Aunque se desconoce la hora y el lugar exactos de sus nacimientos, es probable que nacieran a fines del siglo XV.Durante un tiempo, Metrofano vivió con su Yérontas Dionisio en el Monasterio Studion en Constantinopla, pero deseaban una vida más intensa de oración y soledad. Por lo tanto, dejaron Constantinopla y viajaron al Monte Atos, estableciéndose en una celda cerca de Kariés. Allí se dedicaron a la oración, el ayuno y la vigilancia espiritual.
Al escuchar la sabiduría y la virtud de Dionisio, muchos monjes se sintieron atraídos por él y le pidieron que fuera su Yérontas o monje anciano eperimentado y guía espiritual.
 |
Aceptó esto con cierta reticencia, pero descubrió que guiar a otros en la vida espiritual le dejaba poco tiempo para sus propias luchas espirituales. Con tanta gente a su alrededor, su alma no estaba en paz. Por lo tanto, Dionisio y Metrofano se dirigieron al desierto del Monte Atos en busca de una soledad aun mayor.
En algún lugar entre Santa Ana y Katounakia, encontraron una cueva y la convirtieron en su morada. Este sería el futuro sitio de la Skete de Pequeña Santa Ana, y fueron los primeros en establecerse en este lugar.
 |
En esa cueva pequeña y humilde, vivieron una vida santa que era igual a la de los ángeles. En sus luchas espirituales, lucharon contra la necesidad de alimento del estómago y contra la necesidad de dormir del cuerpo. Restringieron no solo los tipos de alimentos que comían, sino también la cantidad que consumían en las comidas. Al limitar la cantidad de tiempo para dormir, pudieron dedicarse más al arrepentimiento y la oración.
Dionisio fue estimado como un hombre erudito, lo que le valió el título de «ο Ρήτωρ», "o Rítor"* por la Gran Iglesia de Constantinopla. Era un calígrafo y escritor especialmente bueno, y algunos de sus escritos se pueden encontrar en Gran Laura, Pequeña Santa Ana y otros monasterios.
 |
También escribió un libro llamado "Kouvaras", que era una guía sobre cómo beneficiar y capacitar a los hermanos. El manuscrito se conserva en la biblioteca de la Skete. San Dionisio enseñó el arte de la vigilancia interna y la oración noética, y él mismo era competente en ellas. Interpretó muchos escritos de los Santos Padres en una forma más simple de griego para que la gente común pudiera entenderlos. Algunos de estos han sido impresos en publicaciones teológicas griegas en los tiempos modernos. Sin embargo, muchos de sus escritos aún permanecen inéditos.
 |
Ambos santos, aunque bien educados, alcanzaron una sabiduría aún mayor en la verdadera filosofía del monacato, que ha sido llamada "una vida según el Evangelio". Hicieron tal progreso en la vida monástica, sobresaliendo en virtud y santidad, que se convirtieron en maestros de muchos santos ascetas. Al humillarse voluntariamente, estos santos fueron exaltados por Dios, adquiriendo los dones espirituales más ricos y la gracia del Espíritu Santo. Así como nadie enciende una lámpara y luego la cubre, o la pone debajo de una cama, "sino ue la coloca en un soporte, para que los que entren puedan ver la luz" (Lucas 8:16), así el Señor no permitió que la virtud de estos santos permaneciese oculta. La luz de sus vidas santas brillaba tanto ante los hombres que quienes la contemplaban glorificaban a Dios (Mateo 5:16).
 |
Como lámparas totalmente luminosas, los santos brillaron en la Montaña Sagrada con el resplandor de su santidad. Más tarde, a Metrofano, con la bendición de los Padres Atonitas y de su Yérontas Dionisio, se le pidió que abandonara el Monte Atos por un tiempo para predicar el logos de Dios en las aldeas vecinas ocupadas por los otomanos y permitirles ir a confesarse, especialmente en el área de Calcídica (o Chalkidiki, o Halkidikí).
 |
Así es como se hizo conocido como el Padre Espiritual. Fue en Stratoniki donde conoció la famosa visión de un hombre llamado Demetrios sobre el Cielo y el Infierno, que registró. Después de haber cumplido esta obediencia, regresó a la Montaña Sagrada o Monte Atos.
Según el siempre memorable Monje Gerásimos Mikragiannanites (de la Pequeña Santa Ana), el himnógrafo del siglo XX de la Gran Iglesia de Constantinopla que compuso más de 2.000 servicios (incluido el servicio en honor de los Santos Dionisios y Metrofano), el Hieromonje Dionisio durmió en el Señor el 6 de octubre de 1606, aunque algunos dicen que pudo haber sido más temprano, en 1596, y su discípulo San Metrofano descansó poco después.
 |
En la Pequeña Santa Ana, sin embargo, tanto San Dionisio como San Metrófano se conmemoran el 9 de julio. En 1956, el Monje Gerásimos, después de una revelación y visión de estos santos, y con la ayuda de su hermandad, logró con mucho trabajo limpiar su vieja celda y construyó una capilla allí en su nombre. En lugar de un techo, tiene la extensión de una roca que cubre la cueva, y desde un punto el agua fluye continuamente, la cual recogen los padres y se la dan a los peregrinos piadosos para ser bendecidos.
Apolitiquio tono 3º
Consumiste las raíces de las pasiones con carbones divinos, y te mostraste en Atos ascéticamente, para brillar con la luz que nunca se apaga, demostraste ser igual a los portadores de Dios, Oh sabio Dionisio y Metrofano divino, suplicad que nos sea concedida la gran misericordia.
Condaquio plagal del tono 4º
Como los iniciados más sagrados de la Trinidad, e iguales en posición y comulgantes con los Venerables, Oh sabios Dionisio con Metrofano, no descuideis nunca aplastar las maquinaciones del maligno contra nosotros, para que podamos clamar, Alégrense, oh portadores de Dios.
Megalinario
Alégrate venerado dúo de los Venerables, que caminó sobre la tierra sin culpa en la vida, con Dionisio y Metrofano, los piadosos, como sanadores divinos, de la Santísima Trinidad.
Fuentes consuladas: saint.gr, synaxarion.gr, diakonima.gr