San Atanasio de Paros (su verdadero apellido era Tulios, pero debido a su gran amor por su ciudad natal, lo reemplazó por Parios, que significa "de Paros") fue un destacado teólogo y gran maestro de la Nación, uno de los escritores más prolíficos e importantes de su tiempo.Nació en Kostos de Paros en 1722 d.C. Su padre, llamado Apostolos, procedía de Katavati de Sifnos, donde descendientes suyos Tulios todavía viven hoy. Su madre era Pariani, del género noble de los Damia. Recibió su primera educación en su ciudad natal y continuó en 1745 en Esmirna, cerca de Hierotheos Dendrinos y el filósofo Christodoulos. En 1752 se fue al monte Atos y se matriculó en la distinguida Escuela Athoniada, dirigida por Neophytos Kausokalyvitis y más tarde por Eugenios Voulgaris. Más tarde recibió enseñanzas en Corfú de Nikiforos Theotokis. A petición de Pan. Palamás llegó a Messolonghi pero fue invitado a Salónica para enseñar (1767-1770). Se vio obligado a abandonar la escuela Athoniada, donde fue invitado a enseñar, debido a su participación en las disputas respecto a los "Padres Kollyvades". Llegó a Salónica y se hizo cargo de la gestión de la escuela de allí hasta 1786. Queriendo regresar a Paros, se fue a fines de 1786 de Salónica, pero finalmente se encontró en Quíos.
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Como director de la Escuela de Quíos logró expandirla y llevarla a una gran prosperidad (1788-1811). A la edad de aproximadamente 90 años, se retiró al monasterio de Agios Georgios Reyston, donde murió el 24 de junio de 1813. En la lápida, su compañero asceta el Venerable Nicéforo (ver 1 de mayo) escribió:
"La reputada reputación de Atanasio,
La memoria cerrada y que todo lo abarca
En cualquier caso, les informa maravillosamente
Y en alabanza siempre se mueve con dignidad ... ".
San Nicéforo fue enterrado más tarde en la misma tumba. Los huesos de San Atanasio fueron transferidos al osario del naídrio, pero fueron incinerados durante el incendio provocado de 1822.
La canonización de San Atanasio tuvo lugar en 1995. El monje Gerásimos Mikragiannanitis escribió un servicio litúrgico en honor del santo. Atanasio pertenece al gran coro de los maestros de la nación que con todas sus fuerzas trabajaron incansablemente para su educación. Cabe señalar, sin embargo, que el maestro de Paros se opuso a las nuevas ideas de la Ilustración y la Revolución Francesa, hasta tal punto que despertó la más feroz protesta de Adamantios Korais.
Su trabajo de autor abarca una amplia gama de ciencias teológicas y laicas. Sus trabajos, publicados, podrían clasificarse en las siguientes categorías generales: Apologética, Doctrinal, Litúrgica, Pedagógica, Biográfica, Poética, Discursos-logos, Epístolas.
Fuente: http://www.saint.gr/625/saint.aspx
"La reputada reputación de Atanasio,
La memoria cerrada y que todo lo abarca
En cualquier caso, les informa maravillosamente
Y en alabanza siempre se mueve con dignidad ... ".
San Nicéforo fue enterrado más tarde en la misma tumba. Los huesos de San Atanasio fueron transferidos al osario del naídrio, pero fueron incinerados durante el incendio provocado de 1822.
La canonización de San Atanasio tuvo lugar en 1995. El monje Gerásimos Mikragiannanitis escribió un servicio litúrgico en honor del santo. Atanasio pertenece al gran coro de los maestros de la nación que con todas sus fuerzas trabajaron incansablemente para su educación. Cabe señalar, sin embargo, que el maestro de Paros se opuso a las nuevas ideas de la Ilustración y la Revolución Francesa, hasta tal punto que despertó la más feroz protesta de Adamantios Korais.
Su trabajo de autor abarca una amplia gama de ciencias teológicas y laicas. Sus trabajos, publicados, podrían clasificarse en las siguientes categorías generales: Apologética, Doctrinal, Litúrgica, Pedagógica, Biográfica, Poética, Discursos-logos, Epístolas.
Fuente: http://www.saint.gr/625/saint.aspx
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| Santo Templo (Iglesia) de San Atanasio el Pario en "Κώστο" [Kósto] de Paros |
El Pario Atanasio Toulios, por gran amor por su patria, reemplazó su apellido por Parios. Nació en 1722 en el pueblo de Kostos en Paros. Su padre Apostolos venía de Katavati en Sifnos, donde también hoy vive la familia Toulios o Tolides. Su madre era de Paros, de la familia Damia. Sus piadosos padres lo ubicaron en el camino de Dios desde una edad temprana. Según Atanasio, durante sus primeros años mostró una inclinación hacia lo divino, lo que muestra cómo fue un recipiente elegido de Dios. Además, había establecido una fisonomía rara, una mente centelleante, un alma pura y reluciente, una moral ejemplar, ideas originales e irresistibles. Fue establecido como un defensor de toda la vida de lo sagrado y de lo venerable , que Jesús el Dios-hombre mismo estableció como una brújula para la humanidad. De esta manera glorificó a Cristo, su Iglesia y Grecia como pocos.
En su patria asistió a las primeras lecciones "en todo lo primario", sorprendiendo a estudiantes y maestros con su mente brillante, pero también con su moral ejemplar. En 1745 fue a Esmirna y se matriculó allí en la famosa "Escuela Evangélica". Fue distinguido y preeminente en todo, incluso en el dominio completo de tres idiomas extranjeros. Sin embargo, ansioso, como un ciervo sediento "por las fuentes de las aguas" de los estudios superiores, fue a la Montaña Sagrada o Agion Oros (Monte Atos) en 1752. Allí se inscribió en la famosa y reconocida Academia Athoniada, dirigida por el entonces famoso "Nuevo Aristóteles" , el famoso teólogo y filósofo Evgenios Voulgaris, quien, admirando el profundo aprendizaje y el carácter impecable de Atanasio, lo promovió de estudiante a profesor, instándolo después a convertirse en diácono.
La reputación de Atanasio fue más allá de la Montaña Sagrada. Los que estaban en Salónica le pidieron a Voulgaris que lo enviara a administrar su propia escuela. Atanasio fue y la elevó en importancia. Sin embargo, fue interrumpido por dos años debido a una epidemia de peste. Fue a la escuela de Messolonghi. No estuvo restringido en la enseñanza de este centro. Seocupón de la iluminación por el Espíritu Santo de las personas simples esclavizadas. Los ayudó e iluminó ortodoxa y nacionalmente con sus sermones ardientes en cada pueblo y ciudad.
Mientras tanto, Voulgaris se retiró de la Academia Athoniada. La Montaña Sagrada, entonces, unánimemente llamó a Atanasio para que fuera su director. Fue allí dándole nueva vida. Después de dos años comenzó el movimiento Anti-Kollyvades. Como Kollyvas, Athanasios dejó la Montaña Sagrada y regresó durante varios años a la Escuela de Salónica.
En su patria asistió a las primeras lecciones "en todo lo primario", sorprendiendo a estudiantes y maestros con su mente brillante, pero también con su moral ejemplar. En 1745 fue a Esmirna y se matriculó allí en la famosa "Escuela Evangélica". Fue distinguido y preeminente en todo, incluso en el dominio completo de tres idiomas extranjeros. Sin embargo, ansioso, como un ciervo sediento "por las fuentes de las aguas" de los estudios superiores, fue a la Montaña Sagrada o Agion Oros (Monte Atos) en 1752. Allí se inscribió en la famosa y reconocida Academia Athoniada, dirigida por el entonces famoso "Nuevo Aristóteles" , el famoso teólogo y filósofo Evgenios Voulgaris, quien, admirando el profundo aprendizaje y el carácter impecable de Atanasio, lo promovió de estudiante a profesor, instándolo después a convertirse en diácono.
La reputación de Atanasio fue más allá de la Montaña Sagrada. Los que estaban en Salónica le pidieron a Voulgaris que lo enviara a administrar su propia escuela. Atanasio fue y la elevó en importancia. Sin embargo, fue interrumpido por dos años debido a una epidemia de peste. Fue a la escuela de Messolonghi. No estuvo restringido en la enseñanza de este centro. Seocupón de la iluminación por el Espíritu Santo de las personas simples esclavizadas. Los ayudó e iluminó ortodoxa y nacionalmente con sus sermones ardientes en cada pueblo y ciudad.
Mientras tanto, Voulgaris se retiró de la Academia Athoniada. La Montaña Sagrada, entonces, unánimemente llamó a Atanasio para que fuera su director. Fue allí dándole nueva vida. Después de dos años comenzó el movimiento Anti-Kollyvades. Como Kollyvas, Athanasios dejó la Montaña Sagrada y regresó durante varios años a la Escuela de Salónica.
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| Grabado a la entrada de la Iglesia con la vida por fechas de san Atanasio de Paros |
Pero una visión lo fascinaba y un deseo lo sacudía. Esas cosas que le dio a otros durante muchos años, también quería ofrecerlas a la Metrópoli de Paronaxia. Luego partió en barco hacia su patria especial. Pero justo cuando se acercaban a la isla de Quíos, la guerra ruso-turca estalló y se prohibió el viaje. Se vio obligado a desembarcar en Quíos. Los habitantes de Quíos lo vieron como un ángel del cielo. Jerarcas, sacerdotes, personas notables y el resto de la gente le rogaron que tomara la dirección de su escuela. El no aceptó. Pero por más que él se negaba, ellos más insistían.
Finalmente aceptó enseñar un curso hasta que terminó la guerra. Entonces se quedó allí por dos años. Pero durante este tiempo creó muchos volúmenes y obras que no pudieron ser continuadas en ningún otro lugar. Entonces entendió que era la voluntad de Dios que permaneciera allí. Él consintió en esto y convirtió la Escuela en una universidad que inscribió a jóvenes de todas las partes de la tierra, y adquirieron pura sabiduría, fe y helenismo.
Trabajó diecinueve años día y noche, enseñando y escribiendo curiosos libros que eran originales y llenos de sabiduría, oficiando los Santos Misterios, predicando a la gente y enviando maestros a todas partes de Grecia para una educación cristiana acorde con un griego. El padre Kosmás, un estudiante de Atanasio, recibió de él y estableció sus escuelas.
Atanasio dirigió la Universidad con solidez y firmeza hasta los 89 años, de modo que su alumno Maoukas dijo de él que estaba erguido como un ciprés, con una apariencia de grandeza, como Moisés bajando del Monte Sinaí, majestuoso mientras sostenía las tablas de piedra con los mandamientos.
Finalmente aceptó enseñar un curso hasta que terminó la guerra. Entonces se quedó allí por dos años. Pero durante este tiempo creó muchos volúmenes y obras que no pudieron ser continuadas en ningún otro lugar. Entonces entendió que era la voluntad de Dios que permaneciera allí. Él consintió en esto y convirtió la Escuela en una universidad que inscribió a jóvenes de todas las partes de la tierra, y adquirieron pura sabiduría, fe y helenismo.
Trabajó diecinueve años día y noche, enseñando y escribiendo curiosos libros que eran originales y llenos de sabiduría, oficiando los Santos Misterios, predicando a la gente y enviando maestros a todas partes de Grecia para una educación cristiana acorde con un griego. El padre Kosmás, un estudiante de Atanasio, recibió de él y estableció sus escuelas.
Atanasio dirigió la Universidad con solidez y firmeza hasta los 89 años, de modo que su alumno Maoukas dijo de él que estaba erguido como un ciprés, con una apariencia de grandeza, como Moisés bajando del Monte Sinaí, majestuoso mientras sostenía las tablas de piedra con los mandamientos.
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| Monumento en "Κώστο" [Kósto] de Paros dedicado a San Atanasio "el Pario" |
¿Y qué diremos de su vida ascética y filantrópica? Como compensación por dirigir la escuela, pudo haber vivido en una mansión y tener una dieta rica y variada con sirvientes y sirvientas. Pero no, Atanasio era un asceta. Vivía en una celda pobre que pertenecía al Monasterio de la Santísima Trinidad, como un monje muy pobre. Las cosas que le pertenecían las distribuía entre los pobres. Consideró que era un pecado imperdonable entrar al año nuevo con incluso un centavo del año anterior.
Podría haberse vestido con ropa costosa y principesca, pero cuando falleció el 24 de junio de 1813, dejó un raso destrozado, algunos libros, un tintero y una lámpara.
Antes de esto estuvo viviendo en un monasterio aún más pobre y en una celda más pobre en el Monasterio de San Jorge en Reston de Quíos.
Nos detendremos aquí y ofreceremos algunas palabras de muchos de los que elogiaron.
* "Atanasio fue el más famoso después de Eugenios Voulgaris". - L. Petit
* "Pertenece a uno de los escritores teológicos más famosos de la Iglesia griega, al mismo tiempo que era un filósofo capaz". - Meyer
* "Estaba entre los escritores más prolíficos". - Amantos
* "El escritor más importante y prolífico de su tiempo". - Balanos
* "Justa y merecidamente considerado el gran maestro más destacado de la nación durante los años de ocupación turca". - D. Economides
* "Por su fe ortodoxa y sus luchas en su nombre, sin exagerar, puede ser considerado el Atanasio el Grande de los siglos XVIII y XIX". - K. Sardellis
* "Este hombre se ofreció al trabajo de su misión, enseñando y criando, un autor incansable y luchador, vivió una vida humilde, simple, tranquila, modesta y santa". - Metropolitano Ambrosio de Paronaxia
* "Después de los santos Makarios y Nicodemo el Hagiorita (un estudiante suyo), hombres celosos y santos, trabajó para animar la piedad y la educación en la nación". - Metropolitano Nicodemo de Patras.
Podría haberse vestido con ropa costosa y principesca, pero cuando falleció el 24 de junio de 1813, dejó un raso destrozado, algunos libros, un tintero y una lámpara.
Antes de esto estuvo viviendo en un monasterio aún más pobre y en una celda más pobre en el Monasterio de San Jorge en Reston de Quíos.
Nos detendremos aquí y ofreceremos algunas palabras de muchos de los que elogiaron.
* "Atanasio fue el más famoso después de Eugenios Voulgaris". - L. Petit
* "Pertenece a uno de los escritores teológicos más famosos de la Iglesia griega, al mismo tiempo que era un filósofo capaz". - Meyer
* "Estaba entre los escritores más prolíficos". - Amantos
* "El escritor más importante y prolífico de su tiempo". - Balanos
* "Justa y merecidamente considerado el gran maestro más destacado de la nación durante los años de ocupación turca". - D. Economides
* "Por su fe ortodoxa y sus luchas en su nombre, sin exagerar, puede ser considerado el Atanasio el Grande de los siglos XVIII y XIX". - K. Sardellis
* "Este hombre se ofreció al trabajo de su misión, enseñando y criando, un autor incansable y luchador, vivió una vida humilde, simple, tranquila, modesta y santa". - Metropolitano Ambrosio de Paronaxia
* "Después de los santos Makarios y Nicodemo el Hagiorita (un estudiante suyo), hombres celosos y santos, trabajó para animar la piedad y la educación en la nación". - Metropolitano Nicodemo de Patras.
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Debido a todos estos elementos únicos de la personalidad sagrada de Atanasio, con los esfuerzos y la recomendación de Su Eminencia Metropolitana Ambrosio de Paronaxia y el Santo Sínodo del Patriarcado, Atanasio fue proclamado enérgicamente Santo en 1995. "Hemos adoptado, de ahora en adelante, para toda la eternidad, el Venerable Hieromonje Atanasio el Parios, y lo contamos entre los santos de la Iglesia, siendo digno entre los fieles con himnos y alabanzas".
Es solemnemente celebrado en su tierra de Kostos en Paros el 24 de junio, donde se erigió una majestuosa iglesia en su honor. También se celebra el primer domingo de septiembre, en la recientemente establecida Sínaxis de los Cinco Santos de Paronaxias, que se celebra en la recién construida Santa Iglesia de los Santos Naxianos (de Naxos) Nicodemo del Monte Atos (o Hagiorita) y Nicolás Planas, en la ciudad de Naxos.
Es solemnemente celebrado en su tierra de Kostos en Paros el 24 de junio, donde se erigió una majestuosa iglesia en su honor. También se celebra el primer domingo de septiembre, en la recientemente establecida Sínaxis de los Cinco Santos de Paronaxias, que se celebra en la recién construida Santa Iglesia de los Santos Naxianos (de Naxos) Nicodemo del Monte Atos (o Hagiorita) y Nicolás Planas, en la ciudad de Naxos.
Fuente: www.i-m-paronaxias.gr. Traducido por Hugh Cyril Donohoe. Editado (al inglés) por John Sanidopoulos. Traducido y editado al español por el equipo de La Ortodoxia es la Verdad.
