Los santos Juventius y Máximo eran escuderos imperiales en el ejército de Juliano el Apóstata (361-363), de Antioquía en Siria, quienes fueron martirizados porque fueron escuchados durante una fiesta militar denunciando los edictos del emperador sobre la restauración de los sacrificios paganos durante una campaña. contra los persas. Llamados antes que Julián, fueron despojados de sus propiedades, azotados y decapitados cuando se negaron a retractarse y ofrecer sacrificios a los dioses. A riesgo de sus propias vidas, otros cristianos robaron los cuerpos de los mártires y, tras la muerte de Juliano en Persia en el junio siguiente, erigieron una magnífica tumba para las reliquias.
San Juan Crisóstomo escribió su panegírico en 388 diciendo: "Ellos sostienen a la Iglesia como pilares, la defienden como torres y repelen todos los asaltos como rocas. Visitémosles con frecuencia, toquemos su santuario y abracemos sus reliquias con confianza, que podemos obtener de ellos alguna bendición. Porque como soldados, mostrando al rey las heridas que han recibido en sus batallas, hablan con confianza, así ellos, mediante una humilde representación de sus sufrimientos pasados por Cristo, obtienen todo lo que piden al rey. Rey del cielo."
Teodoreto escribe sobre ellos en su Historia Eclesiástica (Libro 3, Capítulo 11):
"Ahora Julián, con menos moderación, o mejor dicho, con menos vergüenza, comenzó a armarse contra la verdadera fe, vistiendo ciertamente una máscara de moderación, pero todo el tiempo preparando ginebras y trampas que atraparon a todos los que fueron engañados por ellos en la destrucción de la iniquidad. Comenzó contaminando con sacrificios inmundos los pozos de la ciudad y de Dafne, para que todo el que usara la fuente pudiera ser partícipe de la abominación. Luego profanó por completo las cosas expuestas en el Foro, a cambio de pan, carne y fruta. y legumbres y toda clase de alimentos se esparcieron. Cuando los que fueron llamados por el nombre del Salvador vieron lo que se había hecho, gimieron y se lamentaron y expresaron su abominación; sin embargo, participaron, porque se acordaron de la ley apostólica: ""Todo lo que se vende en el matadero se come, sin hacer preguntas por el bien de la conciencia".
Dos oficiales del ejército, que eran escuderos en la suite imperial, en cierto banquete lamentaron en un lenguaje un tanto cálido la abominación de lo que se estaba haciendo, y emplearon el admirable lenguaje de los gloriosos jóvenes de Babilonia: "Nos has dado a un Príncipe impío, un apóstata más allá de todas las naciones de la tierra ". Uno de los invitados dio información al respecto, y el emperador arrestó a estos hombres dignos y se esforzó por averiguar preguntándoles cuál era el idioma que habían usado. Aceptaron la investigación imperial como una oportunidad para un discurso abierto, y con noble entusiasmo respondieron: “Señor, fuimos educados en la verdadera fe; fuimos obedientes a las leyes más excelentes, las leyes de Constantino y de sus hijos; ahora vemos el mundo lleno de contaminación, carnes y bebidas contaminadas con abominables sacrificios, y nos lamentamos. Nos lamentamos por estas cosas en casa, y ahora, ante tu rostro, expresamos nuestro dolor, porque esto es lo único que enfermamos en tu reinado.
Apenas escuchó estas palabras aquel a quien los cortesanos comprensivos llaman "más apacible" y "más filosófico", se quitó la máscara de moderación y expuso el semblante de impiedad. Ordenó que se les infligieran crueles y dolorosos azotes y los privó de la vida; ¿O no diremos más bien que los liberó de ese momento doloroso y les dio coronas de victoria? Fingió, en efecto, que se les infligió castigo no por la verdadera fe por la que realmente fueron asesinados, sino por su insolencia, porque dio a conocer que los había castigado por insultar al emperador, y ordenó que se publicara este informe. en el extranjero, por lo que a estos campeones de la verdad se les niega el nombre y el honor de los mártires. El nombre de uno era Juventino, del otro Máximo. La ciudad de Antioquía los honró como defensores de la verdadera piedad y los depositó en una tumba magnífica, y hasta el día de hoy son honrados con una fiesta anual. Otros hombres en cargos públicos y distinguidos usaron una audacia similar en el discurso y ganaron como coronas de martirio ".
Fuentes consultadas: mystagogyresourcecenter.com.com
