Versos:"Un vástago de Atenas es Filotea, quien puso en la cruz como armadura contra el enemigo".
"Cuando Filotea fue trasladada de las cosas terrenales , ella ascendió con alegría a las mansiones celestiales".
La Santa Osiomártir Filotea nació en el año 1522 d.C. en Atenas, la cual entonces estaba bajo el dominio de los turcos. Sus devotos padres se llamaban Aggelos y Siriga Benizelu (del gr. ῎Αγγελος", "Συρίγα Μπενιζέλου"). Su madre era estéril y dió a luz a la la Santa después de mucha intensa y continua oración.
El Señor, que cumple la voluntad de aquellos que Le respetan y Le aman, escuchó sus oraciones. Un día Siriga, tal como estaba acostumbrada a hacer, entró al templo de la Theotokos (Madre de Dios, Dípara) para rezar, y del mucho cansancio y esfuerzo acumulado, se quedó dormida. Entonces tuvo una visión. Una luz muy fuerte y brillante salió del icono de la Panayía y entró en su vientre. Se despertó imediatamente y pensó que esta visión demostraba que su gran deseo se había cumplido. Y así pasó. En poco tiempo se quedó embarazada y trajo al mundo a su única hija.
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Junto con la educación cristiana, dieron a su hija la mejor formación posible para aquella época. Asi que Rigula (del gr. "Ρηγούλα"), así era su nombre antes de ser monja, desarrollaba su cuerpo a la par que su alma.
Cuando tenía 14 anos, sus padres la hicieron casarse con uno de los más famosos nobles de Atenas. Pero después, cuando se murieron sus padres y su marido,llegó la hora de realizar su gran deseo. Se dedicó completamente a Jesucristo y se hizo monja, recibiendo el nombre de Filotea.
Después del comunicado recibido de San Andrés, a quien vio en su sueño, construyó un monasterio femenino con muchas celdas, dedicado al Santo Primer Apóstol. Lo amplió añadiendo nuevas construcciones, suficientes para albergar las hermanas.
Cuando tenía 14 anos, sus padres la hicieron casarse con uno de los más famosos nobles de Atenas. Pero después, cuando se murieron sus padres y su marido,llegó la hora de realizar su gran deseo. Se dedicó completamente a Jesucristo y se hizo monja, recibiendo el nombre de Filotea.
Después del comunicado recibido de San Andrés, a quien vio en su sueño, construyó un monasterio femenino con muchas celdas, dedicado al Santo Primer Apóstol. Lo amplió añadiendo nuevas construcciones, suficientes para albergar las hermanas.
Este monasterio de San Andrés se mantiene hoy en día a salvo en Atenas por la Gloria del Dios, tras muchos años después de la muerte de la Santa. Era muy hermoso, no sólo debido a sus distintas construcciones, sino también a su variedad de vestimentas y vasijas de oro multicolores, necesarias para las ceremonias litúrgicas anuales.
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Sobretodo el monasterio tenia el tesoro más valioso e importante,la Santísima Reliquia del cuerpo de la Santa, ubicada en la parte derecha del templo. Acudían con respeto y devoción los cristianos para reverenciarla, siendo testigos de su emanación de perfume a mirra, hecho que demuestra su gran santidad.
Su ejemplo de dedicarse a Cristo fue seguido también por otras jóvenes. En muy poco tiempo, el monasterio acogía ya a doscientas monjas.
El monasterio de Santa Filotea se convirtió en un auténtico puerto. Allí encontraban protección, sanación y cuidado todos los afectados por la esclavitud,los enfermos, los habrientos, los ancianos y los huérfanos.
La Santa, a pesar de las reacciones negativas de los turcos,construyó varias fundaciones filantrópicas, hospitales, orfanatos y "escuelas para la formación de los atenienses, para abrir sus ojos hacia la santa tradición y la gloria de sus antepasados". Dirigente de toda esta obra era la Abadaesa Filotea. Enseñó con su palabra y con su vida. Amparó a los esclavos heridos con su oración. Se interesó sobretodo por la salvación de los afectados por el islamismo y el rapto de jóvenes griegas por los turcos.
La Santa, a pesar de las reacciones negativas de los turcos,construyó varias fundaciones filantrópicas, hospitales, orfanatos y "escuelas para la formación de los atenienses, para abrir sus ojos hacia la santa tradición y la gloria de sus antepasados". Dirigente de toda esta obra era la Abadaesa Filotea. Enseñó con su palabra y con su vida. Amparó a los esclavos heridos con su oración. Se interesó sobretodo por la salvación de los afectados por el islamismo y el rapto de jóvenes griegas por los turcos.
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Su trabajo sobrepasó los límites de Atenas y llegó a ser conocido en toda Grecia. Confirmación histórica innegable de este proyecto proporciona la correspondencia por escrito de Filotea con el Senado de Venecia (1583 d.C.), de quien solicitó ayuda financiera.
Toda esta acción de la Santa provocó la ira de los turcos. Entonces la arrestaron y ella con gran valentía confesó: "Estoy deseosa de sufrir distintos tipos de torturas por el nombre de Dios Jesús Cristo, al cual amo y reverencio con toda mi alma, como Dios verdadero y hombre perfecto; y os estaría enormemente agradecida si pudiéseis enviarme a Él lo antes posible con la corona incorruptible del martirio".
Tras esta heroica respuesta, todos creyeron que a no mucho tardar llegaría su muerte por martirio. Sin embargo, por voluntad divina, en el último momento se encontró con algunos cristianos y consiguieron abolir la decisión del gobernante de varias maneras. Entonces la Santa fue liberada.
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| La Santa enseñando a las griegas. |
Una vez puesta ya en libertad, Santa Filotea regresó sin derramar más sangre a su monasterio, como el emanador de mirra Nicolás en los tiempos de Constantino el Grande y muchos siglos después el Arzobispo de Salónica San Greorio Palamás. Luchó no sólo por la salvación de su alma sino por la de los demás, ya que a los virtuosos mejoró sus virtudes y a los pecadores los mejoró moralmente, conduciéndolos al arrepentimiento y confesión.
Y exclusivamente para este propósito fue a la isla de Tzia (del gr. "Τζια", también Kea, en español Ceos), donde desde hacía mucho tiempo había erigido otro pequeño monasterio como ampliación( llamado "μετόχι", [metóji]) del original San Andrés en Atenas, para enviar a las monjas que por diversas razones les era obstáculo vivir en Atenas. Pasó bastante tiempo en Ceos y cuidó de modo agradable a Dios de las hermanas que practicaban la observancia exacta de las reglas de la vida monástica. Una vez que terminó su trabajo allí, regresó a Atenas nuevamente.
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| Dormición de la Santa. |
De este modo, Santa Filotea, tras llegar a los grados de la interminable perfección tanto en la práctica como en la teoría, fue dotada por Dios con el don de hacer milagros, de los cuales, para demostrar este su gran carisma, vamos a mencionar sólo uno: Vivió durante su época un joven, pastor de ovejas,el cual desde muy temprana edad estaba acostumbrado al robo y a las distintas perversas maquinaciones. Este joven,por concesión de Dios,cayó endemoniado. Debido a esto, habitaba por las montañas y las cuevas desnudo e iba caminando a cuatro patas, un espectáculo realmente sobrecogedor. Muchas veces, cuando se enloquecía, frecuentaba los monasterios cercanos para encontrar una cura para que aliviase su enfermedad. Sin embargo nunca pudo conseguir nada. Algunos, que sintieron misericordia por él, probaron a llevarlo ante Santa Filotea que, después de mucha y extensa oración, le liberó de aquel flagelo diabólico.
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| Procesión en Atenas con sus reliquias incorruptas. 2007. |
Entonces, después de haberlo cuidado bastante, lo introdujo a la vida monacal. Y así el joven se convirtió en monje y pasó el resto de su vida en penitencia y áscesis, siendo admirado por todos.
En vano, los turcos intentaron frenar su acción. Hasta que una noche, el 2 de octubre del año 1588, se dirigieron al pequeño monasterio que fue construido en Patissia (del gr. "Πατήσσια"), donde casualmente se celebraba entonces la memoria de San Dionisio el Areopaguita, y la Santa Filotea junto con las otras hermanas estaban en la iglesia durante la noche celebrando una vigilia. Entonces cinco de ellos subieron por la pared exterior y saltaron al patio interior. Luego irrumpieron en el templo, donde atraparon a Filotea y con gran furia y crueldad comenzaron a golpearla, dejándola medio muerta fuera del monasterio.
En vano, los turcos intentaron frenar su acción. Hasta que una noche, el 2 de octubre del año 1588, se dirigieron al pequeño monasterio que fue construido en Patissia (del gr. "Πατήσσια"), donde casualmente se celebraba entonces la memoria de San Dionisio el Areopaguita, y la Santa Filotea junto con las otras hermanas estaban en la iglesia durante la noche celebrando una vigilia. Entonces cinco de ellos subieron por la pared exterior y saltaron al patio interior. Luego irrumpieron en el templo, donde atraparon a Filotea y con gran furia y crueldad comenzaron a golpearla, dejándola medio muerta fuera del monasterio.
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| Martirio de Santa Filotea ante los turcos. |
Fuera del templo, a la derecha de la entrada, se guarda la columna donde Filotea fue atada y golpeada. Sus monjas la trasladaron a su cripta en Calogresa (del gr. "Καλογρέζα) en Nea Ionia, en la periferia de Tesalia. Allí, Filotea sucumbió a sus heridas el 19 de febrero de 1589.
Veinte días después de la dormición de la Santa, su tumba emanaba un fuerte aroma a mirra. Un año después, se realizó el traslado de sus Santas Reliquias, las cuales estaban incorruptas e intactas. Emanaban además mirra , una prueba grande y gloriosa de su estado piadoso y virtuoso, para gloria y alabanza de Dios y la gloria de nuestra fe Ortodoxa. Sus Santas Reliquias se encuentran hoy en la Iglesia Metropolitana de Atenas, la cual lleva su nombre.
Filotea fie clasificada entre los santos por el Patriarca Ecuménico Mateo II (1595 - 1600 d.C. ).
Veinte días después de la dormición de la Santa, su tumba emanaba un fuerte aroma a mirra. Un año después, se realizó el traslado de sus Santas Reliquias, las cuales estaban incorruptas e intactas. Emanaban además mirra , una prueba grande y gloriosa de su estado piadoso y virtuoso, para gloria y alabanza de Dios y la gloria de nuestra fe Ortodoxa. Sus Santas Reliquias se encuentran hoy en la Iglesia Metropolitana de Atenas, la cual lleva su nombre.
Filotea fie clasificada entre los santos por el Patriarca Ecuménico Mateo II (1595 - 1600 d.C. ).
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| Portada del Primer Servicio Eclesiástico dedicado la Santa, Venecia, 1775 |
El Metropolita de Atenas Neófitos, tras examinar e investigar acerca de la vida y el martirio de la santa, redactó una petición al Patriarcado junto con lo obispos de Corinto y Thibón (del gr. "Θηβών") y con los correspondientes personajes cualificados de Atenas para incluir a la Venerable Filotea entre las filas de los santos.
Ἀθηναίων ἡ πόλις ἡ περιώνυμος Φιλοθέην τιμᾷ τὴν ὁσιομάρτυρα καὶ ἀσπάζεται αὐτῆς τὸ θεῖον λείψανον, ὅτι ἐβίωσε σεμνῶς καὶ μετήλλαξε τὸ ζῆν ἀθλήσει καὶ μαρτυρίῳ, καὶ πρεσβεύει πρὸς τὸν Σωτῆρα, διδόναι πᾶσι τὸ θεῖον ἔλεος.
Apolitiquio tono plagal del 1º
La famosa ciudad de Atenas honra a Filotea, la Venerable Mártir, cuyas reliquias ahora venera con alegría; porque mientras vivía en la sobriedad y la santidad, ella ha intercambiado todas las cosas terrenales, por la vida eterna a través de grandes luchas como mártir; y ella suplica al Salvador para que nos conceda Su misericordia.
Ὅσιων τὴν ἔλλαμψιν, εἰσδεδεγμένη σεμνή, τὴν πάλιν ἐφαίδρυνας, τῶν Ἀθηναίων τὴ σῆ, ἀσκήσει καὶ χάριτι, σὺ γὰρ ἐν εὐποιίαις, διαλάμπουσα Μῆτερ, ἤθλησας δι' ἀγάπην, εὐσεβῶς τοῦ πλησίον διὸ σὲ ὢ Φιλοθέη, Χριστὸς ἐδόξασε.
Έτερον Ἀπολυτίκιον
Ἀθηνῶν τῶν κλεινῶν τε νῦν καὶ πάλαι τὸ βλάστημα καὶ τῶν χθὲς καὶ πρώην ὁσίων τὸ ἀρίζηλον καύχημα τιμήσωμεν ἐν ὕμνοις οἱ πιστοί, ὁσίαν Φιλοθέην εὐλαβῶς ὅτι τὸν Χριστὸν εὐτόνως πάντων τῶν γεηρῶν ἀντήλλαξεν. Ἔχουσα οὗν συμπρεσβευτὴν τὸν παμμέγαν Διονύσιον, σῶζε τοὺς προσκυνούντας, εὐσεβῶς τὸ πάνσεπτον σκῆνος σου.
Condaquio tono 3
Todos honramos a Filotea con júbilo de espíritu, ya que hoy adoramos sus reliquias venerables. Porque ella vivió toda su vida trabajando amabilidad y misericordia; y el venerable que recibe el final de un mártir, se considera digno de suplicar a Dios, para que a todos les sea concedida la vida eterna con los Santos.
Todos honramos a Filotea con júbilo de espíritu, ya que hoy adoramos sus reliquias venerables. Porque ella vivió toda su vida trabajando amabilidad y misericordia; y el venerable que recibe el final de un mártir, se considera digno de suplicar a Dios, para que a todos les sea concedida la vida eterna con los Santos.
Έτερον Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Φιλοθέως ἤνυσας τὴν βιοτήν σου, Φιλοθέη πάνσεμνε, καὶ τῶν Μαρτύρων κοινωνός, ὡς ἐναθλήσασα γέγονας, Ὁσιομάρτυς· διὸ εὐφημοῦμέν σε.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις τεθλιμμένων ἡ ἀρωγή, καὶ κινδυνευόντων, προστασία ἡ ἀσφαλής, Μῆτερ Φιλοθέη, Χριστοῦ Ὁσιομάρτυς, Ὁσίων καὶ Μαρτύρων, ἡ ἰσοστάσιος.
Fuentes consultadas: saint.gr, parembasis.gr, synaxarion.gr