"Teolepto, la verdadera gran luminaria de Filadelfia (antigua sede metropolitana de la provincia romana de Lidia), floreció durante el reinado de Andrónico II Paleologo, alrededor del año 1325. Primero vivió la vida solitaria en el Monte Atos y desde allí recibió la dignidad de Primado de la Metrópoli de Filadelfia. San Gregorio Palamás el arzobispo de Tesalónica fue su guía y mistagogo en las lecciones de excelencia, lo inició en la vigilia sagrada y la oración noética, aunque todavía vivía en el mundo, como está escrito en la vida de Gregorio escrita por el patriarca Filoteo.
El presente discurso escrito por él, es una excelente presentación y una regla exacta sobre la contemplación que es energizada internamente por el nombre de Cristo. Los capítulos que siguen han sido excelentemente compuestos con significados divinos y formulaciones claras. Todos estos se han incluido aquí con el resto, porque son de una necesidad como ningún otro y son notables para todos aquellos que buscan celosamente adquirir en un breve resumen las enseñanzas divinamente sabias de la filosofía espiritual ".
 |
| Metrópolis griegas-ortodoxas en Anatolia (ca. 1880) |
En la Introducción a la Filocalia en inglés, se nos da la siguiente información sobre él:
"En el pasado, se subestimó la plena importancia de Teolepto en el desarrollo de la teología ortodoxa del siglo XIV, en gran parte porque la mayoría de sus escritos siguen sin publicarse. Los textos incluidos en "La Filocalia" no representan más que una pequeña parte de su producción total. Nacido en Nicea alrededor de 1250, Teolepto se casó al principio, pero a una edad temprana se separó de su esposa y se convirtió en monje. Sufrió encarcelamiento debido a su firme oposición a la unión entre la Iglesia Ortodoxa y la antigua Iglesia de Roma, promulgada en el Concilio de Lyon (1274) y sostenido por el emperador Miguel VIII Palaiologos. Tras la muerte de Miguel, Teolepto fue elevado a la sede de Filadelfia en 1284, y ocupó el cargo de metropolitano allí durante casi cuarenta años. Dirigió la heroica defensa de la ciudad contra el ataque turco en 1310, y durmió en el Señor en 1322.
Fue muy respetado como padre espiritual, y su trabajo en esta esfera es conocido sobre todo por sus cartas de dirección a la monja Irene-Evlogia Choumnaina, abadesa del doble monasterio de Cristo Filántropo Salvador en Constantinopla. San Gregorio Palamás, que en sus primeros años fue discípulo de Teolepto, en las Tríadas lo destaca como uno de los principales maestros del hesicasmo que vivió 'en nuestros días', y lo describe como 'un auténtico teólogo y un visionario digno de confianza de la verdad de los misterios de Dios.
El texto principal incluido aquí, Sobre el trabajo interior en Cristo y la profesión monástica, fue dirigido por Teolepto a Irene-Evlogia, pero en el manuscrito utilizado por San Macario y San Nicodemo todas las expresiones originalmente en femenino se han cambiado a masculino. En nuestra traducción hemos tenido en cuenta las lecturas alternativas proporcionadas por el P. Severien Salaville. Sobre el trabajo interior en Cristo es un estudio breve pero completo de la vocación monástica, que ofrece consejos prácticos sobre el orden exterior de la vida diaria: sobre el comportamiento en la iglesia y el refectorio, sobre las conversaciones dentro de la comunidad y con personas externas, sobre la salmodía, la lectura espiritual, trabajar y dormir, pero sobre todo con la oración interior.
Teolepto establece un estrecho paralelo entre la vida monástica y el sacramento del bautismo. Es "apofático" en su enfoque, enfatizando la necesidad de dejar de lado "todas las imágenes representativas", logrando así "una ignorancia que sobrepasa todo conocimiento". Se refiere varias veces a la invocación del nombre de Jesús y brevemente menciona la iluminación por la luz divina. Aquí, basándose en la tradición anterior, anticipa los temas que Palamás retomó más tarde en el siglo XIV".
San Philotheos Kokkinos (Filoteo I de Constantinopla), en su Vida de Gregorio Palamás, dice que San Teolepto "sirvió a Gregorio como el mejor de los padres y guías espirituales, y de él Gregorio recibió una excelente iniciación en la vigilancia sagrada y la oración noética".
Respecto a lo que San Gregorio Palamás escribió de él, dice lo siguiente sobre su primer guía en el hesicasmo:
Pero, ¿por qué me refiero a los santos de tiempos pasados? Porque poco antes de nuestros días, hombres de santidad declarada, reconocidos como dotados del poder del Espíritu Santo, nos han transmitido estas cosas por sus propias bocas. Ustedes han oído hablar de Teolepto. , cuyo nombre significa 'inspirado por Dios' y que es reconocido en nuestros días como un teólogo auténtico y un visionario confiable de la verdad de los misterios de Dios: el obispo de Filadelfia o, más bien, el que desde Filadelfia como desde un candelabro iluminaba el mundo" .
San Teolepto en la Filocalia (5º autor empezando por el final)
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com, oxfordreference.com es.wikipedia.org, orthodoxmadrid.com
