San Nahum (o Naúm) de Ohrid (o de
Preslav), búlgaro de descendencia, fue uno de los discípulos de los Santos
"Iguales a los Apóstoles"* Cirilo y Metodio (11 de mayo).
Acompañó a
San Clemente de Ohrid (27 de julio) cuando predicó el Evangelio en
Bulgaria, tras
haber sido expulsado por el príncipe Svatopluk,
instigado por el clero
germánico, de Moravia.
San Nahum era como una especie de hermano espiritual de San
Clemente de Ohrid y era originario de Misia, o sea, de Bulgaria. En una época
que es difícil de determinar pero que debe ser cercana al año 864, Nahum decidió
seguir a los Santos Cirilo y Metodio y a sus otros cuatro discípulos y después
de haber evangelizado Pannonia, se acercaron a Roma donde fueron cálidamente
acogidos por el Papa Adriano II que aprobó la traducción de las Sagradas
Escrituras al eslavo. De hecho, el Papa Adriano II comparó los textos griegos y
eslavos de las Sagradas Escrituras, comprobó que eran iguales y en señal de
aprobación los puso sobre el altar. El Papa ordenó de sacerdote a los siete
evangelizadores, luego, San Nahum era sacerdote antes de partir para Bulgaria.
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Después de la muerte y sepultura de San Cirilo en Roma, el
14 de febrero del 869, comandados por
San Metodio partieron hacia Moravia. Su trabajo evangelizador se vio
obstaculizado por el clero germano, sobre todo por el célebre obispo Wiching
(Vichingo) quién los acusaba de que no defendían que el Espíritu Santo procede
del Padre y del Hijo y de seguir una lengua que ellos consideraban que no era
litúrgica. Ambas cosas eran falsas, pues la liturgia en eslavo ya había sido
aprobada previamente por el Papa. Los misioneros se mostraron irreducibles
tanto en la fe ortodoxa como en el uso de la lengua eslava, por lo que,
tuvieron que abandonar Moravia y refugiarse en Bulgaria. Una vez muerto San
Metodio en el año 885, el príncipe moravo Svatopluk mostró abiertamente su
hostilidad hacia los misioneros eslavos, mientras el clero germánico calumniaba
y perseguía de manera muy especial a San Gorazd, que había sido designado
sucesor de San Metodio, haciéndolo hasta tal punto que lograron que fuera
depuesto y sustituido por el perverso Wiching.
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Los misioneros eslavos fueron perseguidos, hechos
prisioneros e incluso muchos diáconos y sacerdotes eslavos fueron vendidos como
esclavos a unos hebreos asentados en Venecia. San Nahum, al igual que otros
compañeros, fue hecho prisionero e incluso flagelado en presencia del príncipe
Svatopluk. Pero siendo liberados de manera un tanto prodigiosa, marcharon a
Bulgaria. Estando orando en la cárcel, se produjo un gran terremoto que sacudió
toda la zona. Muchas de las casas se derrumbaron y los santos quedaron libres
ya que los muros de la prisión también cayeron. Fue entonces cuando ellos
salieron comenzando a caminar por las calles con alegría. Por el camino hacia
Bulgaria, Clemente, Nahum y Angelario resucitaron al hijo de un hombre muy
piadoso, el cual, en recompensa, les dio hospitalidad y ayuda en su caminar.
Llegaron al Danubio, lo atravesaron en una balsa fabricada por ellos mismos, se
presentaron ante el gobernador de Belgrado, el cual a su vez lo llevó ante el
zar Boris I.
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No se conoce con certeza la fecha de la llegada de Nahum a
Preslav, pero por el contexto histórico puede decirse que fue entre finales del
año 885 o principios del siguiente y mientras que San Clemente se dedicó a
evangelizar la región suroccidental, principalmente, la zona de Ohrid, San Nahum
se quedó en la ciudad y durante siete años se dedicó a la enseñanza y a la
formación de lo que llegaría a ser parte del nuevo clero eslavo. De esta
actividad docente y misionera solo tenemos testimonios que aun siendo
indirectos, son completamente seguros; basta citar a Constantino de Preslav,
quién en el prólogo de su obra “Commento” de los evangelios dice haber escrito
esta obra aconsejado por su hermano Nahum. Cuando el zar Simeón decidió
promover al episcopado a San Clemente de Ohrid, envió a Nahum para que lo
ayudara en su obra de evangelización de la Macedonia búlgara. Allí, junto al
lago blanco o “lago de San Nahum”, ayudado por el zar búlgaro fundó un
monasterio y una iglesia que puso bajo el patronazgo del arcángel San Miguel.
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Mano Derecha del Santo |
Esta intervención del zar Boris I en la construcción de
dicho monasterio está confirmada por la iconografía del mismo, ya que Boris es
representado como fundador en un fresco monástico del siglo XVIII, que es una
reproducción de uno mucho más antiguo que está situado en el muro interior
izquierdo de la actual iglesia del monasterio de San Nahum. En esa zona de la
Bulgaria occidental, San Nahum estuvo trabajando unos siete años, retirándose
posteriormente al monasterio de San Miguel, donde vivió otros diez años más
hasta su muerte, acaecida el 23 de diciembre del año 910, y sus reliquias fueron glorificadas con numerosos milagros,
especialmente curaciones de enfermedades espirituales
La fecha de inauguración del monasterio no está establecida
de manera rigurosa, aunque según la “vita” eslava segunda fue construido en el
905 de la era bizantina que correspondía al 900 de la era búlgara, siendo este
dato el más probable ya que en la “vita” eslava primera se dice que en él vivió
diez años y ya sabemos que murió en el 910.
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Sepulcro del Santo en su Monasterio |
Según las indicaciones de los hagiógrafos, parecen seguras las fechas siguientes: Nahum y sus compañeros llegaron a Preslav en el 885-886, allí estuvo hasta el 893-894 y desde allí fue enviado a Macedonia con San Clemente, donde estuvo seis o siete años. En el 900 construyó el monasterio y la iglesia del arcángel San Miguel donde vivió hasta el 23 de diciembre del 910. Su cuerpo fue sepultado en presencia de San Clemente en la parte derecha de la iglesia del monasterio y allí se encuentra su tumba.
La memoria principal del Santo se celebra el 23 de Diciembre, mientras que la de hoy, 20 de Junio (3 de Julio calendario eslavo), es conocida como su "Fiesta de verano"
La fiesta de verano de San Nahum de Ochrid
San Nahum de Ochrid, de ascendencia búlgara, fue uno de los discípulos de los Iguales de los Apóstoles Cirilo y Metodio (11 de mayo), y acompañó a San Clemente de Ochrid (27 de julio) cuando predicó el Evangelio en Bulgaria. Cuando San Clemente partió hacia las regiones del suroeste, San Nahum permaneció en la entonces capital de Plisk. Posteriormente, San Nahum sucedió a San Clemente en un monasterio a orillas del lago Ochrid, donde trabajó durante diez años.
San Nahum reposó el 23 de diciembre de 910 y sus reliquias fueron glorificadas por numerosos milagros, especialmente curaciones de enfermedades espirituales.
Según San Nikolai Velimirovich: "La fiesta principal de Nahum se celebra el 23 de diciembre y el 20 de junio es su fiesta de verano. Durante la fiesta de verano hay una gran asamblea (sinaxis) de personas en el Monasterio de San Nahum. Muchos enfermos vienen o son traídos suplicar su curación a través de la fe y la oración sobre las reliquias del santo. No solo los ortodoxos, sino también los de otras religiones vienen a buscar el favor de San Nahum. En 1926, un musulmán de Resna trajo y donó una campana al monasterio en acción de gracias porque San Nahum curó a su hermano de su lecho de muerte y le devolvió la vida. El donante fue Jemail Zizo y su hermano, quien fue sanado, se llamaba Suleiman Zizo. Ambos eran ciudadanos prominentes de Resna ".
Monasterio de San Nahum
NOTAS:
* Isapóstoles (del gr. "Ισαπόστολος"): todos cuantos hicieron una
obra apostólica de igual valor que los apóstoles son denominados isapóstoles.
Fuentes consultadas: saint.gr, oca.org, spc.rs.