San Marcial, Obispo de Limoges

San Gregorio de Tours nombra a San Marcial, quien fundó la Iglesia de Limoges en Francia, como uno de los siete obispos enviados desde Roma por el Papa Fabián a la Galia con San Denis de París a mediados del siglo III.


En Limoges revocó el culto pagano y las supersticiones y llenó la ciudad de fe en el Dios verdadero. Además escribe en su Historia de los francos: "Marcial vivió en la mayor santidad, ganando personas para la Iglesia y difundiendo la fe de Cristo entre todos, y murió en paz, confesando la fe". 
Según una tradición local, San Marcial erigió en el sitio de la actual catedral un santuario en honor de San Esteban. Un sacerdote pagano, Aurelian, deseaba arrojar al obispo Marcial a prisión, pero fue asesinado, luego llevado a la vida, bautizado, ordenado y luego consagrado obispo por el santo. 

 

 

 

Monasterio-Abadía de San Marcial

 

 

 

 

Aurelian es hoy el patrón del gremio de carniceros en Limoges. Después de trabajar durante veintiocho años como misionero en la Galia, el Santo murió a la edad de cincuenta y nueve, rodeado de sus conversos de Poitou, Berry, Auvergne y Aquitania. San Marcial es llamado "el apóstol de los galos" o "el apóstol de Aquitania".

 

 

 

San Marcial, Obispo de Limoges  (oremosjuntos.com)

 

 

 

 

Marcial murió en Limoges y fue enterrado fuera de la ciudad romana. Gregorio de Tours nos informa en su Gloria de los Confesores que hubo dos sacerdotes que acompañaron a Marcial de Roma a la Galia, y cuando murieron fueron enterrados en sarcófagos adyacentes en la misma cripta que el Santo. Un sarcófago estaba cerca de la pared y el otro estaba frente a él, evitando que el que estaba contra la pared fuera honrado adecuadamente, no permitiendo que se cubriera con una mortaja o que se le encendiera una vela. Esto molestó a la gente, así que un día, cuando llegaron a la cripta, encontraron los sarcófagos en las paredes opuestas, lo que permitió el libre acceso a ellos, lo que se creía que era un milagro de San Marcial, que escuchó las quejas de la gente.

 

 

 

 

 

Muchos otros milagros tuvieron lugar en su tumba. Por ejemplo, Gregorio de Tours escribe que una niña cuya mano estaba rígida con los dedos pegados a sus palmas llegó a la tumba del Santo el día de su fiesta. Mientras rezaba al Santo, notó que ahora podía mover sus dedos, y todos los que estaban allí se maravillaron de esto.A medida que su tumba se hizo progresivamente más importante como lugar de peregrinación y lugar de curación, los monjes encontraron patrocinio en la orden benedictina en el siglo IX. El sitio se convirtió en la abadía benedictina de San Marcial, una gran biblioteca (solo superada por la biblioteca de Cluny) y  un "scriptorium". El cronista del siglo XII Geoffroy du Breuil de Vigeois trabajó en su biblioteca.

 

 

 

 

La Abadía de San Marcial, una de las grandes iglesias de peregrinación del cristianismo occidental, fue tan arrasada en el siglo XIX que solo quedan los manuscritos dispersos de su biblioteca. Algunos de dichos manuscritos habían sido comprados para Luis XV y han llegado a la Biblioteca Nacional de Francia. La cripta original fue exhumada en 1966-1970. Se descubrieron doce capiteles románicos tallados construidos en los cimientos de un granero y adquiridos en 1994 para el Museo del Obispado de Limoges.

 

 

 

 

Su ayuda fue invocada durante una epidemia de intoxicación por cornezuelo en Limoges en 994. Marcial fue especialmente honrado en Burdeos, donde su personal pastoral se mantuvo en la Basílica Saint-Seurin y se utilizó en procesiones para invocar su ayuda durante los brotes de peste. También es venerado en Italia, donde la Catedral de Colle di Val d'Elsa está dedicada a él. 

 

 

 

 

 

Después del siglo VI, comenzaron a surgir falsificaciones y leyendas sobre San Marcial, entre las cuales figuraba la que decía que, habiendo sido trasladado en el tiempo, era uno de los Setenta Apóstoles de Cristo originales o un discípulo del Apóstol Pedro que fue enviado a la Galia como misionero. Pero después se celebró un Sínodo en Limoges en 1023 para discutir la designación adecuada del Santo, se decidió que, basándose en el testimonio de Gregorio de Tours, él fundó la Iglesia de Limoges a mediados del siglo III, y por esto debía ser tratado como un "Apóstol".






Fuentes consultadas: saint.gr, johnsanidopoulos.com, es.wikipedia.org.