Compuesto antes de 1553, el cuento gozó de popularidad durante la segunda mitad del siglo XVI.
La parte principal del relato se centra en la lucha de Dinar contra el rey de Persia que le exige un tributo y amenaza con destituirla del trono en caso de incumplimiento.
La reina se niega meritoriamente a cumplir, respondiendo que el rey de Persia no puede usurpar el poder que le ha otorgado el Señor. En un discurso ardiente, Dinar alienta a sus vacilantes nobles y, después de una peregrinación a un monasterio, marcha al encuentro de los persas. Una reina vestida con una armadura, montando un corcel blanco al galope y empuñando una espada en alto, dirige un ejército a la batalla, obtiene una victoria aplastante y hace decapitar al rey persa.
Durante años los estudiosos han discutido sobre la figura histórica discutida con gran profundidad en la Iglesia rusa. Muchos creían que las fuentes describían a la Santa Reina Tamar (reinó de 1184 a 1213), quien presidió la "Edad de Oro" de la Georgia medieval, cuando su reino obtuvo una serie de victorias sobre los estados musulmanes vecinos, pero el período del gobierno de Tamar no no coincide con la de la figura descrita en las crónicas.
La crónica georgiana "Vida de Kartli", sin embargo, ha conservado información sobre cierta Dinar, reina de Hereti, quien, junto con su hijo Ishkhanik, convirtió a Hereti a la fe ortodoxa y liberó a su pueblo de la herejía monofisita en el siglo X. La historia de la reina Dinar se parece más a la narrada en las Crónicas rusas que a cualquier otra.
 |
| Algunos creen que la supuesta tumba de la reina Dinar, que lleva una inscripción de su nombre, es suya y se encuentra en el monasterio de Vahanavank cerca de Kapan, Armenia. |
Según el historiador armenio Moisés de Kalankaytuk, las tribus eslavas que realizaban incursiones en el extremo sur del Cáucaso a menudo viajaban a través de Transcaucasus, y fue con estas tribus que la historia de la reina Dinar llegó a Rusia. La Iglesia de Georgia rinde un gran honor a la Santa Reina Dinar. Como resultado de sus celosos trabajos y logros, una gran parte del este de Transcaucasus se salvó de la herejía monofisita que dominaba la región.
Hoy, en la pared norte del Salón del Trono en el Kremlin de Moscú, cuelga una imagen de la Santa Reina Dinar montada en un caballo blanco, victoriosa sobre el enemigo.
Fuentes consultadas: saint.gr, johnsanidopoulos.com, oca.org
