Papa San Honorio I, Evangelizador de los Anglosajones

Honorio I (nacido en la Campania romana [Italia] y fallecido el 12 de octubre de 638), papa desde 625 hasta 638, cuya condena póstuma como hereje provocó posteriormente una amplia controversia sobre la cuestión de la infalibilidad papal.

No se sabe nada de su vida antes de convertirse en Papa. Fue elegido para suceder al Papa Bonifacio V el 27 de octubre de 625. Siguiendo el modelo de su pontificado del Papa San Gregorio I el Grande, trabajó por la cristianización de los anglosajones, otorgando el palio (es decir, el símbolo de la jurisdicción metropolitana) al arzobispo San Honorio de Canterbury y al obispo San Paulino de York, indujeron a los celtas cristianos a aceptar la liturgia romana y la fecha de Pascua y enviaron a San Birinus (más tarde obispo de Dorchester) a la misión en el antiguo reino inglés de Wessex.

 

 

Honorio, influyente en Italia, ayudó a rescatar estructuras romanas de las ruinas y patrocinó un programa de restauración de importantes edificios cristianos, incluida la basílica de Santa Inés Extramuros en Roma. Terminó con el cisma provocado cuando Istria se encontraba entre ciertas provincias que se negaban a aceptar la condena del segundo Concilio de Constantinopla (553) de los Tres Capítulos, una polémica teológica masiva entre Occidente y Oriente sobre la iglesia nestoriana. En cooperación con varios concilios eclesiásticos, Honorio reorganizó la iglesia en el reino visigodo de España recientemente convertido.

 

El quid del pontificado de Honorio fue su papel en la controversia de la iglesia bizantina sobre el monofisismo, una herejía que enseña que Cristo tiene una sola naturaleza en lugar de dos (es decir, humana y divina) y el monotelismo, una herejía relacionada que mantiene que Cristo tiene una sola voluntad. Cuando en 634 el patriarca Sergio de Constantinopla pidió el fin de la controversia y propuso que tanto Oriente como Occidente apoyaran la doctrina de "una voluntad" en Cristo, Honorio respondió refiriéndose a la confesión de fe del Concilio de Calcedonia (451), que sostenía que las naturalezas de Cristo eran indivisibles y que él interpretó en el sentido de una sola voluntad en Cristo. Luego prohibió seguir discutiendo el tema.

 

Basílica de Santa Inés Extramuros, Roma

En 680, el emperador bizantino Constantino IV convocó el tercer Concilio de Constantinopla para zanjar la controversia, que aún seguía su curso. Debido a que el concilio decretó que Cristo tenía dos voluntades, la doctrina de Honorio fue condenada por ser pro-monotelítica. El Papa San León II confirmó la condena en 682, diciendo que Honorio "permitió que la fe inmaculada se manchara" al enseñar "no de acuerdo con la tradición apostólica". Negándose a aceptar la doctrina de Honorio, sus sucesores condenaron el monotelismo, lo que tensó las relaciones entre Roma y Constantinopla. 

 

Además, su cuestionable ortodoxia fue revivida y utilizada por los oponentes de la infalibilidad papal en el Concilio Vaticano I (1869-1870). Los defensores de Honorio negaron que sus declaraciones fueran oficiales, sosteniendo que su enseñanza era más imprudente que herética, y muchos eruditos creen que es discutible si fue un hereje. Sostienen que parece haber entendido mal el punto en cuestión, señalando que su lenguaje es parcialmente vago.





Fuentes consultadas: britannica.com, oodegr.com, synaxarion.gr