Finalización de la Fiesta de la Dormición de la Madre de Dios

Hoy nuestra Iglesia celebra la finalización (del gr. "απόδοση", [apódosi], rendición, salida, cumplimiento, finalización) de la dormición de la Madre del Dios.

Normalmente la finalización de la fiesta tiene lugar después de ocho días. Es decir, la fiesta se celebra durante todos estos días. Este evento es realizado solo con las Fiestas Mayores de la Iglesia Ortodoxa.

 

¿ Cómo surgió tal celebración?

Proviene de una herencia de la Ley Mosaica. Debido a una ley, las grandes fiestas del pueblo de Israel duraban ocho días ( Ex.2,15-19. Levítico 23,36-39 y Números 29, 35). Esta es la norma general, pero a veces es menor la cantidad de días, dependiendo de la fecha de la siguiente fiesta. 
Esta costumbre la heredó también el cristianismo. Desde los primeros años mantuvo la tradición (por lo menos la Iglesia de Jerusalén) de alargar la celebración durante ocho días más de las grandes fiestas de Pascua, de la Epifania y de Pentecostés.
Desde el punto de vista teológico, esta prolongación del tiempo constituye una superación del tiempo funcional histórico y una anticipación de la eternidad.

 

 

 

 

 

 

 

 

Algunos ejemplos

La fiesta del Nacimiento de la Madre del Dios (8 de Septiembre) finaliza el 12, debido a la fiesta de la Levantación de la Venerable Cruz que viene, la cual de nuevo finaliza normalmente el 21 de Septiembre.
La fiesta de la Salida de la Virgen del Templo dura desde el 21 hasta el 25 de Noviembre, la de la Navidad desde el 25 hasta el 31 de Diciembre y la de la Transfiguración desde el 6 hasta el 13 de Agosto. 

 

Icono de la Dormicion de la Muy Santa Virgen Maria.

María está acostada sobre su lecho de muerte; el Espíritu Santo ha reunido a los Apóstoles, de todos los rincones del universo, para acompañar a María en la muerte. Los primeros obispos de la Iglesia también la rodean, los ángeles se inclinan ante ella, las mujeres vienen a venerar su cuerpo. Parado, en el centro, detrás del lecho mortuorio, Jesús en gloria se yergue luminoso, teniendo en sus brazos un niño. Es el alma de Su Madre.

 

 

 

 

 

 

Se le da al alma de María la forma de un recién nacido en pañales, pues, ella nace en el cielo. Ella ha puesto al Hijo de Dios en el mundo en su carne, ella le ha prestado su humanidad para que Él nazca en la tierra. Este Hijo — que se tornó su hijo — en contrapartida le presta Su divinidad, para que ella nazca en el cielo: "La gloria del siglo por venir, el fin último del hombre está ya realizado, no solamente en una persona divina encarnada pero tambien en una persona humana deificada."

 

Servicio Litúrgico  de la Fiesta de la Dormición de la Santísima Madre de Dios

Acacisto a la Dormición de la Madre de Dios

 

 

 

 

 

 

 

Apolitiquio tono 1º 

Apolitiquio tono 1º

En la Maternidad has conservado la virginidad y en la Dormición no has abandonado el mundo, oh Madre de Dios. Has pasado a la vida siendo madre de la vida y con tus oraciones has librado de la muerte nuestras almas.

Condaquio tono 2º

Ni la tumba ni la muerte pudieron contener a Theotokos, que no duerme en sus intercesiones y tiene una esperanza inmutable en sus mediaciones. Porque como Madre de la Vida, fue trasladada a la vida por Aquel que habitó en su vientre siempre virgen.

Oikos

Establece una muralla sobre mi mente, oh mi Salvador, porque me atrevo a cantar las alabanzas de Tu Madre más pura, la protectora del mundo. Establéceme firmemente dentro de la fortaleza de mis palabras y hazme fuerte dentro de las defensas de mis pensamientos: porque prometes cumplir las peticiones de aquellos que te suplican con fe. Otorgame con una lengua y un discurso listo, y con pensamientos sin vergüenza; porque cada regalo de iluminación es enviado desde Ti, oh Luz guía, que habitó en su vientre siempre virgen.





Fuentes consultadas: saint.gr, synaxarion.gr, diakonima.gr, fatheralexander.org, johnsanidopoulos.com youtube.com