Todas vuestras preguntas son interesantes, y os gusta mucho este espacio de resolución de dudas. Es natural. Dice entonces esta pregunta: Díganos, por favor, ¿cuál es el objetivo del matrimonio, el tener hijos? Y si es así, cómo ha de afrontar una pareja sin hijos este tema entre ellos, y respecto a los de alrededor suyo? Es decir, quiere decir, si el sentido del matrimonio es hacer hijos, y el matrimonio no tiene hijos, entonces no tiene sentido el matrimonio? Esta duda tenemos. E indudablemente, es conocido que existe cierta cantidad de parejas que no tienen hijos, por el motivo que sea. Los motivos son muy muy variados.
El tema es importante, porque hace referencia al objetivo del matrimonio, y por desgracia hoy muchas personas no conocen el objetivo del matrimonio. Desde luego, también existe el desfalco del tema, que sea el matrimonio el objetivo de la vida. Lo volveré a decir. Existe la malinterpretación, que quiera alguien hacer el matrimonio el objetivo de la vida. Esto, creedme, tiene resultados trágicos, caídas trágicas. Conozco a muchos que no se convencen de ninguna manera, porque no se ha casado su hija, o su hijo, y empiezan a pasar los años... En cuanto se acerca la chica a pasar los veinte años, comienzan los temas. No quiero decir que no debemos cuidar de que nuestros hijos se casen, pero no lllegar al punto de perder nuestra salud, incluso nuestra fe en Dios porque no se han casado nuestros hijos. Porque puede suceder que Dios no quiera que se casen, o que nuestros hijos no quieran casarse. Porque muchas veces la razón está en nuestros hijos, no lo olvidéis esto.
Una vez os puse un ejemplo, y creo que es beneficioso que lo vuelva a contar. Una vez una joven, tenía una relación con uno, se preparaban para casarse, pero no continuó la relación. Y comenzó a llorar la chica, y a tener mucosidades. No tenía pañuelos, por lo que utilizó una servilleta. La doblaba cada vez y utilizaba la parte limpia, y así varias veces... yo empecé a sentir cierto desagrado. Y cuando me dijo, ¿tal vez me han hecho algún hechizo o algo similar...? Y la hablé con sinceridad. "Ahora el hechizo eres tú misma, con esto que haces...". Muchas veces el comportamiento, nuestra mala disposición o las condiciones de los pretendientes hacen que se estropee todo el proceso. Querría deciros que no debemos convertir el matrimonio en el objetivo de nuestra vida. Y que si nuestros hijos no se casan nos enfermaremos, nos disgustaremos, nos saldrá cáncer... no me digáis que digo cosas extrañas, que estoy fuera de la realidad, no me lo digáis, porque sencillamente veo cierto acabamiento, cuando todos tristes y preocupados en su casa, como si tuvieran un muerto dentro. ¿Es esto correcto? ¿Es correcto? Entonces, salgo del tema de considerar el matrimonio como el objetivo de nuestra vida, y que si no sale así, todo ha terminado. Y si una chica o un chico que no se casan, piensan que todo ha terminado en su vida. ¿Por qué todo ha terminado en su vida?
Y vamos a ver ahora exactamente cuál es el objetivo del matrimonio. Aquí existe otrο malentendido. El malentendido de que el objetivo del matrimonio es el tener hijos. No es, queridos, el objetivo del matrimonio tener hijos. Podrá sorprenderos, en un principio, esto que digo. Si buscáis la dogmática o doctrina del misterio del matrimonio, lo encontraréis allí dentro, que el matrimonio tiene tres objetivos:
El primer objetivo del matrimonio es la ayuda mutua de los cónyuges en el camino a la "theosis". Por eso Dios puso a Eva junto a Adán.
El segundo objetivo del matrimonio. El matrimonio es un fenómeno posterior a la caída. Porque si los primeros en ser creados no hubiesen caído, Dios no hubiese creado al hombre bajo la forma de dos géneros. Antes de hacer el universo, antes de hacerlo todo, Dios sabía, —nos entramos en su conocimiento y en su pensamiento— , y tú y yo, si nos salvaremos o no, Dios lo sabe todo esto de antemano, porque para Dios no existe el tiempo. Entonces, creando a este ser que se llama hombre a su imagen, es decir libre y lógico, Dios ve que el hombre caería. Porque también veía lo que haría el diablo sobre el hombre, etc.
Así, antes de crear al hombre, y el universo incluso, se hizo, diré la palabra "improv¡sado", si se me permite decirlo así, es decir, una forma "intuitiva", tiene el universo. Cuando tenga lugar su renovación, tomará otra forma el universo. Entonces dentro de este mundo antiguo, e imperfecto, por mucho que digamos que es excelente y genial, en comparación con lo que será es imperfecto e interminado, dentro de él habitaría el hombre imperfecto teniendo género. Es decir, masculino y femenino.
El matrimonio entonces es en vista a la muerte. Es un fenómeno post-caída que os dije que, lo he dicho muchas veces, una forma de este mundo como dice el apóstol Pablo, porque se refiere al tema del matrimonio, en el capítulo 7 de su primera apístola a los corintios, y termina diciendo "que los que tienen esposa sean como si no la tuviesen... porque la apariencia de este mundo se pasa". Pasa esta forma. Y esta palabra "forma" no es mía, la dice el apóstol Pablo, y también el apóstol Pedro.
Estas cosas son pasajeras. Es entonces por sí mismo el matrimonio un fenómeno post-caída, desde luego que sí. Pero la tentación que sentirá el hombre en su vida durante el desarrollo de su instinto sexual, crearía, dado que es post-caída, una sociedad pecadora. De este modo, para evitar la posterior corrupción del hombre, Dios da el matrimonio, para que, dado que lo genético se deteriorará, o da lo primero que fue herido tras la caída lo genético, por eso los primeros en ser creados se cubrieron. Se taparon con hojas de higuera.
Pregunta Dios, ¿por qué te has ocultado? ¿quién te ha dicho que estás desnudo? Estoy, dice, desnudo, por eso me he ocultado. Se lo dijo él mismo. Es decir, sintió vergüenza. Entró en funcionamiento otra función que puso Dios dentro del hombre, para adelantarse al deterioro absoluto. Y puso el pudor, es decir la vergüenza. Por eso Dios vistió a los primeros en ser creados. Por eso es pecado desnudarnos. Sobretodo el desnudarse para provocar. Es pecado.
El argumento, os lo dije ya, "pero si los primeros en ser creados estaban desnudos"... Sí, pero antes de la caída. Después de la caída, Dios viste a los primeros en ser creados. ¿Habéis visto el endemoniado del a tierra de los gadarenos? Estaba, dice, desnudo. Pero cuando se fueron los demonios, se pueso a los pies de Cristo en su sano juicio, y vestido. Algo le dieron allí de improviso, porque era desierto el lugar. Algo llevaba puesto; ¿podría haber seguido desnudo? No, debía llevar algo puesto. Consecuentemente, la desnudez es un fenómeno demoniaco, cuando es con objetivo de provocar. ¿Lo veis? Muy claro, sin ser forzado, diría.
Por lo tanto es Dios quien se adelanta a que no caiga el hombre en lo que se llama fornicación, dado que el instinto despertaría más rápido que las obras de las manos de los hombres, que se llama cultura, civilización. Por eso da como segundo objetivo del matrimonio el serenamiento del instinto. Teniendo esto en cuenta san Juan Crisóstomo, dice que los chicos deben casarse antes del ejército. "Sobre la educación de los hijos". Claro lo dice. Primero el ejército.
Ahora bien he de deciros, que las condiciones que hemos creado en nuestra cultura no permiten que un chico se case con 18 años. Tiene el colegio, tiene el servicio militar, tiene escuelas de formación, tiene, tiene, tiene, que tener una profesión, etc. Es decir algo que te lleva hasta los 23, 24 o 25 años. Condescendientemente, porque comenzamos también algunos análisis médicos, y yo que sé qué mas...pongamos 30. ¿Qué haríamos hasta entonces? Entra la fornicación.
Entonces Dios da el matrimonio también por este motivo, para evitar la fornicación.
Me dirijo a vosotros, y os diría: bueno es que vuestros hijos adquieran algún conocimiento, estudios y relacionado, antes de que, qué le vamos a hacer, llegue la plenitud del tiempo. Pero si vuestro hijo o vuestra hija, comienzan una relación, aunque intentéis que se pase y se olvide, pero ellos continúan y avanzan en sus relaciones, no dudéis en que se casen, aunque tengan 18 años. Os agobieréis con algunas cosas, pero en vistas a que no exista pecado, deben casarse nuestros hijos.
Os contaré un caso con el que me encontré, y que lo pongo como ejemplo. Eran los dos estudiantes, se conocieron en la universidad. Claro que las universidades siempre han sido mixtas, pero hoy en día están todos en contacto continuo y surgen más y más tentaciones. Se conocieron entonces, imposible separarse. Buenos chicos. Tanto uno como la otra. Llegó el tema a mí: "¿qué debemos hacer?". Escuche, señor tal, decía al padre de la chica o del chico, que se casen. Es muy simple. Que se casen, poque entran en juego lo uno y lo otro, la boda, la fiesta, decoraciones, el comedor... una vez en mi barrio, mesas y mesas, barandillas, decoraciones... Digo, ¿qué es todo esto? Me dicen, se casan, y pondremos la exposición de las dotes. Mala cosa es esta. Mala cosa, porque es arrogancia presumir de lo que tenemos y si no lo tenemos, no deberemos casarnos con la chica. Otro mal. Por favor, corrijan estas cosas. Me dirán, "pero si es una costumbre aquí". Pues haced ahora vosotros la costumbre contraria. No saques la dote para exhibirla y etc. Es feo, mala cosa es.
Entonces. Tu hija está en una habitación en alquiler Tesalónica. También tu hijo. Ahora casados tendrán una habitación. Tan práctico es... es bonito. Normalmente esto sucede por el último curso, por ahí, normalmente, no siempre. No digais, "¿y si viene un niño al mundo?". No los detengan, porque es mal consejo este. Hasta que obtengan el título, que venga el niño por allí, en algún momento. Me dirás, surgirán dificultades... ¿Quién les indujo a empezar este asunto? Sin duda, habrá dificultades, para los padres y para los hijos. Pero como ellos empezaron, hay que hacer algo ahora. ¿Qué deberíamos hacer? Correr a las maternidades o a hospitales similares en Volos y Trikaline, en Larissa, para que el asunto no se sepa, para abortar? ¿Es eso bueno? Y si se hace un aborto, sabes si tu novia sobrevivirá? ¿No tenemos la posibilidad de que ella muera? ¿O no tenemos la posibilidad de que ella ya no pueda hacer hijos? Todo esto se unirá con cualquier otra dificultad que los hijos y los padres tendrán que afrontar, si las cosas empezaran pronto (sin casarse). Pues se casan y que la historia avance. Va después el joven, al servicio militar. La chica se graduó, que consiga un trabajo. Vendrá el joven, con su madre, con la suegra. No sé cómo. Irá a trabajar. Y cuando nazca el niño, el joven soldado no irá a otro lugar, no irá con amigas. Estos son los consejos de San Crisóstomo. Primero ejército, para no tener desviación.
Pero si las cosas son diferentes, es decir, si él es un niño que terminó la escuela primaria y vive en el pueblo ο en la ciudad, ha conseguido un trabajo, no sé, no tiene motivos. Mucho más si el chico y la chica se conocen, se casarán. Como mucho, el problema ahora solo será el ejército. Como mucho. Pero no serán otras cosas. El tema de los estudios o la profesión, porque un niño que terminó la primaria ya empezó una profesión y ha empezado un trabajo. Si no adquirimos los muebles o no sé cuántas otras cosas, no se acaba el mundo, esto se hará después. Deshagámonos de la arrogancia, queridos. La arrogancia no es más que nuestra proyección como riqueza en el mundo. Deshagámonos de esta arrogancia que llevamos dentro y veamos las cosas como Dios las quiere, según sus mandamientos y de forma práctica. Seamos personas prácticas y no arrogantes, y adelantémonos a los acontecimientos, asumámoslos lo mejor que podamos.
Ahora bien, el tercer propósito del matrimonio, ¿cuál es? Es el tener hijos. Así que el tener hijos viene en tercer lugar. Sí, porque el primer propósito es la ayuda mutua en la theosis, no en el dinero común, no en trabajar él y trabajar ella, poniendo sus salario en una caja común. Pero en materia de teosis. Es decir, que me ayudes a salvarme, que te ayude a salvarte. Esto es. Y no convertirse uno de ellos en freno, obstáculo, para la salvacióin del otro, convirtiéndose el matrimonio en camino al infierno, si no en un camino hacia el Reino de Dios. Así debe ser el matrimonio.
Y por lo tanto, ya que este es el objetivo del matrimonio, y finalmente cuando se casan los dos y tienen hijos, el segundo propósito también se cumple, pero no se ha llevado a cabo el tercero. ¿Es el matrimonio acaso algo infundado? Es decir, ¿es inexistente? Desde luego que no. Si la procreación fuera el primer propósito del matrimonio, ¿no creeis que primera la Iglesia permitiría el divorcio para que el propósito del matrimonio, si fuese la procreación?
Si esto la Iglesia no lo hace, de modo hermoso, e incuestionablemente diríamos, demuestra que no es el tener hijos el primer propósito del matrimonio. Entendamos entonces esto. No quisiera hablar del caso en que las personas no tienen hijos porque no quieren. Este es un pecado muy grave. Cuando impiden la concepción e incluso, lo he visto esto, es algo extraño, no querer ningún hijo. Claro, la mayoría dice, tendremos un hijo. Venga, dos como mucho. Pero el caso de no querer tener hijos, me diréis que es más raro. Extraño, pero cierto.
Así, hay personas que no quieren hijos en su matrimonio, y hay personas que porque no tienen hijos, se someten a todo tipo de métodos médicos para tenerlos. No quiero decir que una pareja que no tiene hijos no vaya al médico. Les diría que tenemos muchos casos, que son sencillos. Y lo único que se hace es una corrección y tenemos hijos. O en el hombre o la mujer. Recuerdo una pareja que no tenía hijos, él había tenido paperas. En fin, el caso es que al final tuvieron cuatro hijos. Verán, iremos al médico, pero no aplicaremos tratamientos sofisticados. Y tratamientos sofisticados quiere decir: que la mujer pierda la vida, o incluso que enferme. Tuve una compañera de clase del instituto, una chica muy modesta y buena. Se casó muy joven y no tuvo hijos. Y el médico le dijo que debía someterse a un tratamiento. Esto que les estoy contando ahora, es de hace más de 35 años, no teníamos lo que tenemos hoy. Le dijo el médico, "te pondré una inyección; pero es peligroso, podrías morir". Y ella dijo: "Póngame la inyección". La chica murió en el consultorio del médico. Llegaremos a perder nuestra vida por tener un hijo, ¿no es absurdo?. Es absurdo. Así que, la conclusión es que iremos al médico. Recibiremos atención. Esta atención no serán tratamientos sofisticados.
Si me preguntan sobre la adopción, ven ahora salen muchos temas relacionados...no importa, nos interesan estos temas. Si me preguntan sobre adopción, les responderé. A veces, también es llamado adoptado el niño que podría trabajar en una tienda, que trabaja desde pequeño, desde los 10 años, en una tienda de comestibles. Y este niño creció en la tienda en el supermercado, no cambiaban entonces los empleados. Y el jefe, arreglaba el matrimonio al muchacho, también le daba propiedades o incluso lo convertía en socio. Y este muchaho se llamaba adoptado. O una chica joven se convierte en criada en una casa. Pasan los años, la familia le arregla el matrimonio, la familia le da una propiedad, una casa... y se llamaba adopotada. Sin que exista un apadrinamiento (reglamentado). Simplemente, en ese sentido. No creais que estas cosas ya han pasado, que estas costumbres ya no existen. En primer lugar, no hay criadas. Y el niño está sindicalizado. Los menores ya no van a trabajar; está prohibido trabajar a un menor de 15 años, me parece, una nueva ley, algo así. Y cuando no paga mucho el responsable, lo normal acordado, se convierte el niño en adversario del jefe. La gente hoy en día pertenecen a sindicatos. Lo que os conté pertenece a una época antigua. Donde las tiendas cerraban a las 10 de la noche, yo lo viví esto. Y los niños de la panadería se quedaban en el ático, los gatos panaderos, se les llamaba. Ahora bien, no sé si la gente los recordará, los más mayores tal vez... les traigo a la memoria viejas situaciones. Sin embargo, hoy no existe esto. Hoy no podemos adoptar un niño así, porque requiere mucha responsabilidad hoy en día tomar el control a un niño así, no en cuanto a la adopción. Normalmente, si adoptamos de un familiar, ¿saben qué problemas surgirán? Porque... cómo hacerlo, ¿la sangre se convierte en agua? No. Y siempre habrá un problema. Porque los verdaderos padres naturales ejercerán su influencia sobre el niño. ¿Cómo hacerlo? ¿Quieren que digamos que el niño proviene de un hospicio, proviene de los llamados niños expuestos, aquellos que dan a luz mujeres fuera del matrimonio y los dejan en la clínica o lo entregan a la guardería, o los dejan en alguna puerta y el niño termina en el hospicio. O esperando en la clínica, unos se han casado previamente, toman al hijo de alguien que está dando a luz ahora en el quirófano... os diría, ¿cómo sabéis qué carga hereditaria puede traer este niño? Puede que tenga por ejemplo esquizofrenia, porque su padre o su madre eran esquizofrénicos, o tenían otras enfermedades, trastornos psíquicos mentales.
Una vez en el autobús, yendo a un lugar de nuestra provincia, entró un niño, iba aquí al colegio a primaria, iba a aprender francés o inglés, no me acuerdo. Y se le olvidó llevar dinero, y se puso a llorar dentro del autobús. Le pidieron el billete, era un niño muy sensible, iba a la Iglesia. Una vez también fuimos a su casa con el obispo a una visita, cuando era encargado entonces en la Iglesia, etc. Y en su juventud comenzó a mostrar fenómenos de esquizofrenia. Lo encerraron por su dolor; su padre murió. Lo llevaron a un manicomio. Y una vez también lo trajeron aquí. Y lo tenían permanentemente en una clínica aquí en Larissa. La clínica le daba permisos para ir a su casa. Pero la madre se había dado cuenta de que era peligroso. Seguía haciendo lo que hacía. Le cerraban en su habitación, porque padecer una crisis el chico y asfixiar a la madre, podía matarla. Bien, les pregunto, ¿no diría alguien que nunca adoptaría un niño? Me dirán que puede resultar un niño sano y fuerte. De acuerdo, muy bien. ¿Y quién te dice que este niño fuerte y maravilloso os cuidará en la anciandad? Nuestros hijos naturales dificilmente ya lo hacen, muchos ni siquiera vienen ya a vernos, y yo diría, que cuantos más hijos tengamos, más solos nos quedaremos, porque discuten los hijos entre ellos, "tú cuidas de la madre o del padre"... y se quedan los pobres sin hijos. ¿Qué más os puedo decir? El tema es tan simple. ¿Os ha dado Dios hijos? Criadlos en la educación y amonestación del Señor. ¿No os ha dado hijos? No protestéis, ni os lamentéis, ni os deseperéis, adoptando un niño sea como sea, ni de un familiar... Permaneceréis así, ¿y qué pasará? Porque muchas veces los padres dicen, sobretodo la madre, el sentimiento de la maternidad... Entiendo, pero qué le vamos a hacer... O lo otro, quién nos cuidará en la anciendad... Os lo dije antes, si son personas fieles, entonces queridos no nos quedaremos en el camino. Si alguien vive sin hijos, ¿se perderá? Sabes que existe la tentación en el clero soltero... "¿y qué pasará contigo, pobre hombre? Qué te pasará si..." Dios nos proteja.
Cuando diga el hombre, yo empecé por la obra de Dios, con dos máximas. Una era que comienzas — está en San Isaac el Sirio— empiezas para morir. Asume que morirás. Entonces, te suceda lo que te suceda, será inferior a la muerte. Y estarás muy agradecido. Muchas veces nos angustiamos con esto o con lo otro. Digo, ¿no empezaste para morir? Este tema es de gran importancia y valor. No podéis imaginaros cuánto valor tiene esto, basta con que nos conciencemos de ello.
La segunda máxima. Está de la Epístola a los Hebreos. Es del Antiguo Testamento, lo usó el apóstol Pablo para su Epístola. "No te dejaré, no te abandonaré tú". La respuesta es simple. Dios lo dijo. Dios lo prometió: "No te dejaré, no te abandonaré". Cada pensamiento debe morir. Soy clérigo en soltería, no me digáis que tenemos el monasterio; hoy lo tenemos y mañana no lo tenemos. Nos dan una patada y nos vamos, y no yo sé adónde vamos. Y uno puede quedarse solo, la vida no es fácil... y mucho más. Entonces, prometió Dios. Y tú que tienes hijos, y tú que no los tienes, y tú que no te has casado, " no te dejaré ni te abandonaré".
Sólo una cosa, serás una persona piadosa y respetuosa. ¿Y crees que cuando seas una persona piadosa te dejarán los hombres? No. Si no eres una persona rara, el anciano extraño y la anciana extraña con su rareza, te dejarán los demás, se cansarán de ti, tu hijo te dejará. Pero cuando seas una persona dócil, humano, manso, una persona cultivada, ¿te abandonará Dios? Dios nunca te abandonará. Me dirán, ¿cómo lo sabes? Lo he dicho. Lo prometió Dios, y lo que promete Dios es palabra fiel y digna de toda aceptación, como dice el apóstol Pablo.
Y después, dice alguien, "si envejezco y no puedo..." o "Dios te envía una enfermedad derrame cerebral, ataque al corazón y mueres sin cansar a nadie sin nada y la historia se acabó, fin, que Dios me perdone", dirán otros. No deberíamos tener estas ansiedades y estas preocupaciones. ¿Me han oído, por favor? Esto me mconcierne a mí y os os concierne a vosotros, nos concierne a todos.
Después, si Dios quiere, para instruirme, de verdad os lo digo, lo he pensado muchas veces durante años. Si el buen Dios quisiera instruirme en la humildad, me envía a un asilo de ancianos, 10 personas en una habitación... yo no excluyo esta posibilidad, ¿si Dios lo permite esto, que yo vaya allí? Tenía un tío. Era un hombre muy piadoso, un hombre muy comedido, era asombroso. Este hombre, con su esposa, no tenían hijos. Su hermana con su esposo tampoco tenían, tenían los cuatro una panadería, eran personas maravillosas, misericordiosas en grado superlativo. Fallecieron los tres y él se quedó solo. Por distintos motivos que no diré perdió sus propiedades el hombre. Terminó en el asilo de ancianos, mi tío, Jristos se llamaba. Terminó en el asilo de ancianos. No tenía 5 dracmas para pagar a nadie para que le ayudasen a lavarse los pies, y no sé cómo lo haría, yo ya era clérigo y había bajado y él también me hizo una confesión a mí, a su sobrino, se confesó, porque era persona piadosa, se confesaba y etc. Murió. Dios permirió que muriese en el asilo. Entonces, ¿soy mejor que otros para morir no sé donde, y no morir en el asilo? Escuchen, por favor. Esto dirán, que ¿soy más importante que los demás que están en el asilo de ancianos para morir en otro lugar? ¿Tan malo es morir en una residencia de ancianos? Y ojalá pudiéramos estar en una residencia porque hay situaciones mucho peores. Soy o no soy realista. Así que, por favor, así es como deberemos ver las cosas.
Ahora, tengo algo más que decir. Si quieren, acéptenlo. Es decir, han de estar agradecidos los que no tienen hijos, porque quienes no los tienen no enfrentan el problema de perderlos, en el sentido de que el mundo y la sociedad corrupta se los arrebaten. No corren ese riesgo. Porque si supiesen, lo saben mejor que yo, lo que sufren los padres con el pensamiento de no perderlos, que el mundo se los arrebate, a los hijos, sí. Y sobre todo dejar que el mundo se lleve a mi hijo y lo convierta en un pródigo, pecador, fornicador. Algún día podrá arrepentirse... Pero que la impiedad, el desacato y el menosprecio me arrebaten a mi hijo. Que se vuelva contra la Iglesia como ateo e incluso ateo activo y militante. Este no es un jenízaro* espiritual, como cuando los turcos musulmanes se llevaban a los niños griegos y los convertían en musulmanes, y... y.... y... fue lo más terrible, dirigido contra los griegos y los cristianos.
* Jenízaros eran soldados de infantería con alto nivel de entrenamiento del Imperio otomano¿Querrías alguna vez tener un hijo espiritualmente jenízaro? Si Dios no te dio un hijo, no te lo ha dado porque se ha compadecido, porque te ha amado. Y no te lo ha dado porque, en su amor, si eres persona piadosa, lo ve, si eres buen chico, impide, interfiere, etc. Insistes, él te lo dará. Según la voluntad de Dios, no por buena voluntad, sino por concesión, este niño a veces puede torturarte terriblemente. Bueno. Una vez. Cuando el Señor fue a ser crucificado, levantó su cruz. Se sabe que en algún momento del camino, llevaron a Simón de Cirene con él. No era costumbre ayudar al condenado con la cruz; pero el Señor estaba exhausto, no podía sostenerla y la levantó Simón de Cirene. Era una situación privilegiada para Simón de Cirene. Muestra que al menos en ese momento no consideró "la ley", de que al día siguiente tenían que celebrar la Pascua, y quien hubiese tenido algo que ver con los tribunales, —por esto no entraron al pretorio los judíos "avanzados", para no contaminarse, porque sino al día siguiente no podrían comer el cordero pascual, recordemos la parábola, "¿Quién de vosotros, si su asno o su buey cae en algún pozo, no lo sacará inmediatamente, aunque sea en día de reposo?—. Y el delito, asesinato, que ellos cometieron... Hipocresía. Entonces. Cirene no lo entendió en ese momento, lo entendió después, y debía jactarse por ello.
En el Evangelio de Marcos, se menciona a Alejandro y Rufo, hijos, dice, de Simón de Cirene. En las viñas de Egipto, África, actuaron. El Evangelio de Marcos habla de las viñas de Egipto. No significa que este hombre se jactara de haber levantado la cruz de Cristo. Privilegio. Así que el Señor, bajo el peso del ejército, y la condena del camino al Gólgota, le seguirían desde luego algunos, y unas mujeres. Vieron su drama y lloraban ellas. Lloraban, unas que debieron haber abrazado su enseñanza, no estaban entre las mujeres que siguieron al maestro. Unas mujeres, sencillamente. Mientras lloraban, estaban a su lado. El Señor se vuelve y les dice "hijas de Sión, es decir, hijas de Jerusalén, no lloréis por mí... Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará?" Si yo no tengo pecado y me hacen esto, a vosotros que tenéis pecados, ¿qué os pasará?. "Vendrán días entonces, entonces, serán bienaventuradas las mujeres que no tuvieron y que no amamantaron hijos". Es una hermosa expresión, ya que la literatura hebrea y estas descripciones, es decir, dan una imagen no con una sola palabra, sino descriptivamente, con paráfrasis.
¿Por qué vendrán estos días? Y dice bienaventuradas, afortunadas, serán aquellas mujeres estériles que no tuvieron hijos. Esto el Señor lo dijo, porque veía dos acontecimientos finales. Recuerdo, el pasado lunes, os dije que tenemos dos acontecimientos finales, que corresponden a dos presencias de Cristo. La primera presencia, entonces, son los tiempos finales de la historia hasta ese momento. Porque dice, "Sucederá que en los últimos días Dios enviará su Espíritu Santo...", ya ha venido Pentecostés, ya ha sucedido. Luego dice que la Luna y las estrellas caerán, etc. el sol se oscurecerá... En los otros acontecimientos finales. En las vísperas de la segunda presencia de Cristo.
Entonces, cuando Cristo dijo que "vendrán días", estos días serían finales. Y se referían a los primeros, y a los segundos acontecimientos finales. Los primeros acontecimientos finales, ¿cuáles fueron? Los de una generación después. Cuando, lo dijo el Señor, no pasará esta generación, es decir, 30 años, y tendrá lugar la destrucción de Jerusalén. Fue el año 70 d.C. Y luego vino una destrucción tan terrible, que se llegó al punto de comer las madres a sus hijos. Apareció este fenómeno de canibalismo. Una vez más, lo encontramos en Samaria, en la época del profeta Eliseo. Hay una hermosa historia allí, donde los sirios llegaron y rodearon Samaria, y entonces cayó una gran hambre, y una se presentó ante el rey, y le dijo: "¡Mi rey, mi rey!". Acordé con tal mujer, comernos hoy a su hijo y al día siguiente a mi hijo. O mejor dicho, primero el mío y luego el suyo. Nos hemos comido el mío, pero ahora ella no quiere que nos comamos a su hijo. Al ver la hambruna, el rey se rasgó las vestiduras. Y consideró al profeta Eliseo responsable dela hambruna, e intentó matarle. Lo que siguer se encuentra en 2 Reyes. Léanlo si quieren, aunque sea por la curiosidad, es una historia muy hermosa, muy hermosa, muy hermosa.
¿Veis entonces? Que en los primeros acontecimientos finales sucedió esto es Jerusalén. Los segundos acontecimientos finales, ¿cuándo son? En vísperas de la segunda venida del Señor. ¿Y cuál será la situación de los niños entonces? La que hemos comenzado a ver en los últimos años. De modo que digamos "bienaventuradas las mujeres que no tuvieron y que no amamantaron hijos". Porque lo días serán terribles. Y como os dije, para mí, y creo que estamos en los últimos acontecimientos, esto creo, si queréis aceptadlo, que si una pareja no tiene hijos es más afortunada que una pareja que una que ha tenido hijos. Gracias por escucharme.
Como saben, decimos en la boda cuando se hace la procesión alrededor de la pequeña mesa, la cual representa la posición de la Santa Mesa, decimos " ¡Danza oh Isaías y alégrate...!". Y luego decimos otro tropario, "Oh Santos Mártires, que lucharon la buena batalla...". Decimos estos dos tanto en el matrimonio como en el sacerdocio. No en el monacato. Sino en el sacerdocio. Si me preguntan, por qué decimos estos troparios, y no decimos otros? "Danza oh Isaías" quiere decir, baila y alégrate, porque tu profecía, que decías que "La Virgen está encinta, y dará a luz a un hijo", se ha cumplido, lo que significa que serán salvados los hombres porque ha venido el Salvador. Y lo más importante, de la costilla del Salvador nacería... surgiría, no nacería, la Iglesia. Por favor quedaros con esto que os digo porque es precioso y muy valioso. Le clavaron la lanza al Señor, corrió sangre y agua, el que lo vio testificó y "sabe que su testimonio es verdadero", dice el evangelista Juan, es una señal misteriosa esta, es el Bautismo y la Divina Eucaristía. Por lo tanto, del costado de Cristo surgió la Iglesia, porque es por el Bautismo y la Sagrada Comunión que se constituye la Iglesia, el Cuerpo de Cristo. Este es el gran misterio.
"Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia", dice el apóstol Pablo. Si este es el grande misterio, ¿cuál es el pequeño? El pequeño misterio es el matrimonio. Porque la imagen del gran misterio de Cristo y la Iglesia, Esposo y Esposa, que es la iglesia, es el hombre y la mujer. Por lo tanto, el matrimonio se lleva a cabo hasta que venga el gran misterio de Cristo y la Iglesia. Así, decimos este tropario porque tenemos el misterio del matrimonio, el pequeño misterio, no es pequeño, lo llamo pequeño en contraste con el grande, no es pequeño. Muchos piensan que el gran misterio es el matrimonio, no es el gran misterio el matrimonio. El gran misterio es la unión de Cristo y la Iglesia, este es el gran misterio. Viene a dar plenitud, expresión, el matrimonio, de las personas. En el gran misterio, por eso el adulterio es un pecado grave, porque es una cuña que viene a ofender no el matrimonios entre dos personas, sino lo que el matrimonio representa, el Gran Misterio.
Lo segundo. ¿Por qué decimos "Oh Santos Mártires, que lucharon la buena batalla y recibieron sus coronas, etc."? Es decir un tropario dedicado a los mártires. Queridos, queridos, con todo lo que hemos dicho, y otras dificultades que os he mostrado, significa que el matrimonio es un martirio. Y si alguien lo hace bien, entonces será coronado. Si lo ejerce legalmente, será coronado. Así que, como ven, si tienen hijos, también tendrán el martirio* de los hijos, si no tienen hijos entre dos personas, finalmente, no son idénticos los dos, tienen sus diferencias. ¿No tienen ellos, dentro de ellos, el martirio?
* Martirio en griego puede significar, dependiendo del caso, o la "muerte o sufrimiento que padece una persona por su fe o por sus ideas", o simplemente "el testimonio, la confesión, de la fe o de alguna otra verdad".
Entonces, si tenemos obediencia, paciencia, coraje... elementos requeridos en el martirio, entonces recibiremos la corona del martirio. En cuanto al sacerdocio, el "Isaías danzó" de nuevo servirá al misterio de la Encarnación del Hijo de Dios. Alégrate, dice, porque lo que dijiste ya se está cumpliendo, viene el Mesías, y por lo tanto tu eres un sacerdote del Nuevo Testamento. En cuanto al martirio, porque decimos también este mismo tropario en el sacerdocio... ¿Quién os ha dicho que el sacerdocio no es martirio? Es algo pesado, pesado el sacerdocio... el correcto sacerdocio del clérigo correcto, es un tema pesado, muy pesado, y martírico.
Gracias.
