Versos:
A Cristoforo: "Yo Cristoforo te conozco Cristoforo del mismo nombre, sacrificado por Cristo Dios por la espada". *
A Aquilina y Kaliniki: "Satanás tiene otra vez una nueva mesa, dos mujeres espetadas en un asador por aquellos en el error".
El Santo Megalomártir o Gran Mártir Cristoforo procedía de una raza semibárbara y se llamaba Réprobo (del gr. "Ρεμπρόβος"), que significa no probado, desaprobado, condenado. Probablemente vivió en la época del emperador Decio (249-251 d.C.), cuando en Antioquía era obispo el Santo Hieromártir Babilas (4 de Septiembre).
Se dice que el santo era tan feo que fue denominado "cara de perro" (del gr. "κυνοπρόσωπος", [kinoprósopos]).**
Su conversión a Cristo tuvo lugar de un modo milagroso. Fue hecho prisionero en batalla, que llevó a cabo su nación con las tropas imperiales romanas. Fue clasificado en las legiones romanas y luchó contra los persas, por encima de Gordio y Felipe.
Cuando todavía era catecúmeno, para agradecer a Cristo, se estableció en un peligroso paso del río y pasaba sobre sus hombros a los que deseaban cruzar el río. Un día se le presentó un niño, quien le pidió que le pasase a la orilla opuesta.
A Cristoforo: "Yo Cristoforo te conozco Cristoforo del mismo nombre, sacrificado por Cristo Dios por la espada". *
A Aquilina y Kaliniki: "Satanás tiene otra vez una nueva mesa, dos mujeres espetadas en un asador por aquellos en el error".
El Santo Megalomártir o Gran Mártir Cristoforo procedía de una raza semibárbara y se llamaba Réprobo (del gr. "Ρεμπρόβος"), que significa no probado, desaprobado, condenado. Probablemente vivió en la época del emperador Decio (249-251 d.C.), cuando en Antioquía era obispo el Santo Hieromártir Babilas (4 de Septiembre).
Se dice que el santo era tan feo que fue denominado "cara de perro" (del gr. "κυνοπρόσωπος", [kinoprósopos]).**
Su conversión a Cristo tuvo lugar de un modo milagroso. Fue hecho prisionero en batalla, que llevó a cabo su nación con las tropas imperiales romanas. Fue clasificado en las legiones romanas y luchó contra los persas, por encima de Gordio y Felipe.
Cuando todavía era catecúmeno, para agradecer a Cristo, se estableció en un peligroso paso del río y pasaba sobre sus hombros a los que deseaban cruzar el río. Un día se le presentó un niño, quien le pidió que le pasase a la orilla opuesta.
Réprobo, con mucho gusto, lo puso sobre sus hombros y, apoyándose en su vara, entró en el río. A medida que avanzaba, el peso del niño iba creciendo, por lo que necesitó un gran esfuerzo para llegar a la otra orilla. Tan pronto como llegó a su destino, le dijo al niño que si hubiese tenido que levantar el mundo entero, seguro que no habría sido tan pesado. El niño le respondió: "No te sorprendas, porque no solo has transportado al mundo entero, sino también al que lo creó. Yo soy el que está al servicio de Quien has dedicado tus fuerzas, y como prueba de ello planta tu bastón y mañana habrá germinado", e inmediatamente desapareció. Réprobo plantó su vara y al día siguiente efectivamente encontró que hubo germinado.
Después de este suceso, fue bautizado cristiano por el santo obispo Babila, que lo renombró Cristoforo (del gr. "Χριστόφορο", [Jristóforo], portador de Cristo; el equivalente español es Cristóbal). La Divina Gracia increada que recibió en el bautismo transformó toda su existencia. E incluso su rostro ahora parecía más brillante y más hermoso.
En la hagiografía ortodoxa, el santo es representado llevando a Cristo en el hombro. Quizás debido a este evento, se le considera protector de los conductores, y en el Pequeño Eucologion o libro de oraciones, y más concretamente en las oraciones para la "bendición de un vehículo nuevo", se encuentra en primer lugar su apolitiquio (himno de despedida o tropario breve compuesto en su honor en el que en unas pocas líneas se resume su vida)
En la hagiografía ortodoxa, el santo es representado llevando a Cristo en el hombro. Quizás debido a este evento, se le considera protector de los conductores, y en el Pequeño Eucologion o libro de oraciones, y más concretamente en las oraciones para la "bendición de un vehículo nuevo", se encuentra en primer lugar su apolitiquio (himno de despedida o tropario breve compuesto en su honor en el que en unas pocas líneas se resume su vida)
En la persecución contra los cristianos de entonces, poco después de su bautismo, vio a cristianos siendo maltratados por los idólatras. Por indignación, él intervino y les recriminó duramente , escapando de ellos gracias a su gigantesca estatura y su heroico poder. Pero fue denunciado ante el emperador y éste ordenó su arresto.
Doscientos soldados fueron enviados para este propósito. Estos, después de explorar diferentes lugares, lo encontraron en el momento en que se estaba preparando para comer un pedazo de pan seco. Los soldados, agotados y hambrientos, pidieron a San Cristoforo que les diese de comer y a cambio le prometieron que no le maltratarían. Uno de los soldados, al ver que aparte de pan seco no había otra comida, se mostró irónico con Cristoforo y le dijo que con mucho gusto se haría él también cristiano, si tenía la fuerza suficiente para alimentar a todos con ese pedazo de pan.
Doscientos soldados fueron enviados para este propósito. Estos, después de explorar diferentes lugares, lo encontraron en el momento en que se estaba preparando para comer un pedazo de pan seco. Los soldados, agotados y hambrientos, pidieron a San Cristoforo que les diese de comer y a cambio le prometieron que no le maltratarían. Uno de los soldados, al ver que aparte de pan seco no había otra comida, se mostró irónico con Cristoforo y le dijo que con mucho gusto se haría él también cristiano, si tenía la fuerza suficiente para alimentar a todos con ese pedazo de pan.
A continuación, el santo se arrodilló, comenzó a suplicar a Cristo para que multiplicase aquel trozo de pan, como hizo con los cinco panes en el desierto, para que pudiesen comer los cinco soldados hambrientos, y fuesen iluminados para agradecerle y confesarle. La petición del santo fue escuchada y el pedazo de pan se multiplicó. Al presenciar a los soldados este milagro, cayeron a los pies del santo y le pidieron que les ayudase a conocer mejor a su Dios. El santo explicó con sencillez de la enseñanza cristiana y tras expresar todos su deseo por convertirse en cristianos, les condujo al obispo de Antioquía Babila, quien, después de ser catequizados, los bautizó.
Cuando el emperador Decio fue informado del hecho, detuvo a los soldados bautizados y los decapitó. A Cristoforo intentó convencerle con promesas y otras adulaciones, pero todas fueron en vano ante la continua negación del santo. Posteriormente le envió a dos mujeres públicas, Aquilina (del gr."Ακυλίνα") y Calínica (gr. "Καλλινίκη", [Kaliniki]) con la esperanza de ser atrapado por sus encantos y ser arrastrado.
Las dos mujeres, habiendo oído al mandato de san Cristoforo para volver a la senda de la castidad y la virtud, se hicieron cristianas, y desde presentado ante el emperador Decio, confesaron a Cristo. Es por eso que encontraron la muerte de un mártir. Las dos mujeres, tras escuchar las exhortaciones del santo, para volver al camino de la pureza y de la virtud, se convirtieron en cristianas, presentándose ante el emperador Decio y confesando a Cristo. Por esto fueron martirizadas.
San Cristoforo fue sometido a terribles torturas y finalmente sufrió la muerte por decapitación en el año 251 d.C.
Su "Sinaxis" o solemne conmemoración se celebra en el lugar de su martirio cerca del templo del Megalomártir San Jorge en Kyparissi, (Laconia, Grecia) en el templo o iglesia del Santo Mártir Poliecto (del gr. "Πολυεύκτου",[Poliefktu]) cerca de Santa Eufemia de Olyvriou (del gr."Ολυβρίου") .
El sagrado cráneo del santo se encuentra en el Monasterio Karakalou del Monte Atos. Partes de sus santas reliquias se encuentran en los monasterios de
Prousos en Euritania, de la Natividad de la Madre de Dios en Egina, de los Santos Anárguiros en Kastoriá y de Kikkos en Chipre.
Su "Sinaxis" o solemne conmemoración se celebra en el lugar de su martirio cerca del templo del Megalomártir San Jorge en Kyparissi, (Laconia, Grecia) en el templo o iglesia del Santo Mártir Poliecto (del gr. "Πολυεύκτου",[Poliefktu]) cerca de Santa Eufemia de Olyvriou (del gr."Ολυβρίου") .
El sagrado cráneo del santo se encuentra en el Monasterio Karakalou del Monte Atos. Partes de sus santas reliquias se encuentran en los monasterios de
Prousos en Euritania, de la Natividad de la Madre de Dios en Egina, de los Santos Anárguiros en Kastoriá y de Kikkos en Chipre.
NOTAS:
* El primer Cristoforo mencionado en estos versículos se refiere a Cristoforo de Mitilene, un poeta y patricio del siglo XI de Constantinopla. La mayoría de los versos yámbicos en el Sinaxario de Constantinopla, como este dedicado a San Cristóbal, fueron compuestos por él.
** Según San Nicodemo el Hagiorita: "Con cara de perro significa aquí que el Santo era feo y desfigurado en su rostro, y no que tenía la forma de un perro por completo, como muchos pintores sin educación lo describen. Su rostro era humano , como todos los demás humanos, pero era feo, monstruoso y salvaje. Dios creó una forma y una naturaleza para todos los humanos, y si algunos se alteran ligeramente de los demás, no son completamente diferentes. Que hay muchas naciones que fueron y son caníbales , es testificado por historiadores antiguos. Incluso ahora aquellos llamados Kalmyks que están en el reino de Rusia, estos son caníbales ".
Apolitiquio tono 4º (MODELO: “Ταχύ προκατάλαβε” [ Tají
prokatálabe], “Se adelantó rápidamente”)
Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα) Ἦχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε.
Στολαῖς ταῖς ἐξ αἵματος, ὡραϊζόμενος, Κυρίῳ παρίστασαι, τῷ Βασιλεῖ οὐρανῶν, Χριστοφόρε ἀοίδιμε· ὅθεν σὺν Ἀσωμάτων, καὶ Μαρτύρων χορείαις, ᾄδεις τῆ τρισαγίῳ, καὶ φρικτῇ μελωδίᾳ· διὸ ταῖς ἱκεσίαις ταῖς σαῖς, σῶζε τοὺς δούλους σου.
Apolitiquio tono 4º
En hermosas vestimentas tejidas de tu sangre te presentas ante el Rey del Cielo. Porque cantas el himno tres veces sagrado con ángeles y mártires. Por tus súplicas salva a tus siervos.
Κοντάκιον Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Χριστὸν φέρων ἔνδοξε, ἐν τῇ ψυχῇ σου, ἰσχυρῶς κατέβαλες, τῶν ἐναντίων τὰς ἀρχάς· διὸ Χριστὸν ἐκδυσώπησον, ὦ Χριστοφόρε, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
Otro condaquio tono 4º
Te aterrorizabas tanto en poder como en semblante: sufriste voluntariamente la tentación de tus perseguidores; esos hombres y mujeres buscaron despertar en ti fuego de la lujuria, pero te siguieron al martirio. Por eso eres nuestro fuerte protector, oh gran Mártir Cristoforo.
Fuente: saint.gr, synaxarion.com, johnsanidopoulos.com, diakonima.gr, byzmusic.com