Servicio Apstólico de la Iglesia de Grecia
El Venerable Nilo el Joven nació en Rossanó de la Italia de Abajo en el año 910 d.C. y fue considerado como un "regalo divino" por sus padres, los cuales se lo dedicaron a Santísima Madre de Dios.
De niño estudia la Biblia y los Padres del desierto, y pedía a sus padres que le expliquen el significado de los pasajes difíciles. Todavía era un niño pequeño, cuando sus padres murieron, y su crianza fue asumida por su piadosa hermana, quien se ocupó de su educación y lo guió por el camino correcto.
Pero Nilo, como joven de buena presencia, capaz e inteligente y decidido, es atraído por las chicas jóvenes de la ciudad, y según la narración de su vida, es conquistado por una de ellas. Se une a ella y tienen un hijo. Pero Nilo no permanece cerca de ellos por mucho tiempo. En una crisis de fiebre alta, Nilo tiene una visión de la muerte y la condenación eterna, que es tan vívida que lo hizo temblar. Así, un día, sin hablar con nadie, parte rumbo a los monasterios de Mercurio.
Los monjes temen, sin embargo, recibirlo en sus monasterios, ya que el gobernador de la zona había enviado cartas a todos los monasterios, amenazando a los monjes y al monasterio que recibieran a San Nilo. Por lo tanto, enviaron al santo a un monasterio ubicado en una provincia extranjera, lombarda.
De camino al monasterio, Nilo fue bloqueado dos veces, una por un sarraceno y la segunda por un caballero. Ambos le mostraron que regresara. Sin embargo, Neilos fue al monasterio de San Nazario, donde permaneció poco tiempo. La figura solitaria estaba vestida, con la condición de que se le permitiera regresar a Mercurio después de cuarenta días. El abad del monasterio quería nombrar a Nilo abad en un monasterio cercano, pero juró que nunca en su vida aceptaría honores o altos cargos.
Después de eso, uno de los ex sirvientes lo visita para animarlo en su nueva vida. Nilo le pide a su sirviente que se quede con él y le entrega su ropa y su túnica, ya que es un hombre que no podía permitirse comprar la prenda que usaban los monjes. A continuación, Nilo pide que le den una piel de oveja para usarla como capa. Al mismo tiempo, anuncia su primera profecía, prediciendo la muerte de un malvado que vivía cerca del monasterio. Inmediatamente después, partió hacia Mercurio.
San Nilo tiene un gran respeto por San Fantinos (30 de agosto) y se desarrolla un vínculo espiritual muy estrecho entre los dos santos. Están rodeados de monjes para ver las lecturas de las Escrituras y sus discusiones. Cuando unos monjes fueron a ver a un anciano llamado Juan y recordaron la virtud del Nilo Santo, Juan quiso ponerlo a prueba. Cuando Juan se encontró con Neilos, le ofreció una copa muy grande llena de vino, algo que el santo nunca bebió. Pero tomó el vaso, pidió la bendición de Juan y vació todo el vaso. Hizo esto como una señal de respeto y obediencia al anciano.
Después de un tiempo, recibió una severa reprimenda de Juan, cuando trató de corregir la interpretación dada por Juan en un verso de San Juan el Teólogo.
Nilo aceptó la reprimenda con respeto, le atormentado el quiz'as Juan pensaba heréticamnete. En este punto, Satanás se aparece a San Nilo, en la forma de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, para burlarse de él. Le dan una interpretación del verso y desaparecen. Más tarde ese mismo día, al darse cuenta de que esta interpretación era herética, se consideraba virtuosa, San Nilo se apresuró hacia Juan y le contó lo sucedido. Juan le consuela y le da ánimos.
En el corazón del santo crece un intenso deseo de paz, y con la bendición de los Padres se va a alojar en una cueva cercana al monasterio.
Una de las tentaciones constantes del Santo Nilo era el pensamiento de cómo ver un ángel, o una llama o fuego, o el Espíritu Santo, sore la Santa Mesa, que estaba dedicada al Arcángel Miguel. Lucho contra esta tentación cubriéndosele los ojos con un río de lágrimas y haciendo muchas postraciones. Pero también debía luchar contra las tentaciones carnales. Para combatirlas, se arroja sobre espinas y a través del dolor se extinguía este deseo.
Una vez, cuando estaba en Roma, vio a una mujer alta e imponente en la iglesia de San Pedro y quedó tan impresionado por su figura que no importaba lo que hiciera, no podía sacarla de su mente. Al ver que perdió la batalla con esta debilidad, se volvió al Señor con oración incesante. Desde el Crucificado que está frente a él, ve la forma de Cristo levantando Su mano derecha y bendiciéndolo tres veces. A partir de este momento, como se menciona en su Vida, toda guerra y estímulo impuro en su vida cesa, fuese lo que fuese; logró triunfar con sus muchos ayunos y vigilias, adquiriéndolo a través de la confesión de su propia debilidad.
Una vez se acercó al santo monje y le pidió que se convirtiera en su discípulo. Después de un tiempo, el monje se cansó de la forma de vida del santo y comenzó a discutir con él. El santo decidió perseguirlo, pero le recordó que deberían devolvérsele las tres monedas que le había dado cuando fue pionero por primera vez, que él consideraba entregadas a los pobres. Aunque el santo ya no tenía este dinero, fue a un monasterio cercano y pidió que se lo prestaran, lo que devolvió al monasterio haciendo tres copias del Salterio.
El santo comienza a presentar un problema con un tumor en la garganta, que le hace imposible hablar y doloroso de tragar. San Fantinos le pide que regrese al monasterio, para que lo atiendan. En el monasterio, Nilo es atormentado por la idea de que si come pescado puede curarse, pero el deseo de comer pescado podía provenir del diablo. Un hombre le trajo algunos pescados, pero el santo se negó a comerlos. El Señor premia la paciencia y la generosidad del santo y lo libera del tumor disolviéndolo en su laringe. Después de eso, el santo regresó a su cueva.
El diablo se le aparece al santo en forma de un etíope, que lo golpea en la cabeza con un gran murciélago. Nilo permanece inconsciente en el suelo y al levantarse se da cuenta de que tiene la cara muy hinchada y con mucho esfuerzo puede usar su brazo. Permanece en esta condición durante casi un año, convencido de que ninguna ayuda humana puede curar las heridas causadas por un demonio. Se curó cuando, al regresar al monasterio de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, se le pidió que leyera el himno de San Juan de Damasco en honor a los dos Apóstoles. A medida que avanzaba la lectura, el santo sanó progresivamente.
Después de un tiempo, San Fantinos tiene una visión extática, que presagia la destrucción de Mercurio por parte de los sarracenos. Vaga de luto, diciendo que sus iglesias, monasterios y libros serán destruidos. Se niega a quedarse en el monasterio y, en cambio, deambula por las colinas alimentándose solo de hierbas silvestres. Luego decide dejar Mercurio. Los monjes de su monasterio acuden a San Nilo y le ruegan que se haga cargo de ellos y les asigne un líder. Saben a quién prefieren como líder, pero dejan la elección a San Nilo. El santo regresa con ellos al monasterio y allí elige como higúmeno a Lucas, el hermano de San Fantino. Lucas niega el honor, pero Lucas le insiste en aceptarlo.
Después de la partida del higúmeno Fantinos, se le acerca su primer alumno real, el bienaventurado Esteban. Esteban es un joven, de unos veinte años, agricultor de familia pobre, que cuida a su madre y hermana tras la muerte de su padre. Es conocido por su inocencia y sencillez. Va a San Nilo, se sienta a su lado y espera a que el Santo le diga lo que quiere. Cuando le pregunta, le responde que quiere ser monje. Nilo se ofrece a mostrarle el camino a los monasterios, pero Esteban le responde que los conoce y no le descansan internamente. Prefiere quedarse con San Nilo e insiste en estudiar con él. El santo finalmente acepta mantenerlo cerca de él como un sumiso y comienza a probarlo, ya que descubre que Esteban por naturaleza es bastante vago. Intenta corregirle y hacerle más amable y valiente. Después de tres años de intentar lograr esto a través de la paciencia y la lógica, el santo decide educar a Esteban mucho más duramente. A veces lo golpea en su intento de obligarlo a memorizar las oraciones sencillas y el Salterio. Esteban soporta todo este comportamiento cruel con valentía y trata de obedecer. En la medida en que le dice al santo que no le molestan los insultos del diablo, sino que su único sufrimiento son los constantes insultos de su desenfrenado deseo de dormir. San Nilo le construye un taburete con un solo pie, para que cada vez que lo tomase el sueño se cayese. Esteban se cae infinitas veces, incluso lastimándose las manos y la cara.
El santo e comporta muy duramente con Esteban. Un buen ejemplo de este comportamiento es el castigo impuesto por el santo, cuando Esteban rompió una vasija de barro. Esteban va al santo y le muestra las piezas. Luego, el santo une todas las piezas y las cuelga alrededor del cuello de Esteban, y hace que Esteban se ponga de pie en el comedor mientras los otros monjes comían, para mostrarles su error. Sin embargo, el santo sentía una gran misericordia por Esteban.
Preguntándose por el estado de la familia de Esteban, envía a la abadesa Teodora, una monja respetada que vivía ascéticamente en un monasterio cercano con monjas, a visitarlos. Les pide el santo que hospeden a la madre y a la hermana del bendito Esteban. Teodora dio su consentimiento a esta propuesta, para que la madre y la hermana de Esteban vivieran el resto de sus vidas sirviendo a Dios fiel y sinceramente en este monasterio.
Vino una vez un período con muchas invasiones sarracenas. Cuando los sarracenos se acercaron a la zona de Mercurio, los monjes buscaron refugio en las fortalezas circundantes. El bendito Esteban, que en ese momento se encontraba en el monasterio de San Fantino, se refugió en una fortificación, sin volver a la cueva donde estaba San Nilo. el santo comienza a preocuparse por su sumiso Esteban. Cuando, yendo al monasterio de San Fantino, lo encuentra saqueado y abandonado, piensa que Esteban es un prisionero de los sarracenos y comienza a decirse a sí mismo que si Esteban era prisionero, entonces el mismo quería compartir su esclavitud. Aunque teme la crueldad de los sarracenos, siente la obligación de un cristiano de dar la vida por su amigo. Así, parte en búsqueda de los sarracenos. Pero en cuanto se dio cuenta de que los había encontrado, todos parecieron reconocerlo y cayeron de rodillas frente a él, sacándose los turbantes de la cabeza. El santo luego reconoció que eran hombres de la fortaleza disfrazados de sarracenos, con el fin de proteger el área. Aprende de ellos que todos están a salvo, incluso Esteban.
Mientras Esteban estaba en el monasterio, para ayudar con la cosecha, un anciano le enseñó a hacer cestas. LLeva una canasta a San Nilo en su cueva, creyendo que esto le agradaría. Pero el santo le da la orden de destruirlo inmediatamente, porque lo hizo sin su bendición. El mismo anciano va más tarde a San Nilo y le pregunta si Esteban puede ayudarlo a recoger paja.
Cuando San Nilo una vez envió a Esteban a Rossano para comprar un pergamino, regresó acompañado de un anciano, que fue visto por uno de los grandes hombres. Su nombre era Jorge.
Le dijo al santo que deseaba convertirse en monje debido a la visión que había tenido, donde el Señor le mostró que fuera al santo Nilo para convertirlo en monje. El santo le dijo al hombre que fuese a un cenobio, donde encontraría descanso de cuerpo y de alma. El domingo siguiente, de hecho, lo llevó al cenobio de Kastelanos, para dejarlo allí, pero Jorge no aceptó este hecho, diciéndole al santo que lo que está haciendo no está bien, que donde vaya su alumno también va. Así que regresaron juntos a la cueva.
Allí, Jorge dedicó toda su vida, refiriendo al santo que había conocido también el derroche, también la privación, y que ni el ayuno ni el trabajo le asustaban, y que había conocido los dos, durante sus muchos viajes por el mundo. Entre ellos se desarrolla una profunda relación espiritual, y Jorge acepta progresivamente la vida ascética y áspera que llevaba San Nilo.
A esto le sigue la muerte de Jorge y su vida, anotando que evolucionó hasta convertirse en un monje perfecto, elogiándolo por la obediencia, la necrosis, el ascetismo y el desprecio por la misma voluntad, que constituyen una verdadera vida de mártir.
El monasterio estaba en constante crecimiento, pero San Nilo, por su profunda humildad, siempre concedía el título de líder a otro. El primero en recibir este título fue el monje Proclo, un hombre de gran educación, quien incluso antes de convertirse en monje, ayunaba en su juventud, estudiaba los Salmos a diario y hacía muchas postraciones. Como monje, llevaba una dura vida ascética, mas tuvo que batallar contra muchas enfermedades.
En la época en que hubo un terrible terremoto, que fue seguido por fuertes lluvias, San Nilo fue a Rossano. El único edificio que quedó en pie fue la catedral, que estaba dedicada a Santa Irene. El mayor milagro, sin embargo, fue que ningún ser humano o animal resultó dañado. Cuando San Nilo se enteró, se dirigió a la ciudad. De camino encontró una vieja piel de lobo, la cual se puso, para que no le reconociee nadie. Los niños de la ciudad corrían tras él arrojándole piedras y gritando "¡Tú, búlgaro!" , y otros le llamaban "franco" o "armenio". San Nilo avanzó en silencio a la catedral, entró al templo a llorar frente a la imagen de la Virgen María, a quien veía como su guía y protectora.
Allí, el guardián del templo, llamado Kaniskas, el cual fue maestro del Santo Nilo, junto con algunos sacerdotes le sorprendieron con sus visitas en Rossanó. San Nilo se dirigió a la audiencia y, después de decirles que se fueran, se quedó con Kaniskas y trató de persuadirlo de que abandonara su codicia. Sin embargo, Kaniskas constantemente se excusaba por sus pecados. Finalmente, San Nilole dijo que algún día querrá arrepentirse, pero que sería demasiado tarde para hacerlo. Poco después, mientras rezaba, San Nilo enfermó y tuvo que quedarse en cama. Luego recibió una carta de Kaniskas, quien le rogaba que fuera con él y le quitara su riqueza, antes de que el diablo lo tuviera cautivo en el momento de su muerte. San Nilo fue sanado de inmediato de su enfermedad y su única reacción fue recordar a Dios, quien en su mesurada providencia no le permitió hacer lo que la voluntad divina no deseaba.
Después de este evento, el Espíritu Santo iluminó al santo, quien inmediatamente acudió a sus monjes, mientras el diablo deambulaba entre ellos buscando devorar a alguien. San Nilo caminaba entre sus hermanos todo el día, instándolos a invocar el nombre de Jesucristo para echar fuera al diablo. Finalmente, a la décima hora, el diablo arrojó un gran árbol al suelo, matando a un perro. En la Vida comenta cómo el diablo realmente pretendía hacerle esto a uno de los monjes, pero el santo se lo impidió, quien fue visto como un ángel del Señor que construye un muro contra los que temen a Dios y los redime.
San Nilo se disgustó cuando descubrió que los monjes no predicaban la virtud. Entonces decidió probar la obediencia a sus monjes para ver si debía seguir viviendo con ellos. Para ello ordenó a los monjes que cortaran las vides sobrantes del monasterio, dejando solo lo que necesitaran. Los monjes no respondieron, simplemente salieron y procedieron a hacer lo que San Nilo les ordenó hacer. Cuando el santo vio su obediencia, le prometió a Dios que no preferiría nada sino a ellos.
Cerca de Rossano había una capilla dedicada a Santa Anastasia, que había sido construida por Epraxius, un oficial bizantino, que en ese momento vivía en Constantinopla. Al cuidado de la capilla estuvo a cargo del monje Antonios, quien, antes de su muerte, la entregó a San Nilo. Allí el santo construyó un monasterio, para las monjas que vivían en los distintos lugares de aquella región.
El metropolitano de Calabria, Teofilacto, El metropolitano de Calabria, Theophylaktos, el Doméstico Leo , junto con los líderes de Rossano y muchos del clero y los laicos fueron una vez a Asios. Habían discutido en primer lugar las preguntas que tendrían que hacerle a San Nilo para ponerlo a prueba. Cuando los percibió, oró a Cristo, diciendo que sabía que venían a visitarlo por motivos vanos, y por eso necesitaba ayuda divina para decir lo que era necesario, pero también según la voluntad de Dios. El santo finalmente procedió a una larga charla sobre la necesidad de la virtud y el abandono de los malos caminos.
Esta homilía ayudó a los allí presentes a pedir a gran voz la misericordia de Dios. Después de esto, le hicieron muchas preguntas al santo, pero él manejó sus preguntas de tal manera que los interrogadores se vieron obligados a mirar sus propias vidas.
En un momento, algunos de Rossano fueron a Constantinopla e hicieron acusaciones falsas contra San Nilo ante el juez imperial Eupraxius, diciendo que el santo había tomado objetos de valor de su monasterio, incluido el suyo. Eupraxio se dirigió a Rossanó tras su desiganción como juez imperial de Italia y Calabria. Todos los gobernantes de la zona vinieron a recibirlo a su llegada, pero San Nilo se mantuvo a distancia, deseando no quedar atrapado en toda esta pomposa demostración de falsa adoración. Permaneció en su monasterio, rezando por la salvación del mundo entero y el alma de ese oficial. Sintiéndose despreciado por esta ausencia deliberada del Santo Nilo, el juez comenzó a pensar en cómo castigarlo. Pero rápidamente enfermó de gangrena. Permaneció enfermo durante tres años. San Nilo lo visitó y el juez le besó en los pies y le pidió que lo hiciera monje. Cuando se convirtió en monje, compartió todas sus posesiones con los pobres y liberó el espíritu.
El general de la prefectura de Calabria, Basilio, ofreció a San Nilo una gran suma de dinero, que adquirió cuando sus tropas conquistaron Creta. El santo se negó a aceptar la más mínima parte de esta cantidad y aconsejó al general que entregara el dinero al la catedral de la ciudad. Basilio le preguntó al santo si al menos podía construir una capilla para el monasterio, que solo tenía un pequeño templo hecho de barro. La respuesta del Santo Nilo, sin embargo, los sorprendió, ya que les dijo que no necesitan construir nada, ya que Calabria pronto caerá por completo en manos de los sarracenos.
Entonces el santo decide dejar Calabria y se dirige a Kapua. Más tarde llega a Roma y después de muchas aventuras es conducido por Dios al lugar donde será enterrado. Llega a la ciudad de Toussaint, a unas doce millas de Roma, y se dirige al monasterio de Santa Agueda, donde hay algunos monjes griegos. El príncipe de Toussaint, Gregorio, conocido por su tiranía e injusticia, llega al santo y, postrándose hasta el suelo, le dice que no es digno, debido a losmuchos pecados, de recibir al santo bajo su techo, pero comprueba que el santo, como el Señor, prefiere los pecadores antes que a los justos. El príncipe ofrece entonces su casa, todas sus tierras y toda su fortaleza. San Nilo, sin embargo, le dice que solo necesita una pequeña parte de la extensión, donde pueda vivir en paz y donde sus monjes puedan expiar ante Dios sus pecados y orar al mundo por la salvación.
Mientras que la mayoría de los monjes permanecieron a cierta distancia del lugar de práctica de San Nilo, el santo reunió a su alrededor a algunos monjes, entre los que también se observó al monje Pablo . Después de eso, San Nilo los bendijo y los monjes lo llevaron al templo, donde durmió plácidamente. Poco antes de entregar su santa alma a Dios, en el año 1003, uno de los monjes lo escuchó pronunciar las siguientes palabras: "No me avergonzaré, porque he obedecido, oh Señor, todos tus mandamientos".
La Iglesia honra su memoria el 26 de septiembre
San Nilo el Joven de Calabria.
Por William Palmer
San Nilo nació en Calabria, de ascendencia griega, en el siglo X. Sus habilidades naturales fueron cuidadosamente cultivadas mediante el estudio en su juventud. Leía la Sagrada Escritura continuamente y se deleitaba en la Vida de los Padres; pero cuando estaba en la flor de su juventud, cayó en pecados, de los cuales fue liberado después de un tiempo por la gracia de Dios que obró en su conciencia durante su recuperación de una fiebre violenta. Entonces resolvió dedicarse enteramente al culto y servicio de Dios, y a todos los ejercicios de la vida religiosa; y con esta mente entró en un monasterio en Calabria, donde fue recibido con alegría; pero deseando más tranquilidad de la que encontró allí, se retiró a una caverna cercana, donde pasaba sus días entre la oración, copiando salterios y otros libros religiosos, cantando los salmos y estudiando las Sagradas Escrituras y los Padres. Por la noche salía de su celda para pasear y refrescarse y meditar algunos pasajes de los padres, sin olvidar jamás a Dios, a quien contemplaba en todas las obras de la creación. Después de la puesta del sol tomaba su comida frugal, y por la noche dormía pero por poco tiempo, y luego recitó los salmos hasta el amanecer. Sus ayunos eran frecuentes y prolongados.
Uno de los hermanos, habiendo obtenido permiso para vivir con él, le dijo: “Padre mío, tengo tres piezas de plata; ¿Qué quieres que haga con ellas? "Nilo respondió:" Dáselas a los pobres y quédate sólo con tu salterio ". Así lo hizo; pero algún tiempo después, cansado de tal vida, trató de pelear con Nilus y exigió el dinero que había dado a los pobres. "Hermano mío '', dijo el santo, `` escribe en una hoja de papel que recibiré la recompensa en el cielo y la pondré en el altar ''. Luego se fue, tomó prestado el dinero que le dio al hombre y en doce días copió tres salterios, con los que pagó su deuda. Nilo luego se negó a ser nombrado abad del convento vecino. Uno de los principales habitantes de esa parte del país, habiendo resuelto vivir una vida religiosa, y deseoso de ponerse bajo su dirección e imitar su modo de vida, Nilus lo disuadió diciendo: 'Hermano mío, no es por nuestra virtud que vivimos en este desierto, pero es porque no podemos soportar la regla de la vida común, que nos hemos separado de los hombres, como leprosos. Haces bien en buscar tu salvación. Vaya a alguna comunidad donde encontrará reposo de cuerpo y mente ".
Mientras los sarracenos hacían muchas incursiones en ese país, Nilus se fue a otro lugar, donde se le unieron varios discípulos y se formó un monasterio. Algunos hermanos en el vecindario hablaron mal de él como un hipócrita e impostor, pero él lo devolvió solo dándoles bendiciones y alabanzas; y un día, cuando lo habían maltratado mucho, se acercó a ellos mientras comían, se arrodilló y les pidió perdón. Con esta conducta los sometió por completo y se ganó su amistad. No permitiría que ningún miembro de su comunidad poseyera nada más que lo apenas necesario, diciendo que cualquier cosa de más era avaricia. Cuando la sociedad creciera, nunca asumió el título de abad o higúmeno. Un día, el metropolitano de Calabria, acompañado de varios grandes hombres, magistrados, clérigos y varias personas, vino a visitarlo por curiosidad. Hizo que uno de ellos leyera parte de un libro en el que estaba escrito, 'el de diez mil almas, apenas una en este momento sale a las manos del ángel'. Muchos comenzaron a decir: 'Dios no lo quiera: esto es herejía. Entonces, ¿dónde está el uso del bautismo, adorar la cruz de Cristo, recibir la comunión y llevar el nombre de cristianos? ''. Nilo respondió: "¿Y si te digo que los padres, san Pablo y el Evangelio dicen lo mismo? Dios no tiene ninguna obligación contigo por lo que dices. No te atreverías a profesar herejía: la gente te apedrearía. Pero sabed que si no sois virtuosos, sí, sumamente virtuosos, no escaparéis del castigo ". Cuando se le preguntó qué árbol comió Adán en el Paraíso, dijo:" ¿Cómo podemos hablar de lo que las Escrituras no nos han revelado? En lugar de pensar cómo fuiste creado; cómo fuisteis puestos en el Paraíso; de los mandamientos que recibiste, y no guardaste; de lo que os ha expulsado del Paraíso y de cómo podéis volver a entrar en él; ¡en lugar de todo esto, preguntas el nombre de un árbol! ”Muchos grandes oficiales le ofrecieron grandes sumas de dinero en beneficio de su comunidad; pero él les dijo: “Mis hermanos serán felices, según el salmo, si viven del trabajo de sus manos; y los pobres clamarán contra ti por retener sus bienes ".
Cuando murió el arzobispo de Rossano, los magistrados y el clero principal vinieron a buscar a San Nilo, para ofrecerle la sede; pero, habiendo oído de sus intenciones, se retiró a los recovecos de las montañas y no pudo ser encontrado; de modo que se vieron obligados a elegir a otra persona para esa sede. Las incursiones de los sarracenos en al fin llegaron a ser tan frecuentes que Nilus se vio obligado a refugiarse en el monasterio del monte Cassino, que había fundado san Benito. En su camino, pasó por Capua y su fama fue tan grande que le ofrecieron el obispado de esa ciudad. Nilus vivió cerca del monte Cassino durante quince años con su comunidad. En 997, cuando era muy anciano, fue a Roma para suplicar al emperador y al Papa que tuvieran misericordia del antipapa Filagato, a quien había conocido anteriormente. El emperador y el papa Gregorio, al enterarse de su llegada, fueron a su encuentro, y cada uno lo tomó de la mano, lo condujo al palacio patriarcal y lo sentaron entre ellos, cada uno besándole la mano. El anciano gimió al recibir estos honores; sin embargo, los soportó con la esperanza de obtener lo que deseaba. Luego les dijo: 'Perdóname, por el amor de Dios. Soy el mayor pecador de todos los hombres; un anciano, medio muerto e indigno de estos honores: es más bien mi parte postrarme ante ti y honrar tus supremas dignidades ".
Al darse cuenta de que su comunidad en Valdaluce [Vallelucium] se había relajado seriamente en disciplina por la riqueza, el número y el renombre que su santidad le había dado, partió y fue a un lugar cerca de Gaëta. "Los monjes de estos tiempos", dijo, "no emplean su tiempo libre en la oración, la meditación y la lectura de las Escrituras, sino en vanos discursos, malos pensamientos y curiosidad inútil. Estos y muchos otros males se eliminan con el trabajo, lo que distrae la atención de ellos; y no hay nada igual a comer nuestro pan con el sudor de nuestro rostro ".
La princesa de Gaëta vino a visitarlo, por reverencia a su piedad, y él le habló sobre la pureza, la limosna y el temor de Dios. Siempre le resultaba desagradable encontrarse con los grandes: lo evitaba con cuidado, como fuente de vanidad y peligro, y no se relacionaba con ellos ni siquiera por carta, excepto para ayudarlos en sus necesidades y desgracias. Nilus murió poco después, en 1002, a los noventa y cinco años.
From A Compendious Ecclesiastical History, from the Earliest Period to the Present Time, A New Edition (Londres: Edward Lumley, 1868), págs. 152-6.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com, apostoliki-diakonia.gr
