La causa de la introducción de la fiesta de los Tres Jerarcas en la Iglesia es el siguiente hecho: Durante los años del del emperador bizantino Alejo I Comneno (1081-1118), quien sucedió en el trono a Nicéforo III Botaniates (1078-1081),
tuvo lugar una controversia en Constantinopla entre hombres eruditos y virtuosos. Unos consideraban superior a San Basilio el Grande o Magno, caracterizándolo como un genio y una figura prominente.
Otros colocaban alto al Santo Crisóstomo y lo consideraban superior a Basilio Magno y a San Gregorio. Otros, finalmente, partidarios de Gregorio el Teólogo, le consideraban superior a los otros dos, Gregorio y Crisóstomo. Esta controversia tuvo como resultado la división del pueblo cristiano, denominándose unos "Ioanítes" (del gr."᾿Ιωαννίτες", de "Ιωάννης", [Ioánis], Juan-Juanistas) , otros "Basilites" ( del gr. "Βασιλεῖτες", de "Βασίλης", [Basilis], Basilio- Basilistas) y otros " Grigorites" ( del gr. "Γρηγορίτες", de "Γρηγόρης", [Grigoris], Gregorio-Gregoristas).
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| Memoria de los tres Grandes Padres de la Iglesia: San Basilio Magno, San Gregorio el Teólogo y San Juan Crisóstomo |
A esta disputa puso fin el Metropolita de Euchaita (del gr. "Εὐχαΐτα", [Efjáita]), en Asia Menor, Ioánis Mavrópus ( del gr. "Ἰωάννης Μαυρόπους"). Según narración del martirologio, Ioánis tuvo una visión. Primero vio a cada uno de los `Tres Grandes Jerarcas´ por separado y después a los tres juntos. Le dijeron: "Nosotros, como ves, somos uno frente al Dios y no existe nada que nos separe o nos haga oponernos entre nosotros. Sin embargo, ante las circunstancias particulares de cada época en que cada uno de nosotros nos encontrábamos, movidos y conducidos por el Espíritu Santo, plasmamos en escritos, cada uno con su modo, enseñanzas que ayudan a los hombres a encontrar el camino de la salvación. También, las más profundas verdades divinas, a las cuales pudimos acceder con la iluminación del Espíritu Santo, las incluímos en escritos que publicamos. Y entre nosotros no existe ni primero ni segundo. Pero si dices el uno, los otros dos le acompañan. Levántate, entonces, y da orden a los que suscitan polémica que detengan las controversias y paren de separarse por nosotros. Porque nosotros, en la vida terrenal en que estábamos y en la celestial a la que fuimos llevados, nos preocupábamos y nos preocupamos por pacificar y conducir a la gente a la concordia. Y se determinó un día celebrar nuestra memoria en común.
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Y como es tu deber, procede para que sea introducida en la Iglesia la festividad y para que sea compuesta la Santa Ceremonia. Otro deber tuyo más: Has de revelar a las futuras generaciones que nosotros somos uno para el Dios. Por supuesto que nosotros también colaboraremos por la salvación de aquellos que celebren nuestra memoria, porque tenemos también nosotros testimonio frente a Dios.
Así el Obispo de Euchaita Ioánis afrontó la reconciliación de las partes, declaró la celebración fiesta para el 30 de enero y compuso un servicio litúrgico para los tres Grandes Padres.
Esta fiesta de la celebración de Gran Basilio, Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo, constituye el símbolo visible de la igualdad y la unidad de los Grandes Maestros, los cuales enseñaron con sus vidas santas el Evangelio de Cristo.
Son aquellos, los cuales debido a su humildad frente a la verdad, han recibido el carisma de expresar la conciencia mundial de la Iglesia, no siendo lo que enseñan su pensamiento o su deseo, sino el mismo testimonio de la Iglesia, porque hablan desde la profundidad de su plenitud universal.
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| San Basilio Magno, San Juan Crisóstomo y San Gregorio el Teólogo |
A principios del s.XIV d.C. fue erigido el templo de los Tres Jerarcas cerca de Santa Sofía en Constantinopla (ahora Estambul), próximo al monasterio de la Inmaculada (del gr."Παναχράντου", [Panajrántu]).
Se recomienda leer al respecto la Primera Epístola de San Pablo a los Corintios, 1:10-17 y 3:5-17.
La Memoria de los tres Grandes Padres de la Iglesian en Grecia no solo es una fiesta eclesiástica, sino también una fiesta escolar nacional.
HIMNO DE ALABANZA: LAS TRES JERARCAS: SAN BASILIO, SAN GREGORIO Y SAN CRISOSTOMO
Ayuno y Fe - Basilio,
Teología - Gregorio,
Actos de caridad - Crisóstomo,
¡Bocas doradas, bocas de miel!
Todos los trabajadores de una sola obra;
Tres por separado: tres ángeles,
Los tres juntos como Dios es uno,
Nadie es el principal, nadie es secundario.
En la eternidad, todos están de acuerdo,
Invocas a uno, los tres ayudan,
Glorificas a uno, los tres se alegran.
Tres hombres, uno entero;
Tres jerarcas, una acción;
Tres nombres, una gloria;
Para los tres, Cristo es la Cabeza.Ἀπολυτίκιον Ἦχος α’.
Τούς
τρεῖς μεγίστους φωστῆρας τῆς Τρισηλίου θεότητος, τούς τήν οἰκουμένην
ἀκτῖσι δογμάτων θείων πυρσεύσαντας, τούς μελιῤῥύτους ποταμούς τῆς
σοφίας, τούς τήν κτίσιν πᾶσαν θεογνωσίας νάμασι καταρδεύσαντας,
Βασίλειον τόν μέγαν, καί τόν Θεολόγον Γρηγόριον, σύν τῷ κλεινῷ Ἰωάννη,
τῷ τήν γλῶτταν χρυσοῤῥήμονι, πάντες οἱ τῶν λόγων αὐτῶν ἐρασταί,
συνελθόντες ὕμνοις τιμήσωμεν· αὐτοί γάρ τῇ Τριάδι, ὑπέρ ὑμῶν ἀεί
πρεσβεύουσιν.
Apolitiquio tono 1º
A los tres grandes iluminados por la divinidad de los Tres Soles, que iluminaron todo el mundo habitado con los rayos de sus doctrinas divinas, los ríos de sabiduría que fluían con miel, que regaron toda la creación con corrientes del conocimiento de Dios, Basilio el Grande y Gregorio el Teólogo, con el insigne Juan cuya lengua hablaba palabras doradas, que todos los amantes de sus palabras ahora reunidos los honremos en himnos. Porque siempre interceden con la Trinidad en nuestro nombre.
Κοντάκιον Ἦχος β’. Τούς ἀσφαλεῖς.
Τούς
Ἱερούς καί θεοφθόγγους Κήρυκας, τήν κορυφήν τῶν Διδασκάλων Κύριε,
προσελάβου εἰς ἀπόλαυσιν τῶν ἀγαθῶν σου καί ἀνάπαυσιν· τούς πόνους γάρ
ἐκείνων καί τόν κάματον, ἐδέξω ὑπέρ πᾶσαν ὁλοκάρπωσιν, ὁ μόνος δοξάζων
τούς Ἁγίους σου.
Condaquio tono 2º
Has tomado, Señor, lo sagrado, los heraldos inspirados por Dios, el pico más alto de tus Maestros, para el disfrute de tus cosas buenas y para descansar; porque aceptaste por encima de cada ofrenda sus trabajos y su muerte, solo tú que glorificas a tus Santos.
Μεγαλυνάριον
Condaquio tono 2º
Has tomado, Señor, lo sagrado, los heraldos inspirados por Dios, el pico más alto de tus Maestros, para el disfrute de tus cosas buenas y para descansar; porque aceptaste por encima de cada ofrenda sus trabajos y su muerte, solo tú que glorificas a tus Santos.
Μεγαλυνάριον
Ρήτορες σοφίας θεοειδεῖς, στῦλοι
Ἐκκλησίας, οὐρανίων μυσταγωγοί, Βασίλειε πάτερ, Γρηγόριε θεόφρον, καὶ
θεῖε Ἰωάννη, κόσμῳ ἐδείχθητε.
Fuentes consultadas: saint.gr, synaxarion.gr, diakonima.gr, apostoliki-diakonia.gr, youtube.com
