Es uno de los santos de Chipre, pero ignorado por los sinaxarios. Se dice que floreció durante los días del emperador bizantino Mauricio (582-602). Nació alrededor del último cuarto del siglo VI y murió a mediados del siglo VII.
Leoncio fue alumno de San Juan el Misericordioso de Amato, , el compasivo patriarca de Alejandría (610-619), de quien también escribió su Biografía.
No sabemos exactamente cuándo Leoncio ascendió al trono episcopal de Neápolis y cuánto tiempo lo ocupó. Probablemente en las primeras décadas del siglo VII u otras hacia mediados de este siglo. Algunos dan las siguientes fechas aproximadas de su nacimiento y muerte: 590 - 668 *, mientras que otros señalan que floreció durante el reinado del emperador de Mauricio, es decir, un poco antes.
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| Vida del Abba (Padre) Simeón, loco en Cristo, por Leoncio de Neápolis |
El obispo Leoncio es más conocido principalmente por sus escritos y especialmente por escribir la vida de San Juan el Misericordioso. Para escribir esta vida, Leoncio parece haber viajado a Alejandría para recopilar más información, probablemente después de la muerte de San Juan (620). Esto surge del informe de que la vida fue escrita según una narración en Alejandría, hecha por él [= de Leoncio] por el rico economista de Juan el Misericordioso, "Miná" ...
Esta obra del obispo Leoncio también fue traducida al latín por el bibliotecario Anastasio, por orden del Papa Nicolás. Esta traducción se publicó en Migne P.G., XCIII. El texto griego, con comentarios y observaciones, fue publicado en 1893 en Alemania por Heinrich Gelzer con el título "Leontios ’von Neapolis: Lebeu des helligen Johannes des Barmherzigen".
El obispo Leoncio también escribió la vida de San Simeón el Loco en Cristo. Muchos también creen que la vida del famoso obispo chipriota de Tremitunte San Espiridón que fue escrita por Simeón el Traductor (siglo X), fue una interpretación de la vida de San Espiridón escrita por el obispo Leoncio.
Entre las otras obras del obispo Leoncio que, lamentablemente, no se han guardado, se encuentran sus ensayos (denominados "apologías") contra los judíos y a favor de los iconos sagrados. Estos textos del obispo Leoncio fueron un buen testimonio y fueron presentados en el VII Sínodo Ecuménico (en Nicea, 787) por el entonces arzobispo de Constancia Constantino II, quien representó a la Iglesia chipriota como jefe de una delegación de seis miembros. Fueron leídos en la cuarta sesión del sínodo, que trató particularmente el tema enorme y candente de los iconos sagrados y su adoración. El hecho de que el sínodo aceptara escuchar la lectura de textos del obispo Leoncio, demuestra que Leoncio gozó de gran fama y respeto, casi siglo y medio después de su muerte.
Leoncio de Neápolis, un defensor del s.VII de los sagrados iconos Sagrados (.pdf, inglés)
NOTA:
* (G. Hill, A History of Cyprus, I, p. 326)
Fuentes consultadas: polignosi.com, johnsanidopoulos.com, https://books.google.gr/
