El icono fue traído de Zvenigorod al Monasterio de la Dormición de San José de Volokolamsk el 2 de marzo de 1572, durante la segunda semana de la Gran Cuaresma y fue recibido solemnemente por el abad Leonid (1563-1566; 1568-1573) y todos los hermanos monásticos.
Los historiadores del arte coinciden inequívocamente en que la imagen fue pintada a principios de los años setenta del siglo XVI por un artista del círculo de maestros zaristas y es una de las mejores obras del arte eclesiástico de Moscú de esa época. En términos de calidad artística, la copia no era inferior al original y estaba ricamente decorada con piedras preciosas, oro, plata y abalorios.
Se distingue por su particular representación al margen de San Cipriano (derecha) y San Geroncio (izquierda), Metropolitanos de Moscú. El nombre de Metropolitano Cipriano está asociado con la primera llegada del antiguo icono de Vladimir de la Madre de Dios de Constantinopla a Moscú en el año 1395, y bajo el metropolita Gerontius en 1480 el icono de Vladimir llegó finalmente a Moscú.
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| Monasterio de St. Joseph de Volokolamsk |
En el año 1588 se dedicó el Icono de Volokolamsk sobre la puerta de la iglesia erigida "por cierto noble" en las puertas del sur del Monasterio de San José de Volokolamsk en honor a la Synaxis (cogregación para conmemoración) del Icono de Vladimir de la Santísima Theotokos (26 de agosto ). "Cierto noble de las cámaras reales" colocó una corona de extraordinaria belleza sobre la cabeza de la Madre de Dios, "para que se maravillaran ante el resplandor de esa imagen maravillosa".
¿Quién era este “cierto noble” que encargó un icono tan precioso especialmente para el Monasterio de San José de Volokolamsk? La leyenda nos dice su nombre: “Ante el noble llamado Grigory, que adornó el icono tan maravillosamente...”. Los investigadores han identificado a este Gregory con Grigory Lukyanovich Skuratov-Belsky, más conocido como Malyuta Skuratov, uno de los líderes más odiosos de la Oprichnina durante el reinado de Iván el Terrible.
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| Malyuta Skuratov |
Sus atrocidades son impensables, e incluso se le atribuye el asesinato del Primado de la Iglesia Rusa, San Felipe II. Sin embargo, se dice que Malyuta se arrepintió sinceramente e incluso está enterrado con su padre en el Monasterio de San José de Volokolamsk.
Grigory Belsky (Malyuta Skuratov) prometió construir una iglesia y recibió la bendición del metropolitano de Moscú Cyril en 1571, cuando Moscú fue incendiada por Khan Divlet-Girey. Por lo tanto, el futuro templo del Monasterio de Volokolamsk debía servir como una fortaleza de oración de la Santísima Virgen María, su petición visible por la seguridad de las fronteras del noroeste de Moscovia durante la Guerra de Livonia, a la que fue Malyuta, acompañando a Iván el Terrible. Y el icono del templo estaba destinado a convertirse en el centro de expresión de la fe de los moscovitas en la intercesión de la Virgen y los santos de Moscú Pedro y Jonás.
No se sabe mucho sobre el arrepentimiento de Malyuta Skuratov poco antes de su muerte, así como sobre su nombre real. La leyenda dice que cuando envió el icono al monasterio (los horrores de la oprichnina se habían hundido en 1572), Grigory Belsky oró diligentemente "con mucha fe y con lágrimas por la remisión de sus pecados, pidió el fin de su vida cristiana, que recibió". Murió el 1 de enero de 1573, como guerrero en un campo de batalla, durante la captura de la fortaleza de Paidu (a setenta kilómetros de la actual Tallin).
A fines del siglo XVII, cuando se construyó una iglesia del mismo nombre en Moscú en Staraya Basmanna, la iglesia en lo alto de la puerta de San José de Volokolamsk se volvió a dedicar en honor a los santos apóstoles Pedro y Pablo. El Icono de Volokolamsk fue trasladado a su lugar apropiado en el iconostasio de la nueva Iglesia de la Dormición del monasterio de San José de Volokolamsk.
En 1578, el icono fue reconocido como un milagro. El icono enviado por Malyuta al monasterio con lágrimas de arrepentimiento, se hizo famoso por los milagros. Uno de los sirvientes de Malyuta, cierto empleado Peter, fue curado por ella. Otro acompañante del icono, el sacristán Fyodor, al ver este milagro, permaneció en el monasterio y tomó la tonsura monástica.
El icono original del siglo XVI fue sacado del monasterio en 1954. En 1959, el icono fue restaurado por V.E. Desde entonces, ha estado en la colección del Museo Central de Cultura y Arte Ruso Antiguo que lleva el nombre de Andrei Rublev en Moscú. El 16 de marzo de 2007, se pintó un icono en el monasterio, pintado "a la mejor de la semejanza" de la imagen antigua del pintor de iconos de Moscú S. I. Fomin. Se puede decir que el nuevo icono recibió una especie de bendición del antiguo: antes de ocupar su lugar en la iglesia catedral del monasterio, fue consagrado en el museo de Andrei Rublev y aplicado a la imagen milagrosa del siglo XVI.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com, saint.gr
