San Simeón el Devoto, (del gr. "ο Ευλαβής", [ο Evlabís]), devoto, piadoso, también conocido como Simeón el Pío o Simeón el Studita) fue un monástico del siglo X del Monasterio de Stoudios en Constantinopla.Poco se sabe sobre la vida de Simeón, y lo que sabemos proviene principalmente de los escritos de su hijo espiritual, San Simeón el Nuevo Teólogo (12 de octubre). Nació alrededor del año 918 d.C., se convirtió en monje en el Monasterio de Stoudios en 942, y reposó alrededor de 986 o 987.
Cuando San Simeón el Nuevo Teólogo tenía catorce años, conoció al famoso Gueron o Yérontas (Anciano) Simeón el Devoto en el Monasterio de Stoudios, que sería una gran influencia en su desarrollo espiritual. Permaneció en el mundo durante varios años preparándose para la vida monástica bajo la guía del Yérontas, y finalmente ingresó al Monasterio a la edad de veintisiete años.
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| San Simeón el Nuevo Teólogo y su Padre Espiritual, San Simeón el Devoto |
Simeón el Devoto le recomendó al joven los escritos de San Marcos el Asceta (5 de marzo) y otros escritores espirituales.
Por la noche, las oraciones del joven Simeón se alargaban y él permanecía rezando hasta la medianoche. Una vez, mientras oraba de esta manera, un resplandor divino muy brillante descendió sobre él y llenó la habitación. No veía nada más que luz a su alrededor, sin ni siquiera notar el suelo bajo sus pies. Le pareció que él mismo se hizo luz. Entonces su mente se elevó hacia los cielos, y vio una segunda luz más brillante todavía que la luz que lo rodeaba. Y al borde de esta segunda luz, vió a San Simeón el Devoto, quien le había dado a San Marcos el Asceta para que lo leyera.
Por la noche, las oraciones del joven Simeón se alargaban y él permanecía rezando hasta la medianoche. Una vez, mientras oraba de esta manera, un resplandor divino muy brillante descendió sobre él y llenó la habitación. No veía nada más que luz a su alrededor, sin ni siquiera notar el suelo bajo sus pies. Le pareció que él mismo se hizo luz. Entonces su mente se elevó hacia los cielos, y vio una segunda luz más brillante todavía que la luz que lo rodeaba. Y al borde de esta segunda luz, vió a San Simeón el Devoto, quien le había dado a San Marcos el Asceta para que lo leyera.
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"ΤΟ ΌΡΑΜΑ ΤΟΥ ΣΥΜΕΏΝ ΤΟΥ ΝΈΟΥ ΘΕΟΛΌΓΟΥ"
[To Orama tu Simeón tu Neu Zeologu]
LA VISION DE SIMEON EL NUEVO TEOLOGO
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Cuarenta capítulos del libro Patmiacus 427, todos relacionados con la vida espiritual, se le atribuyen como "Simeón el Devoto" (Eulabes en griego). Sus propios escritos lo muestran como un enfoque práctico de la vida espiritual, mientras que otros escritos de esa época lo describen como un Santo Necio.
Simeón, el Nuevo Teólogo, lo veneraba como un santo, lo que provocó la reprimenda de los funcionarios eclesiásticos que sentían que el joven Simeón estaba honrando a alguien que consideraban menos santo.
Simeón, el Nuevo Teólogo, lo veneraba como un santo, lo que provocó la reprimenda de los funcionarios eclesiásticos que sentían que el joven Simeón estaba honrando a alguien que consideraban menos santo.
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| Osio Simeón siendo enseñado por su Gérontas (gr.), Elder (ing.), Stáretz (rus.), Osio Simeón el Devoto. |
El Simeón más joven escribió un servicio en honor del Yérontas Simeón, pero no se ha conservado. Ambos son conmemoradas por la Santa Iglesia el 12 de marzo, pero la fiesta de San Simeón el Nuevo Teólogo ha sido transferida al 12 de octubre, porque el 12 de marzo generalmente cae durante la Gran Cuaresma, lo que no permite una celebración adecuada.
Su memoria es omitida en los Sinaxarios (Breves santorales para ser leídos en la Iglesia). Es conmemorado en el Calendario-Festivo (Eortologio) Bizantino de Guedeón, página 220.
Fuentes consultadas: synaxarion.gr, saint.gr, diakonima.gr
Su memoria es omitida en los Sinaxarios (Breves santorales para ser leídos en la Iglesia). Es conmemorado en el Calendario-Festivo (Eortologio) Bizantino de Guedeón, página 220.
Fuentes consultadas: synaxarion.gr, saint.gr, diakonima.gr
