Versos:"La patricia abandonó todas las cosas de esta vida presente, y siempre ha sido nombrada una dama en los cielos".
El décimo de este mes, conmemoramos a nuestra Santa Madre Anastasia, la patricia.
En los días del emperador Justiniano (527-565) había una mujer en Constantinopla llamada Anastasia, creyente y temerosa de Dios, que nació de padres nobles y ricos. Ella, siendo una patricia de alto rango en la corte del emperador y teniendo el temor de Dios en ella, caminaba de acuerdo con Sus mandamientos. Ella poseía una serenidad natural y una gran amabilidad para que todos se regocijaran con sus virtudes, y especialmente con el propio emperador. Y dado que el que siempre está sembrando malezas está acostumbrado a envidiar lo que es bueno y lo calumnia y nunca se rinde o desiste, Anastasia también fue envidiada por la emperatriz. Cuando Anastasia se enteró de la envidia de alguien, ella, cuya fe estaba firmemente establecida en Dios, se dijo a sí misma: "Anastasia, una oportuna y genuina oportunidad ha surgido para ti: actúa ahora y salva tu alma y liberarás a la emperatriz de su envidia irracional y conseguirás para ti el reino celestial ".
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Cuando ella había reflexionado sobre estos pensamientos para sí misma, adquirió un pequeño barco y se llevó una pequeña porción de su riqueza, dejando todo lo demás atrás, y llegó a Alejandría. Habiendo fundado un monasterio en el "Quinto hito" (así se llama el lugar) permaneció allí, esforzándose seriamente por agradar a Dios. Allí hasta el día de hoy se conserva su monasterio, que lleva el nombre de Monasterio de Patricia.
Algún tiempo después, después de que la emperatriz Teodora hubiera fallecido (548 d.C.), el emperador recordó a la hermosa patricia Anastasía para casarse con ella. Envió personas por todas partes, haciendo todo lo posible por encontrarla. Cuando ella descubrió que la estaban buscando, abandonó su monasterio por la noche y se fue a buscar protección con el Abad Daniel (7 de junio). Ella le contó al bendito anciano los detalles de su vida y él la vistió con un raso de hombre y la llamó Anastasio. La condujo a una cueva lejos de su monasterio, dándole también una regla monástica, y le ordenó que nunca abandonara la celda, ni siquiera cuando alguien que fuera a verla. Él designó a uno de los hermanos para que le trajeran una vez a la semana una jarra de agua, la colocase silenciosamente fuera de la cueva y se fuese habiendo hecho una posternación.
Allí estuvo durante veintiocho años, cumpliendo firmemente la regla monástica que el Yéronta-Anciano le había impuesto. ¿Qué mente podría concebir las virtudes que ella cultivó ante la sola presencia de Dios durante veintiocho años, o podría narrar o poner por escrito las virtudes que ella, una solitaria, demostró completamente sola cada día?
Algún tiempo después, después de que la emperatriz Teodora hubiera fallecido (548 d.C.), el emperador recordó a la hermosa patricia Anastasía para casarse con ella. Envió personas por todas partes, haciendo todo lo posible por encontrarla. Cuando ella descubrió que la estaban buscando, abandonó su monasterio por la noche y se fue a buscar protección con el Abad Daniel (7 de junio). Ella le contó al bendito anciano los detalles de su vida y él la vistió con un raso de hombre y la llamó Anastasio. La condujo a una cueva lejos de su monasterio, dándole también una regla monástica, y le ordenó que nunca abandonara la celda, ni siquiera cuando alguien que fuera a verla. Él designó a uno de los hermanos para que le trajeran una vez a la semana una jarra de agua, la colocase silenciosamente fuera de la cueva y se fuese habiendo hecho una posternación.
Allí estuvo durante veintiocho años, cumpliendo firmemente la regla monástica que el Yéronta-Anciano le había impuesto. ¿Qué mente podría concebir las virtudes que ella cultivó ante la sola presencia de Dios durante veintiocho años, o podría narrar o poner por escrito las virtudes que ella, una solitaria, demostró completamente sola cada día?
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El llanto, los gemidos, los lamentos; vigilia, oración, lectura de las Escrituras, de pie, de rodillas, ayunando; pero más allá de todo esto, los ataques de los demonios y el combate mano a mano con ellos, los placeres de la carne y los malos deseos y cosas equivalentes? El hecho de que nunca, sin ninguna excepción, abandonó la cueva, pasando todos sus días así, año tras año, una mujer de clase senatorial, que siempre había estado acostumbrada a asociarse con un gran número de hombres y mujeres en la corte, deja perpleja la mente y la comprensión. Luchando poderosamente de esta manera, se convirtió en un recipiente del Espíritu Santo.
Sabiendo de antemano de su partida para estar con el Señor, inscribió en un ostracón o pieza de cerámica al anciano, diciendo: "Honorable padre, trae contigo lo más rápido posible al discípulo que me trae agua y trae implementos adecuados para hacer un entierro y ven cerca de los ojos de Anastasio el eunuco". Después de escribir estas cosas, colocó el ostracón fuera de la entrada de la cueva. El anciano, instruido acerca de estas cosas en una visión nocturna, le dijo al discípulo: "Apúrate, hermano, a la cueva donde vive el hermano Anastasio el eunuco, y, mirando fuera de la entrada de la cueva, encontrarás una placa de cerámica escrita. Cógela y regresa lo más rápido que puedas". Después de que el discípulo se fue y regresase con el comunicado, el anciano leyó lo que estaba escrito en él y lloró. Preparó las cosas necesarias para un entierro y se apresuró para ir a ver al hermano.
Sabiendo de antemano de su partida para estar con el Señor, inscribió en un ostracón o pieza de cerámica al anciano, diciendo: "Honorable padre, trae contigo lo más rápido posible al discípulo que me trae agua y trae implementos adecuados para hacer un entierro y ven cerca de los ojos de Anastasio el eunuco". Después de escribir estas cosas, colocó el ostracón fuera de la entrada de la cueva. El anciano, instruido acerca de estas cosas en una visión nocturna, le dijo al discípulo: "Apúrate, hermano, a la cueva donde vive el hermano Anastasio el eunuco, y, mirando fuera de la entrada de la cueva, encontrarás una placa de cerámica escrita. Cógela y regresa lo más rápido que puedas". Después de que el discípulo se fue y regresase con el comunicado, el anciano leyó lo que estaba escrito en él y lloró. Preparó las cosas necesarias para un entierro y se apresuró para ir a ver al hermano.
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Cuando abrieron la cueva, encontraron al eunuco ardiendo de fiebre, y el anciano cayó sobre el pecho del eunuco y, llorando, dijo: "Bendito seas, hermano Anastasio, porque al preocuparte siempre de esta hora, miraste con desprecio el reino terrenal. Por lo tanto, ora al Señor en mi nombre". Pero ella dijo: "Soy más bien yo, padre, quien necesita muchas oraciones ahora". Se incorporó de la colchoneta sobre la que estaba recostada, besó la cabeza del anciano y rezó por él. El anciano, junto a su discípulo, la colocó a sus pies, diciendo: "Bendice a mi discípulo, tu hija", y ella dijo: "Dios de mis padres, ustedes que están a mi lado en esta hora para alejarme de este cuerpo, tú, que sabes cuántos pasos he dado en esta cueva por tu nombre, y conoces mi debilidad y sufrimiento, haz que el espíritu de los padres descanse sobre él tal como hiciste que el espíritu de Elías descansara sobre Eliseo. " Luego el eunuco se volvió hacia el anciano y le dijo: "Por amor del Señor, padre, no se me quite la ropa que llevo puesta, y que nadie sepa nada de mí". Y tras participar de los Misterios Divinos, dijo: "Haz la señal de la cruz sobre mí en Cristo y ora por mí". Y levantó la vista hacia el este y brilló como si estuviera sosteniendo una antorcha encendida delante de su rostro en la cueva, e hizo la señal de la cruz y dijo: "Señor, en tus manos encomiendo mi espíritu", y Después de decir esto ella ofreció su espíritu.
Después de cavar una tumba en frente de la cueva, el anciano se quitó la capa que llevaba y le dijo a su discípulo: "Hijo, ponle esto al hermano por encima de lo que está usando". Mientras el hermano vestía a la bendita mujer, sus pechos se hicieron visibles para él, como hojas marchitas, pero él no le dijo nada al anciano. Después de que terminaron de enterrar al eunuco, cuando regresaban, el discípulo dijo: "¿Sabías, padre, que el eunuco era una mujer?" El viejo respondió: "Sí, lo sabía, pero para que esa palabra no se difundiera por todas partes, le di ropa de hombre y el nombre de Anastasio para que nadie sospechase.
Después de cavar una tumba en frente de la cueva, el anciano se quitó la capa que llevaba y le dijo a su discípulo: "Hijo, ponle esto al hermano por encima de lo que está usando". Mientras el hermano vestía a la bendita mujer, sus pechos se hicieron visibles para él, como hojas marchitas, pero él no le dijo nada al anciano. Después de que terminaron de enterrar al eunuco, cuando regresaban, el discípulo dijo: "¿Sabías, padre, que el eunuco era una mujer?" El viejo respondió: "Sí, lo sabía, pero para que esa palabra no se difundiera por todas partes, le di ropa de hombre y el nombre de Anastasio para que nadie sospechase.
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Hice esto porque El emperador estaba enviando a personas que la buscaban por todas partes y especialmente por estas zonas. Pero ahora, por la gracia de Dios, su secreto ha sido guardado por nosotros". Y luego el anciano le contó al discípulo en detalle la historia de su vida.
En el año 1200 las Santas Reliquias de Santa Anastasia la Patricia fueron trasladas a Constantinopla.
HIMNO DE ALABANZA. Por S. Nikolai Velimirovich
Una vez, una gloriosa patricia, Venerable Anastasia,
Dinero, halagos, ella abandonó todo,
A Cristo, ella dirigió toda su vida;
Cristo, su pan; Cristo, su agua;
Cristo, su alegría y libertad.
Cristo, el restaurador de su alma,
Cristo, el puente sobre la muerte.
Anastasia se marchitó,
El espíritu a través de su rostro marchito brilla;
El espíritu la eleva más a Dios.
Con el Espíritu de Dios, ella respira,
Hasta iluminada, se convirtió,
Por la gracia iluminada,
Por el poder de Dios fortalecido
Y entre los vivos inscritos.
Todo lo que ella perdonó, todo lo que amó.
Y para el mundo entero, ella ora,
Como un ángel, ella era de hecho,
Totalmente fijo en Cristo;
Por el poder de Dios, más poderosa era ella.
Y por las riquezas, más ricos.
Que la emperatriz teodora
En medio de la opulencia de la corte imperial.
NOTA:
En el año 1200 las Santas Reliquias de Santa Anastasia la Patricia fueron trasladas a Constantinopla.
HIMNO DE ALABANZA. Por S. Nikolai Velimirovich
Una vez, una gloriosa patricia, Venerable Anastasia,
Dinero, halagos, ella abandonó todo,
A Cristo, ella dirigió toda su vida;
Cristo, su pan; Cristo, su agua;
Cristo, su alegría y libertad.
Cristo, el restaurador de su alma,
Cristo, el puente sobre la muerte.
Anastasia se marchitó,
El espíritu a través de su rostro marchito brilla;
El espíritu la eleva más a Dios.
Con el Espíritu de Dios, ella respira,
Hasta iluminada, se convirtió,
Por la gracia iluminada,
Por el poder de Dios fortalecido
Y entre los vivos inscritos.
Todo lo que ella perdonó, todo lo que amó.
Y para el mundo entero, ella ora,
Como un ángel, ella era de hecho,
Totalmente fijo en Cristo;
Por el poder de Dios, más poderosa era ella.
Y por las riquezas, más ricos.
Que la emperatriz teodora
En medio de la opulencia de la corte imperial.
NOTA:
* No ha de confundirse esta Santa con la Santa Mártir Anastasia la Romana (29 de Octubre), ni con la Gran Mártir Santa Anastasia la Sanadora (22 de Diciembre).
Απολυτίκιον. Ήχος πλ. α΄. Τον Συνάναρχον Λόγον.
Βασιλείου αξίας και δόξαν πρόσκαιρον, καταλιπούσα εμφρόνως Αναστασία σεμνή, την ισάγγελον ζωήν στερρώς διήνυσας, και δοξασθείσα εκ Θεού, ως δοχείον αρετών, δυσώπει Οσία Μήτερ, υπέρ των πίστει τιμώντων, της πολιτείας σου την άσκησιν.
Απόστιχα Ήχος πλ. α΄. Χαίροις ασκητικών.
Χαίροις, Αναστασία σεμνή, της Αναστάσεως Χριστού η επώνυμος, ης πίστει εισδεδεγμένη, την μυστικήν αστραπήν, ένδον εν καρδία θείω Πνεύματι, το σκότος κατέλιπες, κοσμικής ματαιότητος, και των Αγγέλων, την ζωήν επεόθησας, ως ασώματος, μετά σώματος ζήσασα· όθεν νυν την ισάγγελον, εκτήσω φαιδρότητα, και ουρανίων θαλάμων, περιφανώς κατηξίωσαι, αεί δυσωπούσα, ταίς ψυχαίς ημών δοθήναι, το μέγα έλεος.
Χαίροις, Αναστασία σεμνή, η φερωνύμως ανιστώσα εκάστοτε, εκ λάκκου ταλαιπωρίας, και εκ βυθού πειρασμών, τους τη ση πρεσβεία καταφεύγοντας, και πάσιν παρέχουσα, την θερμήν προστασίαν σου, τοις τω ναώ σου, τω αγίω προστρέχουσι, και την μνήμην σου, την σεπτήν εορτάζουσι· χάριν γαρ θείαν είληφας, πληρούν τα αιτήματα, ημών και νέμεις εκάστω, ρώσιν ψυχής ρώσιν σώματος, Χριστόν δυσωπούσα, ταίς ψυχαίς ημών δοθήναι, το μέγα έλεος.
Χαίροις, Αναστασία σεμνή, της Αναστάσεως Χριστού η επώνυμος, ης πίστει εισδεδεγμένη, την μυστικήν αστραπήν, ένδον εν καρδία θείω Πνεύματι, το σκότος κατέλιπες, κοσμικής ματαιότητος, και των Αγγέλων, την ζωήν επεόθησας, ως ασώματος, μετά σώματος ζήσασα· όθεν νυν την ισάγγελον, εκτήσω φαιδρότητα, και ουρανίων θαλάμων, περιφανώς κατηξίωσαι, αεί δυσωπούσα, ταίς ψυχαίς ημών δοθήναι, το μέγα έλεος.
Χαίροις, Αναστασία σεμνή, η φερωνύμως ανιστώσα εκάστοτε, εκ λάκκου ταλαιπωρίας, και εκ βυθού πειρασμών, τους τη ση πρεσβεία καταφεύγοντας, και πάσιν παρέχουσα, την θερμήν προστασίαν σου, τοις τω ναώ σου, τω αγίω προστρέχουσι, και την μνήμην σου, την σεπτήν εορτάζουσι· χάριν γαρ θείαν είληφας, πληρούν τα αιτήματα, ημών και νέμεις εκάστω, ρώσιν ψυχής ρώσιν σώματος, Χριστόν δυσωπούσα, ταίς ψυχαίς ημών δοθήναι, το μέγα έλεος.
Κανον Ωδή ζ’. Αντίθεον πρόσταγμα.
Ισχύν την ουράνιον ενδεδυμένη, εχθρού απεγύμνωσας την πονηρίαν άπασαν· στερρώς γαρ ηγώνισαι, εγκεκλεισμένη σεμνή, εν τω σπηλαίω κράζουσα· ο ων ευλογημένος και υπερένδοξος.
Apolitiquio tono plagal del 4º
En ti fue seguramente preservada la imagen, porque tomando la cruz, seguiste a Cristo, y por tus obras nos enseñas a despreciar la carne como pasajera, y a cuidar del alma como inmortal. Por eso, con los ángeles, se regocija tu espíritu, Venerable Anastasia.
Condaquio tono 2º
Por amor al Señor, Venerable, has despreciado el deseo del descanso, iluminando tu alma con ayunos has vencido poderosamente a las fieras, y has anulado el furor de los adversarios.
Fuentes consultadas: saint.gr, imperisteriou.gr (Hieromonje Macario de Simonopetra, Nuevo Sinaxario de la Iglesia Ortodoxa. Adapt. del francés: Sotiris Gunelás 7, Marzo. Atenas 2006, ed. Indiktos, p. 103-105)., "Los prologos de Ohrid" S. Nikolai Velimirovich, synaxarion.gr.
