San Abramio de Smolensk (+1221)

Nuestro venerable padre Abramius de Smolensk, un predicador del arrepentimiento y el terrible juicio final, nació a mediados del siglo XII en Smolensk de padres ricos, que tuvieron doce hijas antes que él, y le rogaron a Dios por un hijo.


Desde la niñez creció en el temor de Dios, a menudo iba a la iglesia y tenía la oportunidad de leer libros. Los padres esperaban que su único hijo contrajera matrimonio y continuara con su ilustre linaje, pero él buscaba una vida diferente. Después de la muerte de sus padres, habiendo entregado todas sus riquezas a los monasterios, a las iglesias y a los desamparados, el Santo recorría la ciudad en harapos, pidiendo a Dios que le mostrara el camino de la salvación.
Fue tonsurado en el Monasterio de la Dormición de la Santísima Theotokos, a cinco verstas (5.334 m.) de Smolensk, en Selischa. Habiendo pasado por varias obediencias allí, el monje se ocupó fervientemente de copiar libros, seleccionando riquezas espirituales de ellos. 
El príncipe de Smolensk Roman Rostislavich (+1170) inició una escuela en la ciudad, en la que enseñaban no solo en eslavo, sino también utilizaban libros griegos y latinos. El propio Príncipe tenía una gran colección de libros, que usaba San Abramio. 

 

Llevaba luchando durante más de 30 años en el monasterio, cuando en el año 1198 el abad lo convenció de que aceptara la dignidad de presbítero. Cada día servía en la Divina Liturgia y cumplió con la obediencia del clero no solo para los hermanos, sino también para los laicos.
Pronto el monje se hizo muy conocido. 
Esto despertó la envidia de los hermanos, y luego también del abad, y cinco años más tarde, el monje se vio obligado a trasladarse al Monasterio de la Veneración de la Cruz en Smolensk. Con ofrendas de los devotos, embelleció la iglesia catedral del monasterio pobre con iconos, cortinas y candelabros. 
Él mismo pintó dos iconos sobre los temas que más le concernían. En uno describió el Temible Juicio Final, y en el otro el sufrimiento de las pruebas de la vida.

 

 

Enjuto y pálido por el trabajo extremo, con atuendo sacerdotal, el asceta se parecía en apariencia a San Basilio el Grande. El Santo era estricto tanto consigo mismo como con sus hijos espirituales. Predicaba constantemente en la iglesia y a los que acudían a él en su celda, conversando con ricos y pobres por igual.
Los notables de la ciudad y el clero exigieron que el obispo Ignacio llevara al monje a juicio, acusándolo de seducir a las mujeres y tentar a sus hijos espirituales. Pero aún más terribles fueron las acusaciones de herejía y la lectura de libros prohibidos. Para ello propusieron ahogar o quemar al asceta. En el juicio del Príncipe y el Obispo, el Santo respondió a todas las acusaciones falsas. A pesar de esto, le prohibieron servir como sacerdote y lo devolvieron a su antiguo Monasterio de la Dormición de la Santísima Theotokos. Se produjo una terrible sequía como consecuencia de la ira de Dios por la injusta sentencia, y solo cuando San Ignacio perdonó a San Abramio, permitiéndole servir y predicar, volvió a caer la lluvia sobre Smolensk.

 

El santo obispo Ignacio construyó un nuevo monasterio, en honor a la colocación de la túnica de la Santísima Theotokos, y confió la guía del mismo a San Abramio, y él mismo se instaló en él, retirándose de la diócesis por edad. Muchos deseaban entrar bajo la guía de San Abramio, pero él los examinaba muy intensamente y solo les aceptaba después de una gran investigación, por lo que en su monasterio solo había diecisiete hermanos. San Abramio, después de la muerte de san Ignacio, convertido en su amigo espiritual, exhortó a los hermanos, más que antes, a pensar en la muerte y a rezar día y noche para que no sean condenados en el Juicio de Dios. 
San Abramio murió después del año 1224, habiendo pasado 50 años en el monaquismo. Ya a finales del siglo XIII había sido compilado un servicio dedicado a él, junto con su discípulo San Efrén. La terrible invasión mongol-tártara, vista como la ira de Dios por los pecados de la nación, no solo no sofocó la memoria de San Abramius de Smolensk, sino que fue un recordatorio para la gente de su llamado al arrepentimiento y al recuerdo del terrible juicio final. Fue glorificado por la Iglesia en la Catedral de San Macario en 1549.

 




Fuentes consultadas: diakonima.gr, johnsanidopoulos.com, oca.org