San Dalmacio es venerado como un pionero del movimiento que llevó a muchos ascetas a vivir en el desierto de Siberia, estableciendo una nueva compañía de Padres del Desierto y causando que el Extremo Norte Ruso fuera llamado la 'Tebaida del Norte'.
Nació en Tobolsk y fue criado en la piedad por su familia, tártaros recién convertidos. Cuando creció, ingresó al ejército imperial como cosaco y sirvió con tanta distinción que el zar le otorgó un título nobiliario. Se casó y vivió en Tobolsk con comodidad y prosperidad. Un día, después de la destrucción de Tobolsk en un gran incendio en 1643, golpeado por la comprensión de la vanidad de las cosas mundanas, dejó familia, riqueza y propiedades y fue a un monasterio en los Montes Urales, llevándose consigo solo un icono de la Dormición de la Theotokos.
Fue tonsurado monje con el nombre de Dalmacio, y se dedicó a la oración ya la ascesis con tal fervor que, poco tiempo después, los hermanos lo eligieron abad.
Sacerdote misionero ortodoo en Siberia, portando un icono de Jesús Cristo
Temiendo el orgullo y huyendo del honor, Dalmacio huyó con su icono de la Theotokos a una cueva remota, donde vivió una vida de silencio y oración continua. Su presencia no permaneció mucho tiempo en secreto en esa región escasamente poblada, y pronto llegaron cristianos de todas partes para pedir su oración y consejo; muchos paganos acudían a él para recibir el santo bautismo. Pronto su habitación se hizo demasiado pequeña para aquellos que habían elegido quedarse como sus discípulos, y el Santo recibió la bendición del obispo de Tobolsk para construir una capilla de madera y algunas celdas. Este fue el comienzo del gran Monasterio de la Dormición (también llamado Monasterio de San Dalmacio).
A lo largo de los años, los hermanos soportaron muchas tribulaciones. Una vez, el príncipe tártaro de la región, provocado por falsos rumores, planeó destruir el monasterio y matar a todos los monjes. La noche antes del ataque, la santa Madre de Dios se apareció al príncipe con ropas resplandecientes, sosteniendo una espada llameante en una mano y un flagelo en la otra. Prohibió al Príncipe dañar al monasterio oa los hermanos, y le ordenó que les diera una concesión permanente sobre la región. Convencido por esta visión, el Príncipe hizo las paces con los monjes y se convirtió en el protector del Monasterio, aunque era musulmán.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com, orthodoxwiki.org, orthochristian.com
