Por San Cosme de Etolia
"La Parábola del Sembrador"
Había un granjero que salió de su casa, tomó semilla y se fue a sembrar sus campos. Mientras sembraba, una parte cayó en el camino, otra en piedras, otra entre espinos y otra en tierra fértil. La semilla que cayó en el camino no creció porque el suelo estaba duro y había sido pisoteado, y los pájaros vinieron y se la comieron. Así que el camino quedó estéril.
Una parte cayó en una piedra con tierra. Brotó, pero al salir el sol, al carecer de raíces, se secó. Y esta semilla tampoco dio fruto. Otra parte cayó entre espinos; también brotó, pero los espinos crecieron y la ahogaron. La semilla que cayó en tierra fértil dio fruto. Por ejemplo, plantó una mina y produjo cien. Otra parte cayó en tierra inferior y se reprodujo sesenta; otra en tierra aún peor produjo treinta.
Me parece que han comprendido esta parábola. Pero para que la entiendan mejor, diremos lo siguiente y presten atención a las palabras del santo Evangelio.
Nuestro Señor y Dios Jesucristo tiene muchos y diferentes nombres. Se le llama Dios, Hijo de Dios, Hijo del Hombre, sabiduría, vida, resurrección y labrador. El Señor, por tanto, salió de su casa, es decir, del seno paterno, por la dispensación encarnada. El Hijo y Logos de Dios condescendió y se encarnó en el vientre de nuestra Señora, la Theotokos y Siempre Virgen María, [y se convirtió] en Dios perfecto y Hombre perfecto.
Estuvo presente plenamente en el vientre de la Theotokos y en todas partes. Y así como un hombre, creación de Dios, puede tener su mente totalmente en la ciudad y totalmente en su hogar, y, a su vez, su mente puede estar totalmente dentro de su cabeza, ¿no puede Dios estar totalmente en el cielo y totalmente en todo lugar?
Así pues, hermanos míos, el Señor salió de su casa y sembró la semilla para sembrar sus campos, los corazones de la gente. ¿Cuál es la semilla? El santo Evangelio; creer en él y ser bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y amar a Dios y a los hermanos. ¿Cuál es el camino? Es el del hombre orgulloso, cuyo corazón está endurecido y pisoteado por las preocupaciones mundanas. Oye la palabra, pero no entra en su corazón, y los demonios vienen y se la llevan, y permanece estéril, es decir, sin ningún beneficio espiritual.
La roca es el corazón de quien escucha la palabra de Dios y la acepta con alegría, pero tiene poca reverencia por Cristo, y cuando es tentado, niega a Cristo y se deja llevar por el diablo.
Las espinas representan a quien escucha la palabra de Dios y a quien luego las malas pasiones acuden y ahogan, permaneciendo estéril. La buena tierra es la persona perfecta, que dio fruto al ciento por uno; La persona del medio, que produjo sesenta veces más; y la persona menor, que produjo treinta veces más. Pero no habéis comprendido el misterio oculto de la parábola, así que debemos citar un ejemplo sobre la parte.
Manasés, el Rey
En la antigüedad, había un rey judío llamado Manasés que los atormentaba con muchas torturas. Los profetas y maestros le aconsejaron que gobernara al pueblo con mansedumbre, pero escuchó la palabra de Dios y no se arrepintió. Al ver su maldad, ¿qué hizo Dios? Levantó un rey de entre los judíos, luchó contra él y lo esclavizó. Lo encerró en una gran olla para quemarlo. ¿Qué hizo Manasés dentro de la olla? Recordó sus pecados, lloró, le rogó a él, y él y le dijo que no pecara más.
Al ver su buen carácter, Dios escuchó su arrepentimiento, sus lágrimas, y envió un ángel para liberarlo de ese peligro. Más tarde, Manasés vendió sus posesiones, dio limosna y llevó una vida ascética el resto de sus días con ayunos, vigilias y oración. Fue al paraíso y se regocija eternamente.
Hermanos míos, si hay alguien entre ustedes tan duro de corazón como Manasés, que recuerde sus pecados, se arrepienta y llore. Que tenga la certeza de que Dios acepta su arrepentimiento como aceptó el de Manasés.
San Pedro
Sobre la roca tenemos mucho que decir, pero solo daremos un ejemplo: el de San Pedro. En la tarde del Jueves Santo, el Señor, como Dios que conoce los corazones de los hombres, sabiendo todo lo que iba a suceder y, especialmente, conociendo los corazones de los judíos y de Judas, se sentó y enseñó a los santos apóstoles diversas enseñanzas. Entre otras cosas, les dijo: «Sepan que uno de ustedes me venderá a los judíos por treinta monedas, y los judíos se mofarán de mí; me maldecirán, me golpearán y me crucificarán. Pero no estén tristes, porque quiero ser crucificado para crucificar el pecado y al diablo, y dar vida al pueblo. Al tercer día resucitaré y les traeré alegría a ustedes, al cielo y a la tierra, y envenenaré al Hades, a los judíos y, sobre todo, al diablo. Aprendan esto también, discípulos míos. En ese momento todos me abandonarán y huirán».
Pedro respondió y dijo: «Señor, aunque todos te nieguen, yo nunca te negaré».
El Señor le dijo: «Pedro, no te jactes».
«No, Señor, estoy dispuesto a derramar hasta mi sangre por tu amor».
El Señor respondió: «Está bien, Pedro. El tiempo lo dirá».
El rey le dijo a la santa: «Te doy tres días para obedecer; si no lo haces, serás condenada a muerte».
La santa respondió: «Oh, rey, lo que deseas hacer dentro de tres días, hazlo ahora, porque no negaré a mi Cristo».
El rey ordenó entonces que se encendiera un gran fuego y la colocaron encima, llena de alquitrán y azufre. Al ver la olla, la santa se regocijó, pues iba a partir de este mundo falso para ir al real y eterno.
El rey ordenó que metieran a la santa en la olla para hervirla. La santa hizo la señal de la Cruz y se metió en la olla. El rey esperó dos o tres horas y, al ver que no hervía, dijo: «Paraskeva, ¿por qué no te quemas?».
La santa dijo: «Porque Cristo enfrió el agua y no me quemo».
La santa tomó un poco de agua con ambas manos y se la echó en la cara.
La santa salió y fueros bautizados él y todo su reino. Más tarde, fue decapitada por otro rey, yendo ella al paraíso para regocijarse eternamente. Esta mujer dio cien, según la palabra del Señor.
Santos Andrónico y Atanasia
Digamos algo de quien dio sesenta. El 9 de octubre, nuestra Iglesia celebra la festividad de los santos Andrónico y su esposa Atanasia. Dios les había dado dos hijos varones. Un día, ambos murieron. Mientras lloraba por sus hijos, Atanasia recibió la visita de un ángel del Señor que le dijo: "¿Por qué lloras, Atanasia? Tus hijos se regocijan en el paraíso y los disfrutarás en la segunda venida, así que no estés triste".
De esta manera la consoló. Atanasia le dijo entonces a Andrónico: "Maestro, miles de hombres y mujeres han conservado su virginidad durante toda su vida. Nosotros nos casamos y hemos disfrutado del placer físico. ¿Por qué no nos unimos a un monasterio y trabajamos por nuestra alma? Nosotros también iremos al paraíso".
El bienaventurado Andrónico le respondió: "Hermana, que se haga la voluntad de Dios".
Desde entonces vivieron como hermanos. Repartieron sus posesiones, ingresaron en monasterios, vivieron del ayuno y la mortificación y fueron al paraíso. Produjeron sesenta frutos porque primero disfrutaron del placer físico y luego del espiritual. Ellos, por supuesto, son inferiores a Santa Paraskeva. Si alguno de ustedes desea producir sesenta, que se esfuerce como San Andrónico y Santa Atanasia y se salvará. De nuevo, si no pueden producir sesenta, imiten a quien produjo treinta.
Un sacerdote llamado Juan
En Oriente había un sacerdote llamado Juan, casado y con veinte hijos. Un día, un obispo visitó su casa, vio a los niños y les preguntó de quién eran.
"Míos", dijo el sacerdote, "Dios me los dio".
El obispo le preguntó: "¿Cuánto tiempo lleva casado?".
"Dieciocho años", respondió el sacerdote.
El obispo respondió: "¿Ha tenido veinte hijos en dieciocho años? Debería ser despojado de su hábito".
"Permítame que se lo explique, obispo", respondió el sacerdote, "y si entonces le parece apropiado [despojarme del hábito], que se haga la voluntad de Dios".
El sacerdote comenzó su relato: «Yo, obispo, he recibido cierta educación. A los dieciocho años me convertí en lector, a los veinticinco en diácono y a los treinta en sacerdote, sin pagar un céntimo. Me casé conforme a los cánones divinos. Primero, mi esposa y yo nos confesamos, luego fuimos a la iglesia, nos casamos y recibimos la Sagrada Comunión. A los tres días nos unimos. En cuanto mi esposa quedó embarazada, nos separamos hasta que dio a luz. Volvimos a unirnos solo después de los cuarenta días de servicio religioso».
«Nos separamos de nuevo después de que ella quedara embarazada y nos reencontramos después de los cuarenta días de servicio religioso. De esta manera, Santidad, tuvimos veinte hijos».
El obispo entonces dijo: «Que seas perdonado y bendecido. Ten cincuenta e incluso cien hijos».
Así pues, el bendito Juan enseñó a sus hijos las letras y los instruyó con consejos. Vivió bien aquí en el paraíso terrenal. Produjo el treinta por uno. ¿Tú, hermano mío, también quieres producir el treinta?
Este es el significado de la parábola. Los judíos son el camino y están destinados al infierno; los impíos son la roca; y los piadosos cristianos ortodoxos son la tierra y se salvan. Pero ¿cómo se salvan? Cada uno, según haya obrado bien o mal, va al paraíso o al infierno.
