Versos para Glafira el 26 de abril:"Glafira con los ojos de su alma, ahora ve a Dios no sutilmente, sino de manera clara".
Versos para Basilio el 30 de abril:"Ni la unción ni la muerte escaparon a Basilio, Basilio muerto tiene gracia viva".
Licinio firmó
engañosamente el "Edicto de tolerancia religiosa" de Constantino
(313), que permitía la confesión abierta y libre del cristianismo, pero en el
fondo odiaba a los cristianos y continuó persiguiéndolos para volver al
paganismo. El obispo Basilio animaba y consolaba a los cristianos que sufrían
la persecución de los paganos.
Licinio ardía de pasión por una sirvienta de su esposa Constantia, cuyo nombre era Glafira. Ella informó de esto a la emperatriz y buscó su ayuda en el asunto. Habiéndola vestido con ropa de hombre y provista de dinero, la emperatriz Constanza la envió lejos de Nicomedia en compañía de un sirviente devoto hacia el Este. Le dijeron al emperador que la sirvienta se había vuelto loca y estaba al borde de la muerte. Glafira, en el camino a Armenia, se quedó en la ciudad de Amasea, donde el obispo local, Basilio, la acogió.
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En este momento Basilio estaba construyendo una iglesia en la ciudad. Glafira para su
construcción entregó todo el dinero que había recibido de Constantia, y en una
carta a la emperatriz le rogó que enviara fondos adicionales para completar la
iglesia. La emperatriz cumplió con su pedido. Pero la carta de Glafira cayó en
manos del emperador. El enfurecido Licinio exigió al gobernador de Amasea que
le enviara al obispo Basilio y a la criada. Sin embargo, Glafira murió antes de
que el edicto llegara a Amasea, por lo que solo enviaron a Basilio al
emperador. Dos diáconos, Partenios y Teótimos, lo siguieron y se alojaron cerca
de la prisión donde encerraron al santo.
El piadoso cristiano Elpidoforos sobornaba al carcelero, y todas las noches, junto con Partenios y Teótimos, visitaban al santo. La víspera del día de la prueba del santo cantaban salmos y los versos "Si estoy en lo más profundo del mar, allí me guiará tu mano y me sujetará tu diestra" (Sal. 138 [139]: 9-10), y tres veces rompió a llorar. Los diáconos temían que el santo estuviera angustiado por los tormentos venideros, pero él los calmaba.
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En el juicio, San Basilio rechazó resueltamente la sugerencia del emperador de convertirse en sumo sacerdote pagano y, por lo tanto, fue condenado a muerte. Elpidoforos sobornó a los soldados con dinero y permitieron que el Santo orara y hablara con sus amigos antes de la ejecución. Después de esto, el Santo le dijo al verdugo: -Amigo, haz lo que se te ordena-.Y tranquilamente se inclinó bajo el golpe de la espada.
Cuando el mártir fue decapitado, Elpidoforos intentó rescatar sus restos de los soldados. Pero los soldados tenían miedo al emperador y se llevaron el cuerpo y la cabeza en una barca al mar, arrojando la cabeza al mar desde un lado de la barca mientras el cuerpo fue arrojado por el otro lado. Después de esto, tres veces en un sueño, un ángel de Dios se apareció ante Elpidoforos, diciéndole: "El obispo Basilio está en Sinope y lo espera". Atendiendo a este llamado, Elpidoforos y los diáconos navegaron hacia Sinope y allí contrataron pescadores para que bajaran sus redes. Cuando bajaron la red "por sugerencia" de los diáconos Teótimos y Partenios, no encontraron nada.
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Entonces Elpidoforos declaró que les pediría que bajaran la red en el nombre del Dios que adoraba. Esta vez la red sacó el cuerpo de San Basilio, porque he aquí, la cabeza se había vuelto a unir con el cuerpo de una manera milagrosa, con solo el corte en el cuello que indicaba el golpe de la espada. Las reliquias de San Basilio fueron honradas al siendo ungidas con mirra y hierbas aromáticas y cantos de himnos, luego entregadas a Amasea y enterradas en la iglesia construida por él.
El emperador Constantino levantó un ejército contra Licinio, lo derrotó, lo capturó y lo desterró al exilio a la Galia donde acabó con su vida.
El martirio de San Basilio tuvo lugar el 26 de abril, y sus reliquias fueron encontradas el 30 de abril, por lo que es conmemorado en ambos días por estos hechos. En la actualidad su honorable cráneo está en el monasterio de Docheiariou en el monte Athos, y una de sus manos en el monasterio de Iviron en el monte Athos.
Según el Gran Sinaxario de la Iglesia Ortodoxa,
El santo hieromártir Basilio vivió durante el reinado del emperador Licinio (307-323 d.C.) y fue obispo de Amasia del Ponto. El obispo Basilio se distinguió por su celo por la fe y su incansable actividad en el desempeño de sus funciones. Debido a que había engaños y peligros por todas partes, se dirigía a todos los lugares partes predicando, aconsejando, consolando, fortaleciendo, apoyando, atrayendo, fortaleciendo y animando a las clases cristianas y haciéndolas lo más fuertes posibles espiritualmente contra el mundo pagano.
Por esta razón los sacerdotes y los señores de los paganos mantenían un odio feroz contra él. Y cuando Licinio, en el año 322 d.C., tomó medidas desfavorables y persecutorias contra los cristianos, se quejaron a este obispo de Amasia, Basilio.
Un acontecimiento especial culminó con la ira de Licinio contra el obispo Basilio. Cerca de la emperatriz Constantia una vez vivió como sirviente una joven y hermosa, llamada Glafira. Por su belleza, Licinio fue encendido por una pasión pecaminosa, como esclavo de las pasiones carnales, como él. La sirviente se dio cuenta del peligro que amenazaba su honor. Sin embargo, como verdadera cristiana, no se dejó tentar en absoluto por el amor real, sino que se quedó helada y pidió su salvación en la huida. Así que se vistió de hombre y una noche, con la ayuda de la reina que se enteró de lo que pasaba, salió de Constantinopla y llegó a Amasia, donde se presentó ante el obispo Basilio y pidió su protección moral.
El obispo elogió la piedad genuina y la prudencia despiadada de la joven, y la colocó cerca de una anciana cristiana, completamente entregada al servicio de Cristo, que ayudó mucho al obispo en la obra de las mujeres de la Iglesia. Glafira expresó su profunda gratitud y estaba muy feliz de haber tenido la oportunidad de participar en actividades divinas. Por lo tanto, ayudó a la catequesis de mujeres y jóvenes que querían abrazar la fe cristiana y convertirse en miembros de la Iglesia, benefició a niños pobres y huérfanos y también pagó todos los gastos presupuestados para la construcción de una iglesia cristiana en Amasia.
En vano Licinio la había buscado por toda la capital y sus alrededores. Sin embargo, los enemigos del obispo Basilio informaron a Licinio de que su hija se había refugiado cerca del Jerarca de Amasia y que él la protegía y lograba usar su riqueza para los fines de la Iglesia. La noticia encendió un fuego en el alma carnívora y viciosa de Licinio. Supuso que Glafira aún estaba viva y que la pondría bajo su poder. Pero la humilde hija ya había muerto y la tumba frustró para siempre sus vulgares deseos. Entonces su rabia se hizo más intensa contra el obispo Basilio. Entonces ordenó que lo trajeran esposado a Nicomedia. La orden se cumplió y el Santo fue encarcelado.
El Santo fue seguido por dos de los diáconos de la Iglesia de Amasia, Teótimo y Partenio, quienes fueron recibidos por un piadoso y filántropo cristiano llamado Elpidoforo. Las caridades proporcionadas por Elpidoforo a todos lo habían hecho amigo incluso de los guardias de la prisión. Así los dos diáconos pudieron entrar por un rato en la prisión, donde gozaron del placer de conversar con su Obispo, escuchar de su boca la palabra de verdad, y recibir refuerzo moral y consuelo.
Unos días después, Licinio ordenó que el obispo encarcelado fuera llevado ante él. Lo probó severamente como culpable de ocultar a Glafira y del celo con el que defendía su fe cristiana en desafío a los decretos reales.
El obispo de Glafira respondió que no podía dejar de dar asilo y protección a la hija cristiana, que estaba en el exilio y quería salvar y preservar su honor, y que ella misma, por piedad, usaba sus bienes en su beneficio para los pobres y para la edificación de un templo, cosas por las cuales un Obispo debe exhortar a los fieles y no si los estorba. Y por el desacato a los decretos reales, que apuntaban al exterminio de la fe cristiana, el Santo respondió que el mismo emperador Licinio había reconocido una vez con Constantino su deber de permitir a los cristianos la completa libertad de su culto y de su dogma, y que él ( el obispo) sigue considerando correcta y válida aquella real cédula anterior, por ser la más valiosa de todas. Finalmente, pidió a Licinio, en nombre de su propia salvación y del futuro de su estado, que revocara las nuevas medidas y reconociera a los cristianos la libertad de su conciencia religiosa.
El emperador Licinio despidió al obispo, tomando una postura cautelosa e instruyendo a uno de sus señores para que lo viera en persona y tratar de distraerlo de su fe. La misión específica fracasó y por ello se ordenó la condenación del obispo. Escuchó con calma la decisión y rogó a Dios que aceptara su alma con misericordia. También oró por la seguridad de su rebaño y por la victoria de la Iglesia. Luego abrazó y bendijo a los dos diáconos y a la Esperanza, los consoló en su dolor y los alabó por llorar, diciendo la excelente razón de que en tales peligros los cristianos deben guardar sus lágrimas y derramar voluntariamente su sangre. Luego inclinó voluntariamente su honesta cabeza ante el verdugo, quien se la cortó. Así recibió el Santo la corona del martirio.
Posteriormente, la cabeza honesta y la reliquia de San Basilio fueron arrojadas al mar por orden real. Pero un barco pesquero, que echaba sus redes en el golfo de Sinope, sacó de allí la reliquia del Santo. Y Elpidoforo, como fue informado del evento en un sueño, vino con los diáconos Teótimo y Parcenio y después de recibir la Santa reliquia, la llevaron a Amasea, a esta ciudadela santa de los Santos de sus esfuerzos y entierros y la enterraron en su tierra amada.
La Sínaxi o congregación especial para la conmemoración del Santo Basilio se celebró en la Iglesia Mayor, donde posiblemente se guardó parte de su sagrada procesión.
Apolitiquio tono 4º (SIMILAR A: “Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ” [O Ιpsozís en to Stavró], El elevado en la Cruz.)
Ὡς Λειτουργὸς τοῦ Βασιλέως τῆς δόξης, τῷ παρανόμῳ βασιλεῖ ἀντετάξω, Ἱερομάρτυς ἔνδοξε παμμάκαρ Βασιλεῦ, ὅθεν τὸν αὐχένα σου, ἐκτμηθεῖς διὰ ξίφους, χαίρων προσεχώρησας, πρὸς οὐράνιον λῆξιν, ἧς καὶ ἠμᾶς δυσώπει μετασχεῖν, τοὺς εὐφημούντας τὴν ἔνθεον μνήμην σου.
Apolytikion tono 4º
Como ministro del Rey de gloria resististe al rey sin ley, oh bendito y glorioso Hieromártir Basilio. Cuando fuiste decapitado, entraste regocijado en las mansiones celestiales. Ora para que los que celebramos tu memoria seamos dignos de recibir una recompensa similar.
Condaquio tono 4º
Oh Basilio, al desafiar el decreto del emperador, obtuviste el reino de los cielos; acuérdate de nosotros que celebramos fielmente tu recuerdo mientras te regocijas allí.
Fuentes consultadas: "Los Prólogos de Ochrid", Obispo Nicolás Velimirovich. www.johnsanidpoulos.com. www.saint.gr"
