En la Pasión de San Dasio hay una descripción del festival Saturnalia celebrado por los legionarios paganos estacionados en Durostorum (moderna Silistra en Bulgaria). Cada año, un legionario joven y apuesto era elegido por sorteo para ser el "rey" del festival durante un mes, lo que le otorgaba privilegios y licencias inusuales. Así vestido y asistido por una multitud de soldados, andaba en público con total licencia para complacer sus pasiones y saborear todos los placeres, por viles y vergonzosos que fueran. Pero si su reinado fue alegre, fue breve y terminó trágicamente; porque cuando pasaron los treinta días y llegó la fiesta de Saturno (en gr. Cronos), fue sacrificado ante el altar de Saturno.
En el año en cuestión, alrededor del 304, la suerte recayó sobre Dasio, un soldado de la Legio XI Claudiana, para quien, como cristiano, esto era doblemente condenatorio, ya que no solo tendría que pasar un mes adorando ídolos paganos y complaciendo en sus pasiones, sino que también perdería su vida como sacrificio a una deidad pagana y condenaría su alma.
Por lo tanto, prefirió negarse a aceptar el papel de rey y aceptar la tortura y la ejecución en su lugar, pues dijo a los soldados que lo rodeaban: "Ya que estoy destinado a morir, es mejor que muera por Cristo como cristiano".
Las amenazas y argumentos de su comandante Bassus no lograron quebrantar su constancia, por lo que fue llevado ante los emperadores Diocleciano y Maximiano. De pie ante ellos, Dasio confesó su fe en Cristo y proclamó valientemente palabras de piedad. Por esto fue severamente castigado y entregado para ser decapitado. La ejecución tuvo lugar por el soldado Juan el viernes veinte de noviembre, siendo el día veinticuatro de la luna, a la hora cuarta. De esta manera el Santo Mártir recibió la corona del martirio.
La veneración de San Dasio
Después de la invasión ávar de la parte baja de Moesia en el siglo VI, los restos de Dasio fueron trasladados a Ancona, en el centro de Italia. Ahora descansan en un sarcófago de mármol conservado en el Museo Diocesiano junto a la Catedral de Ancona.
La veneración del Santo fue generalizada durante los siglos V al VII. El icono más antiguo conocido del Santo se encuentra en el Menologio de Basilio II (finales del siglo X o principios del XI), con fecha del 20 de noviembre.
Con motivo de su visita a Bulgaria en 2002, el papa Juan Pablo II donó el húmero derecho de Dasi, extraído de las reliquias de Ancona, a la iglesia de Silistra. El hueso se presentó en un pequeño cofre de mármol hecho de modo similar al sarcófago de Ancona.
Fuentes consultadas: synaxarion.gr, doxologia.ro, mystagogyresourcecenter.com
