Fue contemporáneo del patriarca Teófilo y del emperador Teodosio el Grande. Se le llama el "Portador de la Señal" (en gr. "Σημειοφόρος", [Simiofóros]) porque con sus oraciones y sus "señales" (un raso monástico y un bastón), una vez ayudó al emperador Teodosio a obtener una victoria sobre el ejército de sus adversarios.
Cuando el emperador convocó a Senufio a Constantinopla, Senufio respondió que no podía hacerlo, pero le envió su hábito y bastón monásticos andrajosos. Partiendo para luchar, el emperador se puso el hábito monástico de Sennufio, llevó el bastón y regresó victorioso de la batalla.
REFLEXIÓN
Los hermanos protestantes han rechazado los milagros de Dios a través de cosas materiales. Hicieron esto, pensando eliminar el elemento espiritual (desespiritualizar) de la fe cristiana, sin embargo, al hacer esto, han empobrecido y deformado al cristianismo. Han rechazado la acción del poder de Dios a través de los iconos, a través de las reliquias de los santos, a través de la Cruz y, finalmente, algunos de ellos incluso a través del poder de la Santa Comunión. Si siguieran por este camino erróneo, tendrían que rechazar incluso los milagros que han ocurrido en el cuerpo viviente del Señor Jesús, porque Su cuerpo era material; lo mismo con los milagros al tocar las manos de los apóstoles y las manos de los santos, porque estas manos también son materiales y ni que decir tiene la vara de Moisés, o las vestidura de la Toda Santa Madre de Dios, del pañuelo del apóstol Pablo y así sucesivamente. En su rechazo, los protestantes están en contradicción con toda la Iglesia antigua.
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Aquí se muestra una de entre miles y miles de pruebas de que Dios actúa a través de las cosas, especialmente cuando quiere glorificar a sus santos: había un pilar alto erigido en Alejandría con la estatua del emperador Teodosio vestido con el hábito monástico y con un báculo o bastón monástico en su mano. Este pilar sirvió como un memorial de la victoria del emperador que él, vestido con el hábito monástico de San Senufio y con el bastón de Senufio en sus manos, llevó contra sus adversarios. Cuando Dios quiere, entonces incluso una vestidura de un santo conquista a los poderosos ejércitos de los incrédulos. ¿Quién se atrevería a limitar las acciones o los métodos de acción del poder del Dios Todopoderoso?
HIMNO DE ALABANZA: SAN SENUFIO
Senufio el Viejo, en el desierto ayuna,
Su cuerpo sin pasión, como huesos secos,
Pero de una piedra seca, como el agua una vez,
De él fluye la Gracia del Espíritu Santo;
En un cuerpo muerto, se esconde un espíritu poderoso.
Eso, el glorioso emperador Teodosio escuchó,
Y, cuando a la guerra, el emperador quería,
Invitó al élder Senufio a venir,
Su bendición para dar, que el emperador el demonio para aplastar,
Numerosos regalos a él, prometió el emperador.
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| San Teodosio el Grande |
El Anciano Sennufio, en lágrimas estalló,
Para el emperador Teodosio, una respuesta que envía,
Los caminos son demasiado lejanos, que no puede venir,
Y con preocupaciones, no puede confundir su oración,
Por cada obsequio, da las gracias al emperador.
Y a él [Theodosius], su viejo hábito monástico le envía,
Junto con la sotana, un antiguo bastón que envía,
Esto, para el emperador, ¡los regalos del monje fueron!
El personal, dejar que el emperador tome, y el hábito de ponerse,
Y, en la batalla, cada adversario lo derrotará.
Como un monje vestido, el emperador para la batalla se dispuso
Vencedor glorioso de la batalla regresó.
El emperador, pilar de la victoria en la ciudad erigida,
Su semejanza como un monje encima del pilar, colocó,
Que la fe del emperador Teodosio, el mundo recuerda.
Y de san Sennufio, el poder milagroso.
Para el emperador Teodosio, una respuesta que envía,
Los caminos son demasiado lejanos, que no puede venir,
Y con preocupaciones, no puede confundir su oración,
Por cada obsequio, da las gracias al emperador.
Y a él [Theodosius], su viejo hábito monástico le envía,
Junto con la sotana, un antiguo bastón que envía,
Esto, para el emperador, ¡los regalos del monje fueron!
El personal, dejar que el emperador tome, y el hábito de ponerse,
Y, en la batalla, cada adversario lo derrotará.
Como un monje vestido, el emperador para la batalla se dispuso
Vencedor glorioso de la batalla regresó.
El emperador, pilar de la victoria en la ciudad erigida,
Su semejanza como un monje encima del pilar, colocó,
Que la fe del emperador Teodosio, el mundo recuerda.
Y de san Sennufio, el poder milagroso.
Fuentes consultadas: De los "Prólogos de Ohrid" de San Nicolás Velimirovic.
