El santo era de la ciudad de Ligouditsa de Arkadia, Grecia. Cuando aún era un niño, quedó huérfano con otro hermano, y su padre, Elías, se casó con una segunda mujer. Su madrastra trataba mal a los dos hermanos y, por lo tanto, tan pronto como se hicieron mayores se fueron de casa.
El hermano mayor fue a Tripolitsa y se convirtió en sirviente en una casa turca; el hermano menor, Demetrio, se afilió con algunos constructores que lo llevaron de un lugar a otro para relizar construcciones.
Una vez fueron a Trípoli y allí Demetrio colaboró con un joven turco. Un día, debido a un desacuerdo sobre el dinero, dejó a los constructores y fue a trabajar como sirviente en una casa turca. Poco a poco, sin embargo, los apegos de la infancia lo convencieron para abandonar a su pueblo y abrazar el Islam. Cuando su hermano mayor se enteró de esto, fue a reunirse con él e intentó convencerlo del gran mal que sufría, porque también él se había convertido al Islam.
Tan pronto como su padre se enteró, vino a Trípoli para encontrarlos. Lo que le pasó al hermano mayor, no lo sabemos. El niño más joven, Demetrio, tan pronto como escuchó que venía su padre, no se atrevió a aparecer ante él, ni por vergüenza ni por miedo. Así el padre se fue sin ver a su hijo. Sin embargo, su presencia tuvo un efecto, porque Demetrio comenzó a pensar cuánto había entristecido a su padre y qué gran mal había cometido, para que su padre hiciera este gran esfuerzo de venir de su ciudad a su encuentro. Comenzó a arrepentirse de su decisión y a reprenderse a sí mismo, y dentro de él nacieron motivos de arrepentimiento para regresar a Cristo.
Con la primera oportunidad, salió de la casa del turco con el objetivo de regresar a su hogar. Sin embargo, no conocía el camino, por lo que logró llegar a Stemnitsa. Allí una mujer cristiana lo alojó, quien le dijo que tomó el camino equivocado y que tendría que regresar y partir con un guía. Regresó y esperó la oportunidad de irse. Mientras tanto, trató de aprender la habilidad de cortar el cabello, ya que el dueño de su casa era barbero, pero no estaba contento con sus esfuerzos.
Un día conoció a algunos cristianos que iban a Esmirna. Entonces, decidió cambiar de planes y seguirlos. Desde Esmirna se dirigió a Magnesia de Asia Menor, donde conoció a algunas personas. Allí se confesó a un padre espiritual. Sin embargo, debido a la presencia de muchos turcos, su padre espiritual quería enviarlo a un lugar más seguro. También hubo una plaga en esa región, por lo que decidió irse.
Con la iluminación de Dios y la ayuda de algunos cristianos, viajó al Monasterio del Venerado Precursor, que estaba en una pequeña isla del golfo entre Aivali y Moschonisia. Allí, en el ambiente seguro del Monasterio, se confesó al Abad y regresó a la Iglesia por orden eclesiástico a través del Misterio de la Santa Crismación.
Debido a que su conciencia se calmó, dejó el Monasterio y trabajó en Moschonisia durante un año en una cafetería y luego en Kydonies como barbero, y ganó mucho dinero. También donó una hermosa lámpara de vigilia al icono del Honorable Precursor en el Monasterio.
Con el paso del tiempo, sin embargo, el amor de Cristo y el deseo por el martirio se encendieron en su corazón. Luego escuchó sobre el Nuevo Martirologio de San Nikodemos, y aprendió sobre los Neomártires, y el deseo de confesión y martirio creció dentro de él. Fue, por lo tanto, al abad del venerable precursor y confesó su deseo, y le pidió que lo guiara, para que su deseo se cumpliera.
El hermano mayor fue a Tripolitsa y se convirtió en sirviente en una casa turca; el hermano menor, Demetrio, se afilió con algunos constructores que lo llevaron de un lugar a otro para relizar construcciones.
Una vez fueron a Trípoli y allí Demetrio colaboró con un joven turco. Un día, debido a un desacuerdo sobre el dinero, dejó a los constructores y fue a trabajar como sirviente en una casa turca. Poco a poco, sin embargo, los apegos de la infancia lo convencieron para abandonar a su pueblo y abrazar el Islam. Cuando su hermano mayor se enteró de esto, fue a reunirse con él e intentó convencerlo del gran mal que sufría, porque también él se había convertido al Islam.
Tan pronto como su padre se enteró, vino a Trípoli para encontrarlos. Lo que le pasó al hermano mayor, no lo sabemos. El niño más joven, Demetrio, tan pronto como escuchó que venía su padre, no se atrevió a aparecer ante él, ni por vergüenza ni por miedo. Así el padre se fue sin ver a su hijo. Sin embargo, su presencia tuvo un efecto, porque Demetrio comenzó a pensar cuánto había entristecido a su padre y qué gran mal había cometido, para que su padre hiciera este gran esfuerzo de venir de su ciudad a su encuentro. Comenzó a arrepentirse de su decisión y a reprenderse a sí mismo, y dentro de él nacieron motivos de arrepentimiento para regresar a Cristo.
Con la primera oportunidad, salió de la casa del turco con el objetivo de regresar a su hogar. Sin embargo, no conocía el camino, por lo que logró llegar a Stemnitsa. Allí una mujer cristiana lo alojó, quien le dijo que tomó el camino equivocado y que tendría que regresar y partir con un guía. Regresó y esperó la oportunidad de irse. Mientras tanto, trató de aprender la habilidad de cortar el cabello, ya que el dueño de su casa era barbero, pero no estaba contento con sus esfuerzos.
Un día conoció a algunos cristianos que iban a Esmirna. Entonces, decidió cambiar de planes y seguirlos. Desde Esmirna se dirigió a Magnesia de Asia Menor, donde conoció a algunas personas. Allí se confesó a un padre espiritual. Sin embargo, debido a la presencia de muchos turcos, su padre espiritual quería enviarlo a un lugar más seguro. También hubo una plaga en esa región, por lo que decidió irse.
Con la iluminación de Dios y la ayuda de algunos cristianos, viajó al Monasterio del Venerado Precursor, que estaba en una pequeña isla del golfo entre Aivali y Moschonisia. Allí, en el ambiente seguro del Monasterio, se confesó al Abad y regresó a la Iglesia por orden eclesiástico a través del Misterio de la Santa Crismación.
Debido a que su conciencia se calmó, dejó el Monasterio y trabajó en Moschonisia durante un año en una cafetería y luego en Kydonies como barbero, y ganó mucho dinero. También donó una hermosa lámpara de vigilia al icono del Honorable Precursor en el Monasterio.
Con el paso del tiempo, sin embargo, el amor de Cristo y el deseo por el martirio se encendieron en su corazón. Luego escuchó sobre el Nuevo Martirologio de San Nikodemos, y aprendió sobre los Neomártires, y el deseo de confesión y martirio creció dentro de él. Fue, por lo tanto, al abad del venerable precursor y confesó su deseo, y le pidió que lo guiara, para que su deseo se cumpliera.
El Abad lo envió con una carta a Quíos, donde vivía San Makarios Notaras, el ex Metropolitano de Corinto (y entrenador de otros Neomártires, los Santos Polidoro y Teodoro de Bizancio). El santo lo recibió con mucho amor, lo consoló y alabó su amor por Cristo y su deseo de confesión. Sin embargo, le hizo hincapié en que con el arrepentimiento el hombre puede salvarse de cualquier gran pecado que haya cometido. Lo instó a abandonar la idea del martirio, debido a su corta edad en caso de que no pudiera soportar las torturas y caer en el mismo pecado grave y negar a Cristo por segunda vez. Con muchos argumentos trató de disuadirlo del martirio. El Santo escuchó lo que San Makarios le dijo sin responder, sin embargo, en su corazón, el amor por Cristo era como un fuego.
Así comenzó a luchar espiritualmente con una oración incesante, una vigilia casi toda la noche, innumerables postraciones, súplicas a la Santísima Theotokos y continuas lágrimas. Lloró amargamente como el apóstol Pedro por su negación, como si todo esto que hacía era muy poco para redimirlo.
Para una mayor ascesis, fue a una cueva estrecha, a pesar del frío del invierno, donde había un manantial, y continuó su ascesis, tanto como pudo.
Mientras se preparaba espiritualmente según el juicio de su entrenador, San Makarios, y después de haber confesado limpiamente todos sus pecados que podía recordar, su padre espiritual nuevamente le aconsejó que abandonara su objetivo de martirio.
Así comenzó a luchar espiritualmente con una oración incesante, una vigilia casi toda la noche, innumerables postraciones, súplicas a la Santísima Theotokos y continuas lágrimas. Lloró amargamente como el apóstol Pedro por su negación, como si todo esto que hacía era muy poco para redimirlo.
Para una mayor ascesis, fue a una cueva estrecha, a pesar del frío del invierno, donde había un manantial, y continuó su ascesis, tanto como pudo.
Mientras se preparaba espiritualmente según el juicio de su entrenador, San Makarios, y después de haber confesado limpiamente todos sus pecados que podía recordar, su padre espiritual nuevamente le aconsejó que abandonara su objetivo de martirio.
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| Santos Neomártires Pablo y Demetrio |
Aunque estaba en silencio externamente, sin embargo, su corazón dio un vuelco ante la idea de confesar su fe. Por lo tanto, al no poder contenerlo más, pidió permiso a su Anciano para ir al lugar donde había negado a Cristo, encontrar a su hermano, enseñarle sobre su caída y también confesar y sufrir por Cristo. San Makarios, viendo su firmeza, habiéndole amonestado, oró y lo dejó ir con su bendición, dándole una carta para que le diera a cierto padre espiritual erudito en Argos, para que lo apoyara. Viajando a Argos, no encontró a este padre espiritual, porque estaba ausente. Por lo tanto, se quedó cerca de un cristiano virtuoso, esperando el regreso del maestro, continuando su lucha espiritual con oración, vigilia, ayuno y lágrimas. A medida que pasaban los días y el maestro se retrasaba, Demetrio, incapaz de contener la llama en su corazón, se fue a Trípoli con un cristiano temeroso de Dios. Los sacerdotes que se habían enterado del motivo de su viaje a Trípoli, por temor a las represalias de los turcos, intentaron convencerlo de que volviera.
El santo, sin embargo, con gran humildad, calmó sus temores. Habiendo comulgado los Inmaculados Misterios, fue al ágora de Tripolitsa para ver si alguien lo reconocía, pero nadie lo reconoció. Al final, con la bendición del muy piadoso sacerdote Anthony, fue a la barbería de su antiguo maestro y lo saludó con: "¡Cristo ha resucitado!". Era la semana después del domingo del Santo Tomás ( 7 días después de la Santa Pascua). Cuando le preguntó quién era, respondió:
"Yo soy Demetrio, quien en este lugar de trabajo miserable negó a Cristo, y ahora he venido a derramar mi sangre por Él".
Los cristianos, tan pronto como escucharon esto, se fueron inmediatamente.
Un ayudante del maestro que era turco le dijo:
“¿Qué es esto, Mehmet, vuelve a tus sentidos, no te compadeces de tu vida? Los turcos te matarán."
"He venido por esto", dijo el Santo.
"Eh, ven al patio, te cortaré la garganta con la navaja".
Inmediatamente, el Santo corrió y estiró el cuello, pero el turco, sin embargo, salió y le dijo que buscara a alguien más. Mientras tanto, su antiguo maestro comenzó a intentar que regresara con amenazas y halagos, pero fue en vano. Le ofreció dinero para irse lejos y vivir como cristiano. Pero ni siquiera se rindió a esto. Él solo dijo:
“Soy cristiano, no me voy. He venido a confesar mi fe y a derramar mi sangre por mi Cristo ".
Mientras tanto, estos eventos se estaban dando a conocer, y los cristianos, dondequiera que estuvieran, rezaban por la gracia de Dios para fortalecerlo, para que completara su lucha de una manera agradable a Dios, mientras que los turcos lo capturaron y lo llevaron inicialmente ante el comisionado del pashá. Le preguntó quién era y por qué dejó su fe.
El santo, sin embargo, con gran humildad, calmó sus temores. Habiendo comulgado los Inmaculados Misterios, fue al ágora de Tripolitsa para ver si alguien lo reconocía, pero nadie lo reconoció. Al final, con la bendición del muy piadoso sacerdote Anthony, fue a la barbería de su antiguo maestro y lo saludó con: "¡Cristo ha resucitado!". Era la semana después del domingo del Santo Tomás ( 7 días después de la Santa Pascua). Cuando le preguntó quién era, respondió:
"Yo soy Demetrio, quien en este lugar de trabajo miserable negó a Cristo, y ahora he venido a derramar mi sangre por Él".
Los cristianos, tan pronto como escucharon esto, se fueron inmediatamente.
Un ayudante del maestro que era turco le dijo:
“¿Qué es esto, Mehmet, vuelve a tus sentidos, no te compadeces de tu vida? Los turcos te matarán."
"He venido por esto", dijo el Santo.
"Eh, ven al patio, te cortaré la garganta con la navaja".
Inmediatamente, el Santo corrió y estiró el cuello, pero el turco, sin embargo, salió y le dijo que buscara a alguien más. Mientras tanto, su antiguo maestro comenzó a intentar que regresara con amenazas y halagos, pero fue en vano. Le ofreció dinero para irse lejos y vivir como cristiano. Pero ni siquiera se rindió a esto. Él solo dijo:
“Soy cristiano, no me voy. He venido a confesar mi fe y a derramar mi sangre por mi Cristo ".
Mientras tanto, estos eventos se estaban dando a conocer, y los cristianos, dondequiera que estuvieran, rezaban por la gracia de Dios para fortalecerlo, para que completara su lucha de una manera agradable a Dios, mientras que los turcos lo capturaron y lo llevaron inicialmente ante el comisionado del pashá. Le preguntó quién era y por qué dejó su fe.
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El Santo respondió en griego:
"Yo era y soy cristiano y adoro a mi Cristo como Dios verdadero".
Como el juez no hablaba griego, preguntó qué estaba diciendo, y algunos turcos le dijeron: "Yo era y soy turco" para que el Santo evitara el martirio. Entonces el Santo respondió en turco con su correcta confesión. El juez ordenó que fuera encarcelado hasta que pudiera ser visto por el pashá.
Cuando más tarde apareció ante el pachá y muchos turcos de alto puesto social, el pachá lo tentó con halagos, los otros con importantes puestos y luego con terribles amenazas de torturas. El Santo nuevamente confesó su fe en Cristo, momento en el cual el pashá ordenó que lo decapitaran.
El santo fue llevado alegremente atado al centro de la ágora (plaza). Allí, de pie y rezando, agradeciendo a Dios que lo hizo digno del martirio, se arrodilló voluntariamente, sin embargo, el verdugo lo levantó y lo llevó a la barbería de su maestro, donde hizo lo mismo para asustarlo. Lo levantó de nuevo y lo golpeó y lo llevó al mercado de pescado, donde lo decapitó con tres golpes, mientras el Santo decía: "Acuérdate de mí, Señor, cuando vengas en tu reino".
Y aunque quedó vuelto hacia el oeste, su cuerpo se volvió hacia el este después de ser decapitado. Poco después, los ojos del mártir se abrieron y la cabeza separada apareció como si estuviera viva, para asombro de los fieles y la vergüenza de los infieles. Los cristianos se apresuraron con alegría a recoger su sangre, su ropa o sus reliquias martirizadas que tenían una fragancia inenarrable.
"Yo era y soy cristiano y adoro a mi Cristo como Dios verdadero".
Como el juez no hablaba griego, preguntó qué estaba diciendo, y algunos turcos le dijeron: "Yo era y soy turco" para que el Santo evitara el martirio. Entonces el Santo respondió en turco con su correcta confesión. El juez ordenó que fuera encarcelado hasta que pudiera ser visto por el pashá.
Cuando más tarde apareció ante el pachá y muchos turcos de alto puesto social, el pachá lo tentó con halagos, los otros con importantes puestos y luego con terribles amenazas de torturas. El Santo nuevamente confesó su fe en Cristo, momento en el cual el pashá ordenó que lo decapitaran.
El santo fue llevado alegremente atado al centro de la ágora (plaza). Allí, de pie y rezando, agradeciendo a Dios que lo hizo digno del martirio, se arrodilló voluntariamente, sin embargo, el verdugo lo levantó y lo llevó a la barbería de su maestro, donde hizo lo mismo para asustarlo. Lo levantó de nuevo y lo golpeó y lo llevó al mercado de pescado, donde lo decapitó con tres golpes, mientras el Santo decía: "Acuérdate de mí, Señor, cuando vengas en tu reino".
Y aunque quedó vuelto hacia el oeste, su cuerpo se volvió hacia el este después de ser decapitado. Poco después, los ojos del mártir se abrieron y la cabeza separada apareció como si estuviera viva, para asombro de los fieles y la vergüenza de los infieles. Los cristianos se apresuraron con alegría a recoger su sangre, su ropa o sus reliquias martirizadas que tenían una fragancia inenarrable.
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Después de tres días se tomó la decisión, por pare de los turcos, de quemar la reliquia sagrada. Sin embargo al final, habiendo recibido mucho dinero, lo arrojaron fuera de los muros, de donde fue recogido por los cristianos y enterrado con reverencia.
Muchos milagros siguieron y muchas curas milagrosas se realizaron con la gracia que el Señor que otorga luchas otorgó al bendito Demetrio. La venerada reliquia se encuentra hoy en el Santo Monasterio de San Nicolás Varson, y su cráneo sagrado en la Santa Iglesia de San Basilio en Trípoli.
San Demetrio es honrado junto con San Pablo el Nuevo Mártir como Patrono de la ciudad de Trípoli en el Peloponeso. El 22 de mayo (el día del martirio de San Pablo), ambas Reliquias Santas se procesan en la ciudad y se honran en varios servicios de la Iglesia. San Demetrio es celebradο el 14 de abril.
Muchos milagros siguieron y muchas curas milagrosas se realizaron con la gracia que el Señor que otorga luchas otorgó al bendito Demetrio. La venerada reliquia se encuentra hoy en el Santo Monasterio de San Nicolás Varson, y su cráneo sagrado en la Santa Iglesia de San Basilio en Trípoli.
San Demetrio es honrado junto con San Pablo el Nuevo Mártir como Patrono de la ciudad de Trípoli en el Peloponeso. El 22 de mayo (el día del martirio de San Pablo), ambas Reliquias Santas se procesan en la ciudad y se honran en varios servicios de la Iglesia. San Demetrio es celebradο el 14 de abril.
Apolitiquio tono 1º
La gloria y los fervientes protectores de Trípoli, os convertísteis en nuevos mártires luchando en ella, el valiente campeón Demetrio y Pablo el imitador de los Mártires. Por eso honramos vuestra santa memoria, clamando: Gloria a Aquel que os fortaleció, gloria a Aquel que os coronó, gloria a Aquel que otorga sanidades a todos a través de vosotros.
Fuentes consultadas: saint.gr, full-of-grace-and-truth.blogspot.com, synaxarion.gr, exploring-greece.gr
