Las opresiones de los latinos lo obligaron a viajar a Moscú, donde el gran príncipe Iván II (1353-1359) lo recibió amablemente, lo que le permitió establecerse en la localidad de Makhra, no lejos de Gorodisch, a 35 verstas (37,3 km.) del monasterio de Sergiev.
Habiéndose construido él mismo una celda y dedicado su vida a labores ascéticas, y estimando el silencio, no aceptó a los que deseaban unirse a él. Pero luego cedió a las peticiones, y de esta forma, en 1358 fundó un monasterio, en el que se estableció como higúmeno.
Cerca de su monasterio vivían los hermanos Yurkov. Temiendo que la tierra que gobernaban pudiera ser entregada al monasterio, amenazaron con matar al santo asceta. Las advertencias del monje no ayudaron. San Esteban luego se mudó a otro lugar.
Sesenta verstas al norte de Vologda, en el río Avnezha, fundó con su discípulo Gregorio un monasterio en nombre de la Santísima Trinidad. El gran príncipe Demetrius Ioannovich envió libros y otros artículos litúrgicos al desierto de Avnezhsk, pero el venerable Esteban los envió a su vez al monasterio de Makhra.
San Esteban, de regreso a su monasterio, ordenó la vida en él según una Regla cenobítica. Cuando San Sergio de Radonezh se mudó a su monasterio, para encontrar un lugar para sus acciones ascéticas, San Esteban lo recibió y le dio al gran asceta Sergio su propio discípulo Simón, que conocía bastante bien los alrededores.
San Sergio se instaló junto con Simón en la isla de Kirzhach, donde fundó un monasterio. San Esteban era estricto consigo mismo e indulgente con los demás. Trabajó para el monasterio con más ahínco, guió celosamente a los hermanos por los caminos de la salvación con charlas suaves y tranquilas, y vestía ropas muy viejas y toscas.
El monje vivió hasta la vejez extrema, se convirtió en un monje-esquema (grado superior) y murió en 1406 el 14 de julio. En 1550, durante la construcción de una nueva iglesia de piedra en el nombre de la Santísima Trinidad, se encontró que sus santas reliquias estaban incorruptas.
Fueron glorificados con bendiciones de ayuda en diversas enfermedades y desgracias para todos los que invocaban el nombre del santo.
Fuentes consultadas: oca.org, johnsanidopoulos.com
