miércoles, 3 de julio de 2024

Hallazgo de la tumba y las reliquias de San Rafael en Karyes de Mitilene en 1959

En 1959, una piadosa pareja cristiana, Angelos y Vasiliki Rallis, se convirtieron en dueños de Karyes en la isla de Lesbos.

Habían estado viviendo en Mitilene cuando se enteraron de una mansión en Thermi de Karyes en la que se aparecía un monje. En su testimonio de estos hechos, Vasiliki Rallis recordaba: "En 1925, mi madre y mi tío, Constantino Marangos, hermano de mi padre, asesinado por los turcos en 1922 en Kydoniai (Aivali), adquirieron un olivar en la región conocida como Karyes. Lo compraron del Banco Nacional de Grecia. Esta propiedad había pertenecido a un turco llamado Hasan Effendi. La región de Karyes, que consiste en la propiedad que compraron y sus alrededores, también se conocía como Kalogeros (que se traduce como 'monje'). Fue nombrada así porque, desde que la gente de Thermi recuerda, fue considerado como perteneciente a un monje. Muchos pastores y otras personas a menudo veían a un monje caminando. También escuchaban campanas de iglesia y cánticos. "El mismo monje que solía ser visto en Karyes también aparecía en la mansión turca dentro de Thermi".
 
 



Vasiliki continúa contando: "Cuando los refugiados llegaron en 1922, algunas familias se establecieron en esa casa. Sucedió que mi madre y mi tío Constantino Marangos fueron y vivieron allí. Vivieron en la mansión, y yo junto con ellos, durante unos diez años. Durante este período, a menudo veían inciensar a un sacerdote, especialmente los sábados por la noche y en la víspera de los días santos. Lo llamaban "el fantasma que no causa maldad". No tenían miedo.
Con respecto al olivar en Karyes, que estaba cerca de la aldea de Thermi, Vasiliki continuó diciendo: "Cuando mi tío Constantino Marangos compró la propiedad en Karyes, hizo un voto para construir una capilla. Allí existía, en ese sitio, una gran pieza de mármol rota, que servía como un altar sagrado. Cerca de ella había una enorme encina que proporcionaba sombra. Esta pieza junto con la encina, era denominada "la Capilla de la Panayía". No había paredes. La gente de Thermi se reuniría aquí el martes después de Pascua, cuando se realizó una Divina Liturgia. El evento asumió la forma de un gran festival. Por qué mantenían esta costumbre, no lo conocían. Era simplemente una tradición que habían recibido de generaciones anteriores.
 






Aunque Constantino prometió construir una capilla, no lo hizo y murió en 1950 sin cumplir su voto. La madre de Vasiliki, así como Kostas Sideras (que trabajaba para Constantino en su panadería), lo veía en sus sueños diciendo que su heredero, que era su sobrina Vasiliki, debía cumplir su voto, porque su negativa a haberlo hecho estaba oprimiendo su alma. Según la madre de Vasiliki, Angelike Marangos:  "A principios de julio de 1959, mi yerno, Angelos Rallis, comenzó a excavar los cimientos de la capilla. Lo hizo después de una discusión familiar sobre el asunto, en el que él, mi hija Vasiliki , María Marangos (la viuda de Constantino) y yo participamos. Además, todos estuvimos de acuerdo en esta empresa. Un constructor subió al olivar y marcó dónde se colocarían los cimientos. Luego un obrero indicado, el señor Doukas Tsolakis comenzó la excavación ". Doukas Tsolakis luego cuenta: "Cuando el constructor y el Sr. Rallis dejaron el sitio donde se iba a erigir la capilla, comencé a cavar solo para abrir los cimientos. 





Al día siguiente, el 3 de julio, exactamente al mediodía , Encontré una tumba dentro del área que había sido marcada por el constructor. Este descubrimiento ocurrió sin ninguna indicación previa o en un sueño por nadie. Las losas de piedra que cubrían la tumba evidentemente habían sido traídas aquí desde otro lugar, ya que no hay mezcla de cal viva y azulejo rojo molido conocido como kourasani, en las juntas de las losas, y distinguía el contorno de una de ellas. Cada losa tenía aproximadamente un metro de largo y dos tercios de un metro de ancho ". 
Continúa recordando: "Al levantar dos de las pesadas losas, vi un esqueleto intacto. No había tierra en absoluto dentro de la tumba. La cabeza estaba a unos treinta centímetros del cuerpo. Al lado de la cabeza había un azulejo rojo con tres cruces inscritas en él por medio de un cuchillo o algún otro instrumento afilado. Esto mostraba que los huesos eran de un cristiano. También noté que faltaba la mandíbula inferior. Quité las reliquias y las coloqué fuera, para facilitar el espacio. Luego tomé todos los restos más grandes y los puse en un saco. Más tarde, tomé el saco y lo coloqué debajo de un olivo. Permaneció allí durante unos cinco días. Un día, un niño que había venido con su abuela tomó una piedra y rompió el cráneo. Entonces, transferí las reliquias a una bolsa de cemento vacía y la puse debajo de otro árbol". 


San Rafael

 
Doukas Tsolakis luego pasa a explicar cómo el día siguiente, en su frustración, tomó la bolsa y la tiró. Esa noche a las 7:00 p.m., fue a recoger la bolsa que arrojó y una descarga eléctrica le atravesó las manos. Esto sucedió tres veces. Se vio obligado a hacer la señal de la cruz en este punto, algo que no había hecho en veintisiete años, y después de esto pudo levantar fácilmente la bolsa y ponerla en otro árbol, donde permaneció durante tres semanas. Mientras tanto se construiría la capilla. 
Fue Doukas Tsolakis quien encontró la tumba y las reliquias de San Rafael, aunque todavía no sabían su nombre, ya que no se había revelado hasta este momento. Sin embargo, se dieron cuenta de que este era el hieromonje que se aparecía en la mansión de Thermi.

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