Versos:
"A Marcos se le dio un gran jardín en Edén, el jardín que Cristo encontró en su tumba de antaño".
Tras la muerte de sus padres, San Marcos se retiró a Egipto y se instaló en una cueva del Monte Trache (en Etiopía). Pasó noventa y cinco años* en reclusión y durante este tiempo no solo no vio ningún rostro humano, sino tampoco una bestia o un pájaro.
Los primeros treinta años fueron los más difíciles para San Marcos. Descalzo y desaliñado, sufría del frío en invierno y del calor en verano. Las plantas del desierto le servían como alimento, y a veces tenía que comer el polvo y beber agua de mar amarga. Espíritus inmundos perseguían a San Marcos, prometiendo ahogarlo en el mar o arrastrarlo hacia abajo de la montaña, gritando: "¡Sal de nuestra tierra! Desde el principio del mundo nadie ha venido aquí. ¿Por qué te has atrevido a venir?".
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Después de treinta años de tribulación, la gracia divina vino sobre el asceta. Los ángeles le traían comida, y pelo largo le creció sobre su cuerpo, protegiéndolo del frío y del calor. Le dijo a Abba Serapion: "Vi la semejanza del Paraíso divino, y en él los profetas de Dios Elías y Enoc. El Señor me envió todo lo que buscaba".
Durante su conversación con Abba Serapion, San Marcos preguntó cómo estaban las cosas en el mundo. Preguntó acerca de la Iglesia de Cristo y si las persecuciones contra los cristianos aún continuaban. Al escuchar que la adoración a los ídolos había cesado hace mucho tiempo, el santo se regocijó y preguntó: "¿Hay ahora santos en el mundo haciendo milagros, como habló el Señor en su Evangelio: "que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible?". (Mt.17: 20)
Durante su conversación con Abba Serapion, San Marcos preguntó cómo estaban las cosas en el mundo. Preguntó acerca de la Iglesia de Cristo y si las persecuciones contra los cristianos aún continuaban. Al escuchar que la adoración a los ídolos había cesado hace mucho tiempo, el santo se regocijó y preguntó: "¿Hay ahora santos en el mundo haciendo milagros, como habló el Señor en su Evangelio: "que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible?". (Mt.17: 20)
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Cuando el santo pronunció estas palabras, la montaña se movió de su lugar 5.000 codos (aproximadamente 2.5 kilómetros) y se dirigió hacia el mar. Cuando San Marcos vio que la montaña se había movido, dijo: "No te ordené que te mudaras de tu lugar, sino que estaba conversando con un hermano. ¡Vuelve a tu lugar!" Después de esto, la montaña realmente regresó a su lugar. Abba Serapion se estremeció de miedo. San Marcos lo tomó de la mano y le preguntó: "¿Nunca has visto tales milagros en tu vida?".
"No, padre", respondió Abba Serapion. Entonces San Marcos lloró amargamente y dijo: "Por desgracia, hoy hay cristianos solo de nombre, pero no de hecho".
Después de esto, San Marcos invitó a Abba Serapion a comer y un ángel les trajo comida. Abba Serapion dijo que nunca había comido comida tan sabrosa ni bebido tanta agua dulce. "Hermano Serapion", respondió San Marcos, "¿viste qué beneficencia envía Dios a sus siervos? En todos mis días aquí, Dios solo me envió una barra de pan y un pez. Ahora, por tu bien, ha duplicado la comida y nos ha enviado a dos panes y dos peces. El Señor Dios me ha alimentado con tales comidas desde mis primeros sufrimientos del mal ".
"No, padre", respondió Abba Serapion. Entonces San Marcos lloró amargamente y dijo: "Por desgracia, hoy hay cristianos solo de nombre, pero no de hecho".
Después de esto, San Marcos invitó a Abba Serapion a comer y un ángel les trajo comida. Abba Serapion dijo que nunca había comido comida tan sabrosa ni bebido tanta agua dulce. "Hermano Serapion", respondió San Marcos, "¿viste qué beneficencia envía Dios a sus siervos? En todos mis días aquí, Dios solo me envió una barra de pan y un pez. Ahora, por tu bien, ha duplicado la comida y nos ha enviado a dos panes y dos peces. El Señor Dios me ha alimentado con tales comidas desde mis primeros sufrimientos del mal ".
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Antes de su muerte, San Marcos oró por la salvación de los cristianos, por la tierra y por todo lo que hay en el mundo que vive de ella en el amor de Cristo. Le dio instrucciones finales a Abba Serapion para enterrarlo en la cueva y cubrir la entrada. Abba Serapion fue testigo de cómo el alma del anciano Marcos, de ciento treinta años, fue llevada al cielo por los ángeles.
Después del entierro del santo, dos ángeles en forma de ermitaños guiaron a Abba Serapion al desierto interior hacia el gran Anciano Juan. Abba Serapion les habló a los monjes de este monasterio sobre la vida y la muerte de San Marcos.
De su obra sólo han sido salvados algunos discursos, epístolas y tratados admonitorios. Es muy elevado el grado de realidad y el beneficio que contienen. Se muestran algunos de sus dichos:
«Προτιμότερον να σε βλάπτουν οι άνθρωποι παρά να σε εξουσιάζουν οι δαίμονες».
"Preferible es que te dañen los hombres a que te dominen los demonios"
«Ο απλούς, αλλά ταπεινόφρων άνθρωπος είναι σοφότερος από τους σοφούς».
"El hombre simple, pero también humilde, es más sabio que los sabios".
«Όποιος ενθυμείται τα προηγούμενα σφάλματα του, προφυλάσσεται από τα μέλλοντα».
"Quien recuerda sus errores anteriores, es protegido de los futuros"
«Εάν δεν υπέστης θλίψεις να μη νομίζεις ότι έχεις αρετήν. Διότι δεν είναι τίποτε ό,τι φύεται μέσα εις την άνεσιν».
"Si no pasas tribulaciones, no pienses que tienes virtudes. Porque no es nada lo que crece en las comodidades"
Después del entierro del santo, dos ángeles en forma de ermitaños guiaron a Abba Serapion al desierto interior hacia el gran Anciano Juan. Abba Serapion les habló a los monjes de este monasterio sobre la vida y la muerte de San Marcos.
De su obra sólo han sido salvados algunos discursos, epístolas y tratados admonitorios. Es muy elevado el grado de realidad y el beneficio que contienen. Se muestran algunos de sus dichos:
«Προτιμότερον να σε βλάπτουν οι άνθρωποι παρά να σε εξουσιάζουν οι δαίμονες».
"Preferible es que te dañen los hombres a que te dominen los demonios"
«Ο απλούς, αλλά ταπεινόφρων άνθρωπος είναι σοφότερος από τους σοφούς».
"El hombre simple, pero también humilde, es más sabio que los sabios".
«Όποιος ενθυμείται τα προηγούμενα σφάλματα του, προφυλάσσεται από τα μέλλοντα».
"Quien recuerda sus errores anteriores, es protegido de los futuros"
«Εάν δεν υπέστης θλίψεις να μη νομίζεις ότι έχεις αρετήν. Διότι δεν είναι τίποτε ό,τι φύεται μέσα εις την άνεσιν».
"Si no pasas tribulaciones, no pienses que tienes virtudes. Porque no es nada lo que crece en las comodidades"
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Reflexión de San Nikolai Velimirovic
"Vive como si no fueras de este mundo y tendrás paz". Así habló San Antonio a sus discípulos. Una lección increíble pero veraz. Traemos mayores desgracias e inquietudes sobre nosotros mismos cuando deseamos asociarnos e identificarnos, tanto como sea posible, para permanecer en este mundo. Cada vez que una persona se retira, tanto como sea posible, de este mundo y con la frecuencia que contempla que este mundo existe sin él y mientras más se sumerge en la reflexión sobre su indignidad en este mundo, se mantendrá más cerca de Dios y tendrá más profundidad. paz espiritual ".
Todos los días enfrento la muerte", dice San Pablo (1 Corintios 15:31), es decir, todos los días siento que no estoy en este mundo. Es por eso que diariamente se sintió como un ciudadano celestial en el espíritu. Cuando el torturador Faustino le preguntó a San Teódulo: "¿No es la vida mejor que una muerte violenta?" San Teódulo respondió: "Así es, incluso yo creo que la vida es mejor que la muerte. Debido a esto, decidí aborrecer esta vida temporal y mortal, que apenas existe en la tierra, para que pueda ser partícipe de la vida eterna".
LA ORACIÓN DE SAN MARCOS EL ATENIENSE
He aquí la hora final en la tierra llega para mí,
Voy donde el Señor brilla en lugar del sol,
De la prenda polvorienta y carnal, me voy,
Y ante de Tu rostro, oh Cristo, me dirijo.
Solo un deseo más sobre la tierra expreso,
Ante tu trono, con la oración me adentro:
Para toda la humanidad, deseo la salvación,
Para toda la humanidad, deseo la salvación,
Para todos y para todo, liberación del pecado.
Deseo que los ascetas virtuosos se salven,
Y todos los trabajadores diligentes en Tu campo.
Deseo que los prisioneros [por la Fe] por ti sean salvos,
Por Tu amor, que se sacrificquen,
Y para los pecadores crueles, que perpetran violencia
Y los que soportan la violencia por tu nombre,
Salvación a los monasterios [Lavras] con monjes abundantes,
Salvación a los fieles; los que lloran y los pobres,
Salvación a las iglesias en todo el universo,
Los pastores de la Iglesia, a todos como a mí,
Todos los siervos de Dios y todas las servidoras,
A quién conoce el mundo o que en la soledad se esconden:
Salvación para los bautizados y los adoptados,
Con el Espíritu vivificante de Dios vivificados:
Salvación a los humildes y misericordiosos,
Fieles emperadores y príncipes fieles
Para cada corazón del hombre, los sanos y los enfermos,
Y salvación a mi hermano Serapion.
Oh poderoso Señor, ese es mi deseo
Y oración final. ¡Hágase tu voluntad!
"Vive como si no fueras de este mundo y tendrás paz". Así habló San Antonio a sus discípulos. Una lección increíble pero veraz. Traemos mayores desgracias e inquietudes sobre nosotros mismos cuando deseamos asociarnos e identificarnos, tanto como sea posible, para permanecer en este mundo. Cada vez que una persona se retira, tanto como sea posible, de este mundo y con la frecuencia que contempla que este mundo existe sin él y mientras más se sumerge en la reflexión sobre su indignidad en este mundo, se mantendrá más cerca de Dios y tendrá más profundidad. paz espiritual ".
Todos los días enfrento la muerte", dice San Pablo (1 Corintios 15:31), es decir, todos los días siento que no estoy en este mundo. Es por eso que diariamente se sintió como un ciudadano celestial en el espíritu. Cuando el torturador Faustino le preguntó a San Teódulo: "¿No es la vida mejor que una muerte violenta?" San Teódulo respondió: "Así es, incluso yo creo que la vida es mejor que la muerte. Debido a esto, decidí aborrecer esta vida temporal y mortal, que apenas existe en la tierra, para que pueda ser partícipe de la vida eterna".
LA ORACIÓN DE SAN MARCOS EL ATENIENSE
He aquí la hora final en la tierra llega para mí,
Voy donde el Señor brilla en lugar del sol,
De la prenda polvorienta y carnal, me voy,
Y ante de Tu rostro, oh Cristo, me dirijo.
Solo un deseo más sobre la tierra expreso,
Ante tu trono, con la oración me adentro:
Para toda la humanidad, deseo la salvación,
Para toda la humanidad, deseo la salvación,
Para todos y para todo, liberación del pecado.
Deseo que los ascetas virtuosos se salven,
Y todos los trabajadores diligentes en Tu campo.
Deseo que los prisioneros [por la Fe] por ti sean salvos,
Por Tu amor, que se sacrificquen,
Y para los pecadores crueles, que perpetran violencia
Y los que soportan la violencia por tu nombre,
Salvación a los monasterios [Lavras] con monjes abundantes,
Salvación a los fieles; los que lloran y los pobres,
Salvación a las iglesias en todo el universo,
Los pastores de la Iglesia, a todos como a mí,
Todos los siervos de Dios y todas las servidoras,
A quién conoce el mundo o que en la soledad se esconden:
Salvación para los bautizados y los adoptados,
Con el Espíritu vivificante de Dios vivificados:
Salvación a los humildes y misericordiosos,
Fieles emperadores y príncipes fieles
Para cada corazón del hombre, los sanos y los enfermos,
Y salvación a mi hermano Serapion.
Oh poderoso Señor, ese es mi deseo
Y oración final. ¡Hágase tu voluntad!
San Marcos el Asceta y Milagroso de Atenas y Venerable Marcos el Ermitaño. ¿Misma persona?
Parece lo más probable que el santo que la Iglesia conmemora el 5 de marzo y el santo que conmemora el 20 de Mayo se traten de la misma persona. En el 20 se le conoce como el Venerable Marcos el Anacoreta de Atenas, un asceta que fue descubierto y escrito por Abba Serapion. En el Sinaxarion de Constantinopla, parece confundirse levemente con San Marcos el Asceta, autor de varios textos. En tiempos más recientes, al parecer, ambos fueron distinguidos y se estableció que ambos fuesen conmemorados juntos el 5 de marzo, mientras que en las iglesias eslavas el Marcos de Atenas (20 de Mayo) se conmemora el 5 de abril. En realidad, sin embargo, parece que siempre fue conmemorado, sin información biográfica, el 20 de Mayo.
NOTA:
* Probablemente se trate de un error; según la web www.pemptousia.gr, "Vivió en el año 430 d.C., fue discípulo de San Juan Crisóstomo y fue retirado del cuidado cósmico y de todo el ruido cuando tenía cuarenta años y huyó a un desierto. Después de pasar sesenta años en el ejercicio, partió hacia el Señor".
Fuentes consultadas: synaxarion.gr, saint.gr, oca.org, Prólogos de Ohrid de San Nicolás Velimirovic, logosortodoxo.com, orthodoxmadrid.com
