Versos:"Habiendo completado el hilo completo de tu vida, Amón, encontraste vida que nunca podría llenarse".
Osio Amón (del gr. "Αμμωνάς", [Ammonás]) vivió durante los tiempos de San Antonio el Grande (17 de enero), en el s.IV d.C. Éste, San Antonio, sentía una gran consideración y reputación por él.
De hecho, fue su sucesor en la conducción espiritual de los monjes del centro monástico de Pispir, que se encontraba en la orilla izquierda del río Nilo, más al sur de El Cairo.
Pocas veces un hombre ha sido tan elegante consigo mismo, siendo superior a los insultos y bendiciendo y beneficiando a sus difamadores. Una particular lucha espiritual desarrolló el Santo por la iluminación y el regreso a la virtud de las desafortunadas mujeres que siguieron el camino del pecado. Y a pesar de que la gente le hablaba mal, él aconsejaba, suplicaba y rezaba. De este modo, muchas de ellas se arrepintieron, viviendo piadosa y prudentemente.
Una vez le preguntaron, cual es el angosto y afligido camino (en referencia a "angosto el camino que lleva a la vida", Mt 7:13). Él respondió: " Angosto y afligido camino es combatir alguien sus pensamientos y cortar, por gracia del Dios, su voluntad".
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Dentro de quince breves extractos del libro del Gerontikón (del gr. "Γεροντικόν", recopilaciones de extractos de las vidas y enseñanzas de los Santos Ascetas), se muestra la maravillosa figura ascética del abad Amón. Las informaciones que nos dan de su vida son escasas, pero impresionantes. Dejaremos solo al lector para disfrutar de ellas, nos limitaremos aquí a los elementos que están principalmente destinados a ubicar temporal y espacialmente a esta gran figura.
Más al este de Pispir se encuentra la montaña de Antonio el Grande en una zona inhóspita. Entre Pispir y Alejandria se extiende el desierto de Nitria, famoso por los ascetas que en él se ejercitaron. Este desierto tuvo dos centros monásticos: Las "Kélia" y la "Skete". Las "Kélia" estaban a 40 kilómetros del suroeste de Alejandría. A distancia de un día, unos 80 kilómetros, más al sur de las "Kélia" se encontraba la "Skete", lugar completamente desolado. Sólamente su vista provocaba una melancolía mortal en el alma.
Parece que Amón vivió en la "Skete" catorce años, luchando contra la pasión del odio. Fruto de sus luchas era su inmensa impasibilidad, que le obstaculizaba para diferenciar el pecado en un hombre e imponer como obispo reprensiones, incluso frente a graves faltas carnales. En la misma época se ejercitaban en la "Skete" su constructor el Abad Macario el Egipcio, el Abad Macario, El Alejandrino ("ο Αλεξανδρεύς", [o Alexandrévs]), el Abad Pámbo y muchos otros Padres del monacato egipcio.
Se hace referencia a que en el año 375 d.C. habitaban, sólo en el Monte de Nitria, más de 5.000 monjes. Se considera seguro que el Abad Amón fue nombrado obispo por Atanásio el Grande. En todas las fases de su vida, tenemos manifestaciones tan admirables de distinción, de impasibilidad, de compasión y de amor por el hombre pecador que lo clasifican indudablemente entre los santos portadores de Dios (del gr. "θεοφόρων αγίων", [Zeofóron Ayíon]) los cuales han alcanzado alturas espirituales inaccesibles.
"Durmió" sobre el año 403 d.C. Su memoria es celebrada el 26 de Enero.
Los escritos de Abba Ammonas revelan a un asceta "muy conocedor de los ascensos místicos hacia Dios".
Se han salvado siete epístolas en griego, catorce en sirio, trece en georgiano, once en árabe, tres en armenio y una en idioma etíope. Esto es una indicación de que se extendieron a un área geográfica más amplia que el Medio Oriente.
Vida y dichos del santo Padre Amón el obispo
Padre o Abba Amón o Ammonas fue el discípulo y sucesor de San Antonio en la montaña exterior de Pispir. Anteriormente había vivido en "Skete" durante catorce años en oración incesante y le había sido otorgada la victoria sobre la ira. Más tarde se convirtió en obispo, probablemente nombrado por San Atanasio el Grande. Se le atribuyen varias cartas.
1. Un hermano le preguntó a Abba Ammonas: "Dame un consejo", y el anciano respondió: "Ve, pon tus pensamientos como los de los malvados que están en prisión. Porque siempre preguntan cuándo vendrá el juez, esperándolo con ansiedad. Así, el monje debe entregarse en todo momento a acusar a su propia alma, diciendo: "Infeliz desgraciado que soy. ¿Cómo me presentaré ante el tribunal de Cristo? ¿Qué le diré en mi defensa?" Si te entregas continuamente a esto, puedes ser salvo.
2. Se dijo de Abba Ammonas que había matado a un basilisco. Al ir al desierto un día para sacar agua del lago y verle, se arrojó al suelo y dijo: 'Señor, o me muero o lo hace el', e inmediatamente, por el poder de Dios, el basilisco se hizo añicos.
3. Abba Ammonas dijo: "He pasado catorce años en Scetis o Skete pidiéndole a Dios noche y día que me conceda la victoria sobre la ira".
4. Uno de los Padres que hablaba sobre las celdas, dijo que había una vez un viejo trabajador que llevaba una estera. Fue a buscar a Abba Ammonas, quien, cuando lo vio usando la estera, le dijo: 'Esto no te sirve de nada'. Pero el anciano lo cuestionó de la siguiente manera: 'Tres pensamientos me ocupan, ya sea si deambulo por los desiertos, o si debo ir a una tierra extranjera donde nadie me conoce, o debería encerrarme en una celda sin abrir la puerta a cualquiera, comiendo solo cada dos días. Abba Ammonas respondió: 'No es correcto que hagas ninguna de estas tres cosas. Por el contrario, siéntate en tu celda y come un poco todos los días, manteniendo la palabra del publicano siempre en tu corazón, y podrás ser salvo.
5. Algunos hermanos encontraron la vida difícil donde vivían. Queriendo irse, vinieron a buscar a Abba Ammonas. Estaba en el río. Al verlos caminando por la orilla del río, les pidió a los marineros que lo llevaran a tierra. Luego llamó a los hermanos, diciéndoles: «Soy Ammonas, a cuya morada queréis ir». Habiendo consolado sus corazones, los envió de regreso de donde habían venido, porque esta dificultad no surgió de la enfermedad del alma, sino simplemente de la molestia natural.
6. Un día, cuando Abba Ammonas fue a cruzar el río, encontró el barco listo para partir y se sentó en él. Luego, otro bote llegó al lugar y transportó a los hombres que estaban allí. Le dijeron: "Ven aquí, padre, y cruza el río con nosotros". Pero él respondió: "No me embarcaré sino en la embarcación ". Como tenía un puñado de ramas de palma, se sentó, las tejió y luego las deshizo, hasta que el bote llegó a su lado. Así hizo el cruce. Entonces los hermanos le hicieron una reverencia, diciendo '¿Por qué hiciste eso?' el viejo les dijo: "Para caminar sin ninguna ansiedad de espíritu". Ese es un ejemplo; debemos caminar por el camino de Dios en paz.
7. Abba Ammonas iba a visitar a Abba Antonio un día, y perdió el rumbo. Entonces, sentándose, se quedó dormido por un momento. Al despertar, oró así a Dios: "Te ruego, Señor, Dios mío, no dejes que tu criatura perezca". Luego se le apareció como la mano de un hombre en el cielo, que le mostró el camino, hasta que llegó a la cueva de Abba Antonio.
8. Abba Antonio predijo que este Abba Ammonas progresaría en el temor de Dios. Lo condujo fuera de su celda y, mostrándole una piedra, le dijo: 'Intenta dañar a esta piedra y golpéala'. El lo hizo. Entonces Antonio le preguntó: "¿Ha dicho algo la piedra?" Él respondió: "No". Entonces Antonio dijo: 'Tú también podrás hacer eso', y eso es lo que sucedió. Abba Ammonas avanzó hasta el punto en que su bondad era tan grande que no se daba cuenta de la maldad. Entonces, al convertirse en obispo, alguien trajo a a una chica joven que estaba embarazada y le dijo: 'Mira lo que este desgraciado infeliz ha hecho; dale una penitencia. Pero él, después de haber hecho sobre el vientre de la joven con la señal de la cruz, ordenó que se le dieran seis pares de finas sábanas de lino, diciendo: 'Es por miedo que, cuando venga a dar a luz, pueda morir, ella o el niño, y no tienen nada para el entierro. Pero sus acusadores reanudaron: '¿Por qué hiciste eso? Dale un castigo. Pero él les dijo: 'Miren, hermanos, ella está cerca de la muerte; ¿Qué voy a hacer?' Luego la despidió y ningún viejo se atrevió a acusar a nadie más.
9. Se decía de él que algunas personas acudieron a él para ser juzgadas, y Abba Ammonas fingió locura. Una mujer parada cerca de él le dijo a su vecino: "El viejo está loco". Abba Ammonas lo escuchó, la llamó y dijo: "¡Cuánto trabajo dedicado en el desierto para adquirir esta locura y por ti la he perdido hoy!"
10. Un día, Abba Ammonas vino a comer a un lugar donde había un monje de mala reputación. Ahora sucedió que una mujer entró y entró en la celda del hermano de mala reputación. Los residentes de ese lugar, al enterarse de esto, estaban preocupados y se reunieron para ir a por el hermano en su celda. Sabiendo que el obispo Ammonas estaba en el lugar, le pidieron que se uniera a ellos. Cuando el hermano en cuestión se enteró de esto, escondió a la mujer en un gran barril. La multitud de monjes llegó al lugar. Ahora Abba Ammonas vio la situación claramente, pero por el amor de Dios mantuvo el secreto. Entró, se sentó en el barril y ordenó que se buscara en la celda. Luego, cuando los monjes habían buscado por todas partes sin encontrar a la mujer, Abba Ammonas dijo: "¿Qué es esto? ¡Que Dios te perdone!" Después de orar, hizo que todos salieran, luego tomó al hermano de la mano y le dijo: 'Hermano, mantente en guardia'. Con estas palabras, se retiró.
11. Se le preguntó a Abba Ammonas: "¿Cuál es el camino angosto y duro? El camino angosto es este, controlar tus pensamientos, y eliminar tu propia voluntad, por el nombre de Dios. Este es también el significado de la oración: "He aquí, hemos dejado todo y te hemos seguido".
Cabe señalar que algunos creen que el Abba Ammonas conmemorado el 26 de enero no es el Obispo de arriba, sino el Sacerdote, del cual el Obispo Palladius escribe en su Historia Lausíaca, capítulo 72. Sin embargo, San Nikodemos el Hagiorita está más inclinado a creer que es el obispo que se conmemora en este día. No obstante, a continuación se encuentra el relato de Abba Ammonas el Sacerdote.
Hay otro lugar de soledad en Egipto, en un país muy difícil cerca del mar, no lejos de la ciudad de Diolcos, donde vivían muchos grandes anacoretas. Allí conocimos a un sacerdote santo y muy humilde llamado Ammonas que tenía dones visionarios. Una vez, al ofrecer el Sacrificio Sagrado, vio a un ángel parado a la derecha del altar tomando nota de los hermanos que venían buscando la gracia de Dios y escribiendo sus nombres en su libro. Si faltaba alguien en la sinaxis, veía tachar sus nombres, y en tres días estaban muertos. Los demonios a menudo lo torturaban tanto que no podía pararse en el altar para hacer la ofrenda, pero un ángel vino y lo tomó de la mano e inmediatamente le dio fuerzas para que pudiera mantenerse firme en el altar. Los hermanos quedaron asombrados al ver sus tormentos.
Fuentes consultadas: impantokratoros.gr, saint.gr, Historia Lausiaca de Paladio de Galacia, johnsanidopoulos.com
Más al este de Pispir se encuentra la montaña de Antonio el Grande en una zona inhóspita. Entre Pispir y Alejandria se extiende el desierto de Nitria, famoso por los ascetas que en él se ejercitaron. Este desierto tuvo dos centros monásticos: Las "Kélia" y la "Skete". Las "Kélia" estaban a 40 kilómetros del suroeste de Alejandría. A distancia de un día, unos 80 kilómetros, más al sur de las "Kélia" se encontraba la "Skete", lugar completamente desolado. Sólamente su vista provocaba una melancolía mortal en el alma.
Parece que Amón vivió en la "Skete" catorce años, luchando contra la pasión del odio. Fruto de sus luchas era su inmensa impasibilidad, que le obstaculizaba para diferenciar el pecado en un hombre e imponer como obispo reprensiones, incluso frente a graves faltas carnales. En la misma época se ejercitaban en la "Skete" su constructor el Abad Macario el Egipcio, el Abad Macario, El Alejandrino ("ο Αλεξανδρεύς", [o Alexandrévs]), el Abad Pámbo y muchos otros Padres del monacato egipcio.
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| "Ο ΑΓΙΟΣ ΑΜΜΩΝΑΣ", [O Ayios Amonás] EL SANTO AMONAS ( o AMON) |
Se hace referencia a que en el año 375 d.C. habitaban, sólo en el Monte de Nitria, más de 5.000 monjes. Se considera seguro que el Abad Amón fue nombrado obispo por Atanásio el Grande. En todas las fases de su vida, tenemos manifestaciones tan admirables de distinción, de impasibilidad, de compasión y de amor por el hombre pecador que lo clasifican indudablemente entre los santos portadores de Dios (del gr. "θεοφόρων αγίων", [Zeofóron Ayíon]) los cuales han alcanzado alturas espirituales inaccesibles.
"Durmió" sobre el año 403 d.C. Su memoria es celebrada el 26 de Enero.
Los escritos de Abba Ammonas revelan a un asceta "muy conocedor de los ascensos místicos hacia Dios".
Se han salvado siete epístolas en griego, catorce en sirio, trece en georgiano, once en árabe, tres en armenio y una en idioma etíope. Esto es una indicación de que se extendieron a un área geográfica más amplia que el Medio Oriente.
Vida y dichos del santo Padre Amón el obispo
Padre o Abba Amón o Ammonas fue el discípulo y sucesor de San Antonio en la montaña exterior de Pispir. Anteriormente había vivido en "Skete" durante catorce años en oración incesante y le había sido otorgada la victoria sobre la ira. Más tarde se convirtió en obispo, probablemente nombrado por San Atanasio el Grande. Se le atribuyen varias cartas.
1. Un hermano le preguntó a Abba Ammonas: "Dame un consejo", y el anciano respondió: "Ve, pon tus pensamientos como los de los malvados que están en prisión. Porque siempre preguntan cuándo vendrá el juez, esperándolo con ansiedad. Así, el monje debe entregarse en todo momento a acusar a su propia alma, diciendo: "Infeliz desgraciado que soy. ¿Cómo me presentaré ante el tribunal de Cristo? ¿Qué le diré en mi defensa?" Si te entregas continuamente a esto, puedes ser salvo.
2. Se dijo de Abba Ammonas que había matado a un basilisco. Al ir al desierto un día para sacar agua del lago y verle, se arrojó al suelo y dijo: 'Señor, o me muero o lo hace el', e inmediatamente, por el poder de Dios, el basilisco se hizo añicos.
3. Abba Ammonas dijo: "He pasado catorce años en Scetis o Skete pidiéndole a Dios noche y día que me conceda la victoria sobre la ira".
4. Uno de los Padres que hablaba sobre las celdas, dijo que había una vez un viejo trabajador que llevaba una estera. Fue a buscar a Abba Ammonas, quien, cuando lo vio usando la estera, le dijo: 'Esto no te sirve de nada'. Pero el anciano lo cuestionó de la siguiente manera: 'Tres pensamientos me ocupan, ya sea si deambulo por los desiertos, o si debo ir a una tierra extranjera donde nadie me conoce, o debería encerrarme en una celda sin abrir la puerta a cualquiera, comiendo solo cada dos días. Abba Ammonas respondió: 'No es correcto que hagas ninguna de estas tres cosas. Por el contrario, siéntate en tu celda y come un poco todos los días, manteniendo la palabra del publicano siempre en tu corazón, y podrás ser salvo.
5. Algunos hermanos encontraron la vida difícil donde vivían. Queriendo irse, vinieron a buscar a Abba Ammonas. Estaba en el río. Al verlos caminando por la orilla del río, les pidió a los marineros que lo llevaran a tierra. Luego llamó a los hermanos, diciéndoles: «Soy Ammonas, a cuya morada queréis ir». Habiendo consolado sus corazones, los envió de regreso de donde habían venido, porque esta dificultad no surgió de la enfermedad del alma, sino simplemente de la molestia natural.
6. Un día, cuando Abba Ammonas fue a cruzar el río, encontró el barco listo para partir y se sentó en él. Luego, otro bote llegó al lugar y transportó a los hombres que estaban allí. Le dijeron: "Ven aquí, padre, y cruza el río con nosotros". Pero él respondió: "No me embarcaré sino en la embarcación ". Como tenía un puñado de ramas de palma, se sentó, las tejió y luego las deshizo, hasta que el bote llegó a su lado. Así hizo el cruce. Entonces los hermanos le hicieron una reverencia, diciendo '¿Por qué hiciste eso?' el viejo les dijo: "Para caminar sin ninguna ansiedad de espíritu". Ese es un ejemplo; debemos caminar por el camino de Dios en paz.
7. Abba Ammonas iba a visitar a Abba Antonio un día, y perdió el rumbo. Entonces, sentándose, se quedó dormido por un momento. Al despertar, oró así a Dios: "Te ruego, Señor, Dios mío, no dejes que tu criatura perezca". Luego se le apareció como la mano de un hombre en el cielo, que le mostró el camino, hasta que llegó a la cueva de Abba Antonio.
8. Abba Antonio predijo que este Abba Ammonas progresaría en el temor de Dios. Lo condujo fuera de su celda y, mostrándole una piedra, le dijo: 'Intenta dañar a esta piedra y golpéala'. El lo hizo. Entonces Antonio le preguntó: "¿Ha dicho algo la piedra?" Él respondió: "No". Entonces Antonio dijo: 'Tú también podrás hacer eso', y eso es lo que sucedió. Abba Ammonas avanzó hasta el punto en que su bondad era tan grande que no se daba cuenta de la maldad. Entonces, al convertirse en obispo, alguien trajo a a una chica joven que estaba embarazada y le dijo: 'Mira lo que este desgraciado infeliz ha hecho; dale una penitencia. Pero él, después de haber hecho sobre el vientre de la joven con la señal de la cruz, ordenó que se le dieran seis pares de finas sábanas de lino, diciendo: 'Es por miedo que, cuando venga a dar a luz, pueda morir, ella o el niño, y no tienen nada para el entierro. Pero sus acusadores reanudaron: '¿Por qué hiciste eso? Dale un castigo. Pero él les dijo: 'Miren, hermanos, ella está cerca de la muerte; ¿Qué voy a hacer?' Luego la despidió y ningún viejo se atrevió a acusar a nadie más.
9. Se decía de él que algunas personas acudieron a él para ser juzgadas, y Abba Ammonas fingió locura. Una mujer parada cerca de él le dijo a su vecino: "El viejo está loco". Abba Ammonas lo escuchó, la llamó y dijo: "¡Cuánto trabajo dedicado en el desierto para adquirir esta locura y por ti la he perdido hoy!"
10. Un día, Abba Ammonas vino a comer a un lugar donde había un monje de mala reputación. Ahora sucedió que una mujer entró y entró en la celda del hermano de mala reputación. Los residentes de ese lugar, al enterarse de esto, estaban preocupados y se reunieron para ir a por el hermano en su celda. Sabiendo que el obispo Ammonas estaba en el lugar, le pidieron que se uniera a ellos. Cuando el hermano en cuestión se enteró de esto, escondió a la mujer en un gran barril. La multitud de monjes llegó al lugar. Ahora Abba Ammonas vio la situación claramente, pero por el amor de Dios mantuvo el secreto. Entró, se sentó en el barril y ordenó que se buscara en la celda. Luego, cuando los monjes habían buscado por todas partes sin encontrar a la mujer, Abba Ammonas dijo: "¿Qué es esto? ¡Que Dios te perdone!" Después de orar, hizo que todos salieran, luego tomó al hermano de la mano y le dijo: 'Hermano, mantente en guardia'. Con estas palabras, se retiró.
11. Se le preguntó a Abba Ammonas: "¿Cuál es el camino angosto y duro? El camino angosto es este, controlar tus pensamientos, y eliminar tu propia voluntad, por el nombre de Dios. Este es también el significado de la oración: "He aquí, hemos dejado todo y te hemos seguido".
Cabe señalar que algunos creen que el Abba Ammonas conmemorado el 26 de enero no es el Obispo de arriba, sino el Sacerdote, del cual el Obispo Palladius escribe en su Historia Lausíaca, capítulo 72. Sin embargo, San Nikodemos el Hagiorita está más inclinado a creer que es el obispo que se conmemora en este día. No obstante, a continuación se encuentra el relato de Abba Ammonas el Sacerdote.
Hay otro lugar de soledad en Egipto, en un país muy difícil cerca del mar, no lejos de la ciudad de Diolcos, donde vivían muchos grandes anacoretas. Allí conocimos a un sacerdote santo y muy humilde llamado Ammonas que tenía dones visionarios. Una vez, al ofrecer el Sacrificio Sagrado, vio a un ángel parado a la derecha del altar tomando nota de los hermanos que venían buscando la gracia de Dios y escribiendo sus nombres en su libro. Si faltaba alguien en la sinaxis, veía tachar sus nombres, y en tres días estaban muertos. Los demonios a menudo lo torturaban tanto que no podía pararse en el altar para hacer la ofrenda, pero un ángel vino y lo tomó de la mano e inmediatamente le dio fuerzas para que pudiera mantenerse firme en el altar. Los hermanos quedaron asombrados al ver sus tormentos.
