Versos:
"Ana, a todas las madres realmente superaste, hasta que tu hija se convirtió en tu madre".
Ana trajo a la luz el ocho de este mes la propia Madre de Dios.
El ocho de este mes [agosto], conmemoramos el nacimiento de nuestra Santísima Señora Theotokos y la Siempre-Virgen María.
El nacimiento de la Bienaventurada Theotokos (Madre de Dios), la siempre Virgen María, tuvo lugar en el pequeño y remoto pueblo de Nazaret, en la región de Galilea de Tierra Santa. Ese santo acontecimiento sería un paso importante en el largo camino hasta el nacimiento de Jesucristo, el Hijo de Dios y el Salvador del mundo.
El lugar del nacimiento de la Virgen María significa “el
lugar del florecimiento,” y el poder infinito de ese nombre puede verse en la historia inolvidable de la elección, por la Providencia, de los padres de la Madre de Dios, para que tuvieran una hija tan santa. El ocho de este mes [agosto], conmemoramos el nacimiento de nuestra Santísima Señora Theotokos y la Siempre-Virgen María.
El nacimiento de la Bienaventurada Theotokos (Madre de Dios), la siempre Virgen María, tuvo lugar en el pequeño y remoto pueblo de Nazaret, en la región de Galilea de Tierra Santa. Ese santo acontecimiento sería un paso importante en el largo camino hasta el nacimiento de Jesucristo, el Hijo de Dios y el Salvador del mundo.
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| " Ή ΓΈΝΝΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΌΚΟΥ ", [EL NACIMIENTO DE LA THEOTOKOS] |
De acuerdo a relatos de la época María fue hija de los santos Joaquín y Ana, una pareja piadosa –aunque ambos se encontraban muy tristes y frustrados por su incapacidad de concebir hasta ya llegada su madurez. Santa Ana fue criticada muchas veces como indigna de la bendición de Dios por el hecho de haber permanecido infértil por tantos años.
En un momento, el desprecio hacia la pareja de ancianos fue tan grande que el sumo sacerdote del templo de Nazaret se negó a aceptar el sacrificio de Joaquín durante los servicios del Sabbath. Este rechazo fue extremadamente doloroso, pero Joaquín y Ana nunca dejaron de rezar fielmente por el nacimiento de un niño.
En un momento, el desprecio hacia la pareja de ancianos fue tan grande que el sumo sacerdote del templo de Nazaret se negó a aceptar el sacrificio de Joaquín durante los servicios del Sabbath. Este rechazo fue extremadamente doloroso, pero Joaquín y Ana nunca dejaron de rezar fielmente por el nacimiento de un niño.
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| "Το Γενέσιον της Θεοτόκου", [To Guenésion tis Zeotóku]. Obra de Fotis Kontoglou |
De muchas maneras la indiferencia mostrada hacia los padres
de María por sus propios correligionarios simboliza perfectamente las humildes
circunstancias en las cuales, posteriormente, habría de nacer el mismo niño
Jesús. Esta pareja orante llevó una vida silenciosa, de humilde existencia, aún
cuando ambos eran de linaje real. San Joaquín era hijo de Barphira y por lo
tanto descendiente directo de David. Santa Ana, a su vez, era la hija de Nathan,
un sacerdote descendiente de Aarón, el hermano de Moisés y el primer Sumo
Sacerdote.
En la época en que María fue concebida Nazaret era un pueblo
pequeño y sin importancia que vivía a las sombras de una poderosa ciudad
cercana. A pesar de ello este humilde “remanso” sería escogido por la
Providencia como el lugar del nacimiento de la Madre de Dios.
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Joaquín sufría mucho por la imposibilidad que tenía su mujer
de concebir. Deambulaba por el desierto cercano llorando amargamente y clamando
a Dios en voz alta y de manera patética pidiéndole que le muestre su
misericordia enviándole a él y a su mujer un hijo. Sus oraciones fueron
correspondidas milagrosamente cuando el Arcángel Gabriel le anunció a Ana que
muy pronto estaría embarazada de una niña cuyo glorioso destino sería,
posteriormente, el de ser la Madre de Jesucristo, fuente de salvación para el
mundo entero.
Así lo describiría posteriormente San Juan Damasceno, el
Gran Padre de la Iglesia, al pronunciar un sermón muy conocido allá por el
Siglo Octavo: “¡Oh, bienaventurada pareja, Joaquín y Ana! Por el fruto de su
esfuerzo ustedes son, verdaderamente, conocidos de estar libres de culpa, según
las palabras del Señor. Por sus frutos los conoceréis.”
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“Ustedes acomodaron sus vidas de una manera agradable a Dios
y digna de aquella que habría de nacer de ustedes. Ana, habiendo observado
castamente las leyes de la naturaleza en su totalidad, fuiste favorecida por
Dios, quien está por encima de toda la naturaleza, para que puedas concebir a
la Virgen Madre de Dios. Mientras en la carne, piadosa y virtuosamente llevaste
una hija que está por encima de los ángeles y reina sobre ellos. La más querida
y dulce hija, lirio que floreció en medio de la cizaña de una las más nobles y
augustas descendencias, que ha sido enriquecida por el sacerdocio real.
El nacimiento de la Virgen María de una pareja de ancianos
piadosos refleja de manera muy cercana una historia similar del Antiguo
Testamento en la cual el Patriarca Abraham y su esposa Sara fueron bendecidos
por Dios con un niño deseado pero inesperado debido a su edad avanzada.
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Como San Juan Damasceno, numerosos Padres de la Iglesia han
comparado frecuentemente a la Virgen María – el Arca que llevaría al niño
Jesús- con el majestuoso Templo de Salomón. Ese majestuoso edificio construido
por Salomón -quien era un magnífico constructor,- contenía una inmensa cantidad
de oro y maderas aromáticas que incluía los fragantes cedros y cipreses del
Líbano.
Describiendo a la Theotokos, en su famoso homilía de hace
1.300 años, el Damasceno le agregó una descripción poética a su naturaleza,
mientras hacía un poema sobre la historia de su vida y su destino: “Ella es
totalmente la cámara nupcial del Espíritu, completamente la Ciudad de Dios, un
mar de Gracia, totalmente buena, totalmente cercana a Dios.”
En reconocimiento al inmenso valor del don para la humanidad
de la Virgen María, de un Dios semejante a nosotros, la Santa Iglesia ha
establecido cuatro días de fiestas mayores en honor a la Theotokos.
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La Virgen María es celebrada el 25 de Marzo, fecha de la
Anunciación; el 15 de Agosto, día en que se conmemora su Dormición; el 21 de
Noviembre, en que la Bienaventurada Theotokos entró en el Templo; y el 2 de
Febrero en que la Madre de Dios llevó al niño Jesús para su Presentación, 40
días después de su nacimiento.
La vida de la Virgen María nos ilustra de manera maravillosa
el principio fundamental del Cristianismo: el hecho de que Dios eligió enviar a
su único hijo al mundo como persona humana para redimir al mundo y salvarlo del
pecado. Tal como muchos Padres de la Iglesia y estudiosos del Nuevo Testamento
han señalado de manera semejante a lo largo de los siglos, la aceptación de la
Virgen María de su rol fundamental como la Madre del Salvador es uno de los
momentos más sublimes de la fidelidad humana a Dios en toda la historia de la
Cristiandad.
EN IDIOMA GRIEGO:
Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα) Ἦχος δ’.
Ἡ γέννησίς σου Θεοτόκε, χαρὰν ἐμήνυσε πάσῃ τῇ οικουμένῃ, ἐκ σοῦ γὰρ ἀνέτειλεν ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, καὶ λύσας τὴν κατάραν, ἔδωκε τὴν εὐλογίαν, καὶ καταργήσας τὸν θάνατον, ἐδωρήσατο ἡμῖν ζωὴν τὴν αἰώνιον.
Κοντάκιον Ἦχος δ’. Αὐτόμελον.
Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννα ὀνειδισμοῦ ἀτεκνίας, καὶ Ἀδὰμ καὶ Εὔα, ἐκ τῆς φθορᾶς τοῦ θανάτου, ἠλευθερώθησαν, Ἄχραντε, ἐν τῇ ἁγίᾳ γεννήσει σου, αὐτὴν ἑορτάζει καὶ ὁ λαός σου, ἐνοχῆς τῶν πταισμάτων, λυτρωθεὶς ἐν τῷ κράζειν σοι· Ἡ Στεῖρα τίκτει τὴν Θεοτόκον, καὶ τροφὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν.
Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννα ὀνειδισμοῦ ἀτεκνίας, καὶ Ἀδὰμ καὶ Εὔα, ἐκ τῆς φθορᾶς τοῦ θανάτου, ἠλευθερώθησαν, Ἄχραντε, ἐν τῇ ἁγίᾳ γεννήσει σου, αὐτὴν ἑορτάζει καὶ ὁ λαός σου, ἐνοχῆς τῶν πταισμάτων, λυτρωθεὶς ἐν τῷ κράζειν σοι· Ἡ Στεῖρα τίκτει τὴν Θεοτόκον, καὶ τροφὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν.
EN IDIOMA ESPAÑOL:
Apolitiquio tono 4º
Tu Nacimiento, Oh Theotokos, ha traído alegría al mundo entero; pues por ella ha amanecido el Sol de Justicia, Cristo nuestro Dios, anulando la maldición y trayéndonos la bendición, aboliendo la muerte y trayéndonos la vida eterna.
Joaquín y Ana fueron liberados del castigo de la infertilidad y Adán y Eva de la corrupción de la muerte; Oh Inmaculada, por tu santo Nacimiento la gente, redimida de la culpa de sus ofensas, celebra con gozo. La mujer infértil ha dado a luz a la Theotokos, a la fuente de nuestra vida.
Fuentes consultadas: *Texto publicado con autorización y bendición del autor, su Santidad Obispo de Jableh, Siria, Demetri Khourysaint.gr, apostoliki-diakonia.gr, pemptousia.gr, Sinaxario de los doce meses del año de de San Nicodemo el Athonita, diakonima.gr, synaxarion.gr
