Versos:"Recorriste el angosto camino Teodosio, ahora caminas por el ancho camino del Edén".
Rhosus es una ciudad cilicia, situada a la derecha cuando se navega por el golfo de Cilicia. Al sur y al este hay una alta montaña, densamente crecida y sombreada. Está repleta de bestias salvajes en sus matorrales. Al encontrar aquí un valle inclinado hacia el mar, el gran y célebre Teodosio,* construyendo una pequeña celda, abrazó la vida evangélica en soledad. Un hombre originario de Antioquía, distinguido por el lustre de su familia, ** sin embargo, abandonó el hogar, la familia y todo lo demás, para, como dice el Evangelio, comprar la perla de gran valor. Sobre su ayuno, su sueño en el suelo y su ropa de pelo, es superfluo hablar con aquellos que han visto a sus seguidores y discípulos y han visto en ellos este estilo de vida. Sin embargo, fue de una manera excepcional que observó estas prácticas, ya que se ofreció a sí mismo como un ejemplo para aquellos bajo su dirección. A estas prácticas, agregó una carga de hierro en el cuello, los lomos y las dos manos. Llevaba el pelo despeinado y le llegaba hasta los pies y aún más, y por esta razón lo tenía atado a la cintura. Mediante el recurso continuo a la oración y a la salmodía, él puso a dormir el deseo, la ira, el orgullo y todas las demás bestias salvajes del alma. Siempre agregando trabajo a trabajo, también practicaba el trabajo manual, tejía lo que se llamaban cestas y esteras, araba pequeños campos en el valle, sembraba semillas y recolectaba suficiente comida.
Cuando, con el paso del tiempo, su fama circulaba por todas partes, muchos se apresuraron desde todos los lados, deseando compartir su vivienda, trabajos y estilo de vida; a estos les dio la bienvenida y los guió en esta vida, repartiendo los trabajos. Y como el lugar estaba en el mar, más tarde construyó un lugar de embarcación que utilizó para cubrir las necesidades de mercancías, exportando los productos de los hermanos e importando lo que se necesitaba. Recordó la declaración apostólica que dice: "Trabajando día y noche, para que no podamos agobiar a ninguno de ustedes" y "Estas manos me ayudaron a mí y a los que estaban conmigo". Y así, él se esforzó e instó a sus compañeros a agregar a las labores del alma los esfuerzos del cuerpo: "Mientras que los que trabajan en la vida trabajan y trabajan para mantener a los hijos y las esposas, y además pagan impuestos y tributos, nosotros también ofrecemos los primeros frutos a Dios y suplimos las necesidades de los mendigos en la medida de lo posible, sería absurdo que no supliéramos nuestras necesidades esenciales del trabajo, especialmente porque usamos comida escasa y simple y vestimenta simple, pero para sentarnos dentro con los brazos cruzados, cosechando el trabajo de otros ".
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Con este y otros comentarios similares, los estimulaba a trabajar, realizando en el momento adecuado las Divinas Liturgias que son habituales en todas partes y asignando el tiempo intermedio para trabajar. No menos importante se ocupó del cuidado de los invitados, confiando este cargo a los hombres adornados con gentileza y modestia de espíritu y poseyendo amor por su prójimo. Él mismo examinaba todo minuciosamente, verificando si cada detalle se llevaba a cabo de acuerdo con las reglas establecidas.
Se hizo tan famoso como resultado de todo esto que los marineros que se encontraban a más de mil estadios de distancia invocaron ante el peligro al Dios de Teodosio y al nombrar a Teodosio hicieron que se calmara el oleaje del mar. Fue respetado incluso por los enemigos audaces y salvajes que saquearon y esclavizaron a la mayor parte de Oriente: ¿Quiénes de los que viven en nuestra parte del mundo no han oído hablar de las desgracias que ocurrieron en este momento debido a los llamados Solimi y ahora Isaurianos? Sin embargo, los hombres que no perdonaron ni a la ciudad ni el pueblo, sino que saquearon e incendiaron a todos los que pudieron, mostraron respeto por su filosofía, y después de simplemente pedir pan y pedir oraciones, dejaron esa vivienda ascética ilesa; y esto no lo hicieron una vez sino incluso dos veces. Sin embargo, los líderes de las iglesias tenían el temor de que el diablo pudiera inspirar el amor por el dinero a estos bárbaros y convertir a esta gran luminaria en cautivo, ya que era probable que les enviaran un gran rescate, y así lo persuadieron suplicando que se dirigiera a Antioquía. Ya que habían tomado cautivos a dos líderes de la iglesia y los habían tratado con toda atención, y después de recibir catorce mil piezas de oro para ellos, les permitieron regresar a donde quisieran.
Cuando llegó a Antioquía, se instaló en una morada al lado del río y atrajo a todos los que sabían recolectar la cosecha. Llevado por el flujo del relato, he omitido relatar un milagro realizado por este hombre inspirado, que, aunque para muchos parecerá quizás increíble, aún continúa confirmando qué favor y familiaridad tenía este hombre con Dios.
Se hizo tan famoso como resultado de todo esto que los marineros que se encontraban a más de mil estadios de distancia invocaron ante el peligro al Dios de Teodosio y al nombrar a Teodosio hicieron que se calmara el oleaje del mar. Fue respetado incluso por los enemigos audaces y salvajes que saquearon y esclavizaron a la mayor parte de Oriente: ¿Quiénes de los que viven en nuestra parte del mundo no han oído hablar de las desgracias que ocurrieron en este momento debido a los llamados Solimi y ahora Isaurianos? Sin embargo, los hombres que no perdonaron ni a la ciudad ni el pueblo, sino que saquearon e incendiaron a todos los que pudieron, mostraron respeto por su filosofía, y después de simplemente pedir pan y pedir oraciones, dejaron esa vivienda ascética ilesa; y esto no lo hicieron una vez sino incluso dos veces. Sin embargo, los líderes de las iglesias tenían el temor de que el diablo pudiera inspirar el amor por el dinero a estos bárbaros y convertir a esta gran luminaria en cautivo, ya que era probable que les enviaran un gran rescate, y así lo persuadieron suplicando que se dirigiera a Antioquía. Ya que habían tomado cautivos a dos líderes de la iglesia y los habían tratado con toda atención, y después de recibir catorce mil piezas de oro para ellos, les permitieron regresar a donde quisieran.
Cuando llegó a Antioquía, se instaló en una morada al lado del río y atrajo a todos los que sabían recolectar la cosecha. Llevado por el flujo del relato, he omitido relatar un milagro realizado por este hombre inspirado, que, aunque para muchos parecerá quizás increíble, aún continúa confirmando qué favor y familiaridad tenía este hombre con Dios.
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| San Teodosio el Asceta de Antioquía |
Una roca precipitada sobresalía del refugio que había construido. Hasta ahora había estado completamente seco y sin humedad. Aquí hizo un conducto, que conducía desde la cumbre hasta el monasterio, como si la producción de agua estuviera en su poder. Lleno de confianza en Dios, claramente seguro de que había ganado la buena voluntad de Dios, y con una fe inquebrantable, se levantó por la noche y subió a la parte superior del conducto antes de despertar a sus discípulos para las oraciones habituales. Después de suplicar a Dios en oración, con confianza en Aquel que hace la voluntad de los que le temen, golpeó la roca con el bastón con el que se apoyaba. El agua brotó y se derramó como un río; entrando al monasterio por el conducto y atendiendo abundantemente cada necesidad, y siendo evacuada al mar cercano, y hasta el día de hoy se manifiesta la operación de la gracia, como la de Moisés, del gran Teodosio.
Esta historia por sí sola es suficiente para manifestar el trato familiar del hombre con Dios.
Después de vivir un poco más, emigró al coro angelical. Su cuerpo sagrado fue llevado a través del centro de la ciudad, adornado con guirnaldas de oro y escoltado por todos, incluidos los encargados de los grandes oficios. Hubo conflictos y disputas alrededor del féretro, ya que todos presionaban ansiosamente para llevarlo, en su deseo de recibir su bendición. Llevado así, fue enterrado en el santuario de los santos mártires, obteniendo la misma morada y techo que Julian, el victorioso concursante en piedad; recibió la misma tumba que recibió también al inspirado y bendito Afraat ***. En el liderazgo del rebaño le sucedió el maravilloso Helladio, quien continuó durante sesenta años en ese lugar, y luego recibió de Dios la primera visita de Cilicia, no abandonando su filosofía anterior, sino que cada día agregaba a esos trabajos los esfuerzos del oficio episcopal. El bendito Rómulo, que había sido su discípulo, fue nombrado líder de un gran rebaño, y su coro ha continuado hasta nuestros días fiel al mismo modo de vida. (En el retiro se encuentra un pueblo llamado en sirio Marato.) Yo mismo, habiendo llevado el relato a su terminación, ruego recibir su bendición también.
NOTAS:
1. Teodosio, natural de Antioquía, erigió una ermita y luego un monasterio en el monte Amanus, en el sureste de Cilicia. Su sucesor como superior, Helladio, fue monje allí durante sesenta años antes de convertirse en obispo de Tarso, donde escuchamos de él en los años 430. Esto establece 370 como el termino de la fundación del monasterio. Este capítulo contiene dos indicaciones de la fecha de la muerte de Teodosio: las incursiones de Isauriano que precedieron poco después comenzaron en 403; y Afraat, cuya tumba que Teodosio compartió, murió c.410.
2. Teodoreto refiere que Teodosio pertenecía a una de las grandes familias curiales de Antioquía y disfrutaba del rango honorario de clarissimus (lo que implica ser miembro de la orden senatorial).
3. El Padre más antiguo de la Iglesia siria es Afraat, que entre el 337 y el 345 escribió 23 tratados que vienen a resumir toda la vida cristiana.
Fuentes consultadas: Historia de los monjes de Siria. Por el obispo Teodoreto de Ciro, Siria.
Esta historia por sí sola es suficiente para manifestar el trato familiar del hombre con Dios.
Después de vivir un poco más, emigró al coro angelical. Su cuerpo sagrado fue llevado a través del centro de la ciudad, adornado con guirnaldas de oro y escoltado por todos, incluidos los encargados de los grandes oficios. Hubo conflictos y disputas alrededor del féretro, ya que todos presionaban ansiosamente para llevarlo, en su deseo de recibir su bendición. Llevado así, fue enterrado en el santuario de los santos mártires, obteniendo la misma morada y techo que Julian, el victorioso concursante en piedad; recibió la misma tumba que recibió también al inspirado y bendito Afraat ***. En el liderazgo del rebaño le sucedió el maravilloso Helladio, quien continuó durante sesenta años en ese lugar, y luego recibió de Dios la primera visita de Cilicia, no abandonando su filosofía anterior, sino que cada día agregaba a esos trabajos los esfuerzos del oficio episcopal. El bendito Rómulo, que había sido su discípulo, fue nombrado líder de un gran rebaño, y su coro ha continuado hasta nuestros días fiel al mismo modo de vida. (En el retiro se encuentra un pueblo llamado en sirio Marato.) Yo mismo, habiendo llevado el relato a su terminación, ruego recibir su bendición también.
NOTAS:
1. Teodosio, natural de Antioquía, erigió una ermita y luego un monasterio en el monte Amanus, en el sureste de Cilicia. Su sucesor como superior, Helladio, fue monje allí durante sesenta años antes de convertirse en obispo de Tarso, donde escuchamos de él en los años 430. Esto establece 370 como el termino de la fundación del monasterio. Este capítulo contiene dos indicaciones de la fecha de la muerte de Teodosio: las incursiones de Isauriano que precedieron poco después comenzaron en 403; y Afraat, cuya tumba que Teodosio compartió, murió c.410.
2. Teodoreto refiere que Teodosio pertenecía a una de las grandes familias curiales de Antioquía y disfrutaba del rango honorario de clarissimus (lo que implica ser miembro de la orden senatorial).
3. El Padre más antiguo de la Iglesia siria es Afraat, que entre el 337 y el 345 escribió 23 tratados que vienen a resumir toda la vida cristiana.
Fuentes consultadas: Historia de los monjes de Siria. Por el obispo Teodoreto de Ciro, Siria.
