El hijo menor de Gregorio el Anciano (Gerontas), obispo de Nacianzo, y su esposa, Nona, Cesario nació en la villa familiar de Arianzus, cerca de Nacianzo. Probablemente estudió en Cesarea Mazaca en Capadocia en preparación para las escuelas de élite de Alejandría en Egipto; allí sus estudios favoritos fueron geometría, astronomía y especialmente medicina. En esta última, superó a todos sus compañeros de estudios. Aproximadamente en 355 llegó a la capital imperial de Constantinopla, y ya había adquirido una gran reputación por su habilidad médica, cuando su hermano Gregorio, con destino a su tierra desde Atenas, apareció allí alrededor de 358. Cesario renunció a un puesto bien remunerado y honorable para regresar a casa con Gregorio. La capital pronto demostró ser una atracción demasiado grande para él, y finalmente se convirtió en un médico eminente en la corte bizantina de Constancio II y, a pesar de su familia, en la de Julián el Apóstata. Julián fracasó en sus esfuerzos en convencerlo para restaurar brevemente el paganismo. Cesario, más agradecido por su fe que por el favor imperial, finalmente abandonó la corte, pero regresó a Constantinopla después de la muerte de Julián en 363.
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| San Cesario de Nacianzo, hermano de San Gregorio el Teólogo.(Br zeszczot.wrzeszczy12) |
Bajo el emperador Valente, Cesario se convirtió en cuestor (un tipo de magistrado de la antigua Roma) de Bitinia, una posición que incluía responsabilidades de tesorería y recaudación de impuestos. Después de escapar del terremoto que sacudió a Nicea (11 de octubre de 368), su hermano le escribió, rogándole que abandonara su posición política y se retirara a una vida religiosa. Sin embargo, Cesario fue repentinamente asesinado por la plaga generalizada que siguió al terremoto, poco después de haber recibido el bautismo, que él, como muchos otros en ese período, había postergado hasta el final de la vida.*
Después de su muerte, sus servidores y acreedores saquearon rápidamente su considerable patrimonio. Su hermano Gregorio insistió en que lo que quedaba de la finca se distribuyera entre los pobres y los familiares sobrevivientes. Sus restos fueron enterrados en Nazianzo, donde su hermano pronunció la oración fúnebre en presencia de sus padres.
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| San Cesario de Nazianzo. 9 de Marzo. |
En la oración, "Sobre su hermano: San Cesario", Gregorio retrata a su hermano como un cristiano modelo y ascético, proporcionando la fuente principal de los detalles de su vida y sentando las bases para su eventual canonización.
Su biógrafo moderno John McGuckin sostiene que, si bien Cesario y su hermano Gregorio eran muy cercanos, eran personajes muy diferentes. Mientras Gregorio perseguía una vida religiosa, su vivaz y extrovertido hermano estaba en casa en el mundo de la política bizantina. Los dos eran figuras complementarias; Gregorio confió en su hermano para guiarlo a través de los problemas, mientras que Cesario alentó los intereses literarios y retóricos de su hermano.
La afirmación de que este Cesario era el mismo que Cesario el Prefecto de Constantinopla, quien en 365 fue arrojado a la prisión por Procopio, se basa en una suposición hecha por Jacques Godefroy (1587-1652), el editor del Código de Teodosia (Lyon, 1665), y no en ningún terreno histórico sólido.
Los cuatro diálogos de ciento noventa y siete preguntas y respuestas que tradicionalmente se atribuyeron a Césarius y que se encuentran en Migne, Patrologia Graeca, XXXVIII, 851-1190, difícilmente pueden ser de su pluma, debido a su naturaleza, contenido y anacronismos. Generalmente son considerados como falsos.
NOTA:
* Según la Vida de los Santo de A.Buttler, en el año 368, Cesáreo estuvo a punto de perder la vida en un terremoto y quedó tan impresionado, que renunció al mundo. A su muerte, ocurrida poco después, dejó todos sus bienes a los pobres. Su hermano, san Gregorio, predicó su oración fúnebre, que es nuestra principal fuente de información. Dicho panegírico le mereció el título de santo y la conmemoración que de él hace el Martirologio Romano. Sin embargo, es casi seguro que san Cesáreo recibió el bautismo después del terremoto de Nicea, es decir, apenas unos meses antes de su muerte. Durante la mayor parte de los cuarenta años que pasó sobre la tierra fue, por su propia voluntad, siempre catecúmeno, sin derecho a participar en los sagrados misterios.
Fuentes consultadas: saint.gr, en.wikipedia.org, orthodoxwiki.org, eltestigofiel.org, synaxarion.gr
