Nuestro Santo Padre Sabas el Nuevo de Kalimnos nació en 1862 en Herakleitsa (también se menciona Ganos-Chora del territorio Avdir) de Tracia Oriental. Hijo de padres pobres, su padre Constantino era un vendedor ambulante y su madre se llamaba Smaragda. Era hijo único y en su bautismo se le dio el nombre de Basilio. Desde muy joven fue fiel y piadoso, además de un firme partidario de la vida monástica. Después de terminar las lecciones obligatorias y preservarse puro de todo pecado, no continuó sus estudios en la escuela secundaria, ya sea porque su padre no tenía la habilidad o porque el mismo Basilio no estaba dispuesto a continuar su educación. Después de eso, sus padres abrieron una pequeña tienda. Basilio, a la edad de doce años, descubrió todos los días que la profesión que estaba siguiendo no era adecuada para él. Por lo tanto, tuvo que cortar la conexión que creó con este mundo materialista y pasar al "mar" de la gracia de Dios. Deseaba dedicar su vida exclusivamente a Cristo. Su madre, en cuanto se enteró de su deseo, le aseguró que “si haces eso, moriré”.
A la tierna edad de doce años, se enfrentó a este gran dilema. Su atracción hacia Dios era poderosa, al igual que su llamado interno. Dominaba el "Vete y sálvate", y así, un día histórico y glorioso, puso la llave de la tienda debajo de una roca y bajó al puerto para hacer realidad su decisión. Como un ciervo, partió hacia el fragante "jardín de la Panayía", el monte Atos. (Según otros, basado en historias, primero fue a Jerusalén). Allí se instaló en la Skete de Santa Ana, donde vivió como monacal durante doce años (seis años según otros) y practicó las artes de la Iconografía y la Música Eclesiástica.
Después de orar, decidió ir a Jerusalén. Primero pasó por su ciudad natal y visitó a sus padres, donde fue reconocido por una marca en la frente de su juventud. La tentación volvió a manifestarse cuando su madre trató de impedir que se fuera. Con la ayuda de una pareja adinerada partió hacia Tierra Santa. El año 1887 se menciona en un documento del secretario principal del Patriarcado de Jerusalén como su hora de llegada a Jerusalén. Después de su peregrinaje a los Santos Lugares, ingresó al histórico Monasterio de San Jorge Chozeba y allí se convirtió en novicio.
Después de tres años de vivir una vida virtuosa y santa en este Monasterio, se convirtió en monje en 1890 y tomó el nombre de Sabas. Armado con la gracia divina y fortificado con la armadura angelical del esquema monástico, fue enviado por el abad de la Skete de Santa Anna del Monte Athos, bajo la dirección del arzobispo Anthimos, para estudiar iconografía. Después de tres años regresó al Monasterio de San Jorge Chozeba, y en 1902 fue ordenado diácono y, un año después, fue ordenado al santo sacerdocio por el arzobispo Nikodemos de Diocaesarea. Durante un año (1906) fue sacerdote de la Escuela de Teología Griega Ortodoxa de la Santa Cruz, donde conoció a Crisóstomo Papadopoulos, su futuro profesor universitario y arzobispo de Atenas y toda Grecia.
Crisóstomo Papadopoulos como arzobispo de Atenas, al referirse a San Savvas, antes de que reposara y se certificara su santidad, le dijo a su amigo Gerásimos Zervos de Kalymnos: "Gerásimos, ten en cuenta que el padre Sabas es un hombre santo". En 1907 regresó al Monasterio de San Jorge Chozeba y se dedicó a su intenso ejercicio espiritual en torno a la santa tarea de la iconografía.
Su morada en el desierto en Jordania de 1907 a 1916 consistía en dos celdas a las que llegaba subiendo por una escalera de cuerda. Este aislamiento era necesario para la concentración interior exitosa y la oración noética, y allí logró un gran progreso espiritual. Debido a las irregularidades provocadas por las incursiones de los árabes en Tierra Santa, y por motivos de salud, Sabas se vio obligado a marcharse. En 1916, después de casi veintiséis años viviendo en Tierra Santa, regresó a Grecia.
Estando en Grecia buscó un nuevo lugar para llevar una vida ascética. Durante el año de su llegada, parece que visitó la isla de Patmos donde vivió en la Ermita de Grava y más tarde en el Monasterio de San Juan (Fue entonces cuando pintó los íconos del Monasterio. Uno de los iconos que pintó fue el del Bautismo de Cristo, que se encuentra en la Iglesia de Megali Panayía.
Esto se comprueba con la inscripción: “En el mes de diciembre de 1914 este icono fue pintado por la mano del iconógrafo Hieromonje Sabas el Chosebita”. Pintó el icono de la Anunciación de la Theotokos para la Iglesia de la Anunciación en Kambos. En la Ermita de Apolo pintó los Tres Jerarcas, y a ambos Makarios de Egipto y de Alejandría.). Después de permanecer allí durante dos años, se fue al Monte Athos. Desde allí visitó Atenas para comprar materiales iconográficos. Durante ese período y hasta que fue a Egina, parece que visitó la isla desierta Parabola, luego el Monasterio de Faneromeni, luego Salamina y finalmente la isla de Hidra.
En Atenas conoció al acólito de San Nectario, quien le informó que San Nectario lo estaba buscando. Con este hecho como base, se asume que los dos santos se habían conocido antes. Por lo tanto, pasó de Atenas a Egina en 1919, donde estuvo con San Nectario hasta que reposó. Allí se desempeñó como sacerdote en el Convento de la Santísima Trinidad. Enseñó iconografía y música eclesiástica a las monjas. Tras el reposo de San Nectario en 1920, Sabas realizó el funeral y se encerró en una celda durante cuarenta días donde vivió en estricta oración y ayuno, y emergió con un icono de San Nectario que había pintado, que fue el primer icono existente del Santo.
Su vida después de San Nectario contribuyó en gran medida al progreso espiritual del santo. Conoció la estricta vida ascética de San Nectario, la lucha de un hombre sencillo, así como su innegable gracia, su reconocida humildad y su sencillez. Fue testigo de su reposo, que confirmó el favor de Dios hacia él con los signos evidentes de la Santa Mirra y la fragancia, pero también su gracia milagrosa.
En Egina permaneció hasta el año 1926. Partió hacia Atenas, porque venía mucha gente al Monasterio y el ruido le molestaba. En Atenas conoció al influyente rico de Kálimnos Gerasimos Zervos, quien le ofreció alojamiento y finalmente le convenció para ir a Kálimnos.
En el mismo año (1926) llegó a la isla, donde después de buscar y deambular residió en el Convento de Todos los Santos. En este convento, del que resulta ser uno de sus fundadores, el elegante y perspicaz monje Padre Hierotheos Kourounis había vivido una vida ascética. Este magnífico ministro de Dios, antes de su reposo, hablando a las monjas dijo: “Después de un tiempo vendrá aquí mi superior”. Y de hecho, sus palabras se hicieron realidad. El Padre Sabas, justo después de su asentamiento en el Monasterio de Todos los Santos, construyó, con la ayuda de Gerasimos Zervos, las celdas del piso superior y comenzó una intensa vida espiritual. Hizo iconos, dirigió los Servicios Divinos, confesó, enseñó con su ejemplo y ayudó a las viudas, los huérfanos y los pobres. Vivió de manera humilde, ascética y sacrificada, por lo que su ejemplo angelical fue recordado con lágrimas y emoción por quienes lo conocieron. Siempre recordarían su gracia durante las diversas dificultades de sus vidas. Estando dispuesto cuando estaba vivo, aún más dispuesto está después de su reposo.
Fue indulgente y misericordioso con los pecados de los demás, aunque no toleraba la blasfemia y la condenación. Estos dos eran los que más le molestaban. Su estricta vida ascética le dio a su cuerpo una hermosa fragancia, así como a su enfermedad. Esta fragancia vino también de su tumba durante su exhumación. Como todo ser humano que es hijo de Dios, Savvas también sufrió una enfermedad. Sufría de la próstata y una grave enfermedad de estómago.
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| Λυδία Γουριώτη©(http://lydiagourioti-iconography.blogspot.com) |
Se sometió a una cirugía de próstata y se curó. Cuando le dijeron que fuera a Atenas y lo trataran por la enfermedad del estómago, su respuesta fue: “Esto, hijo mío, me salvará, como no hice nada más. Esto es lo bueno que me llevará al paraíso. Dios es grande." El padre Sabas amaba a todas las personas y luchó por su arrepentimiento y su regreso a Dios. Su amor fue sincero y puro. No le interesaba el dinero. Nunca tuvo dinero. Todo lo que ganaba con su iconografía y los santos servicios lo regalaba a los pobres, las viudas y los huérfanos. Su vida fue un estado continuo de santa obediencia. El hecho de que accediera a comer carne de gallo, cuando estaba gravemente enfermo, durante el estricto ayuno de los quince días de agosto (en el Monte Athos, por orden de su mayor), era indicativo de ello. Este hombre bendito, por cada problema espiritual que recibía información de arriba, estaba caminando por un camino seguro. Tuvo muchas tentaciones y arruinó muchas de las trampas del diablo. Un día, concretamente el Lunes Limpio, el diablo lo encerró en su celda durante tres días para no realizar los servicios sagrados. Estaba lleno de gracia y bendecido por el Señor. Fue gentil, indulgente, honesto, obediente y compasivo.
Era un ángel en la tierra y un ser humano en el cielo. Así cumplió sus días en la tierra, y el 7 de abril de 1948 ofreció su santa alma al Señor. Hacia el final de su vida, San Sabas permaneció en un estado de intensa oración y santa contrición. Durante tres días no recibió a nadie. Estaba en la etapa de dejar este mundo. Dio su último consejo y pidió el amor y la obediencia de Dios. Cuando estaba a punto de morir, tomando su último aliento, de repente recibió fuerzas, juntó sus pequeñas manos benditas y las movió repetidamente diciendo sus últimas palabras santas: "¡El Señor! ¡El Señor! ¡El Señor!" Era la certificación de su viaje después de la muerte. En ese momento, solo unas pocas monjas estaban alrededor de su persona santa. Al cerrar los ojos, una de las monjas vio el alma del Santo ascendiendo en una nube dorada hacia el cielo. Los cielos reconocieron su llegada y lo celebraron.
Otra versión de la vida de San Sabas el Nuevo de Kálimnos
El Nuevo Osios Sabas de Kálimnos, según el mundo Basilio, nació en el año 1862 en Heraclitsa (del gr. "Ηρακλείτσα", [Iraklítsa]) de la periferia de Abdím (del gr. "Αβδίμ") de la Tracia Oriental en Grecia.
Basilio creció teniendo una profunda fe y una gran devoción y respeto, intentando imitar la áscesis de los Santos de nuestra Iglesia.
A los doce años de edad, Basilio vio que la profesión que tenía no era de su estilo y deseaba otro tipo de vida. Quería vivir sólo para Cristo y seguir el camino de la comunidad monástica. Entonces tomó la definitiva decisión de irse, abandonando el mundo. Se dirigió al Monte Athos, a la Bendita Skete de Santa Ana, donde durante doce años vivió en oración y en severa áscesis.
El deseo del Santo por visitar Tierra Santa era intenso, lo cual llevó a cabo tras pasar por su ciudad natal. Sintió un temor sagrado al ver el Santísimo Sepulcro del Señor. Esperando siempre a la ayuda de Dios, se introdujo en el Santo Monasterio de San Jorge de Coziba (del gr. "Γεωργίου Χοζεβά", [Yeoryíu Jodsebá], Jorge de Coziba) donde tras tres años de vida virtuosa es tonsurado monje en 1890.
Más adelante, en el año 1894, es enviado a la Skete de Santa Ana por el higúmeno del monasterio, Calinico (del gr.Καλλίνικο), junto con el archimandrita Áncimos (del gr. Άνθιμος), para dedicarse a la iconografía. En 1902 es ordenado diácono y el año siguiente presbítero.
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En el año 1916 d.C. vuelve temporalmente a Grecia, dirigiéndose a la isla de Patmos, donde permanece por dos años y realiza dos frescos de representaciones de escenas bíblicas en el Catolicón (del gr. "Καθολικό", [Kazolikó], iglesia central principal de un monasterio) del monasterio. Después va a Atenas, donde es informado de que es requerido por San Nectario, Metropolita de Pentápolis. Se traslada a Égina y sirve al Santo hasta el día de su dormición.
En Égina no podía quedarse más, porque venía mucha gente y esto cansaba al Osio, amante de la calma. Se tralada entonces a Atenas y después a Kálimnos, donde después de recorrer los monasterios y la ermitas de la isla, termina en el Monasterio de Todos los Santos ("Αγίων Πάντων", [Ayíon Pánton]). Allí comienza una intensa vida espiritual. Se dedica a la iconorafía, realiza los Divinos Misterios y los Santos Oficios, confiesa, enseña mediante su palabra y mediante su ejemplo y ayuda a las viudas, huérfanos y pobres.
De este modo completó los días de su vida terrenal, extremadamente meditativo en santa reverencia por lo sagrado. Poco antes de su final, emitió su última frase: "El Señor, el Señor, el Señor, el Señor, el Señor, el Señor". Esta confesión era la certificación de su vida dedicada a Cristo.
Después de diez años, el 7 de Abril de 1957, tuvo lugar la exhumación de sus Santas Reliquias, a cabo del Señor Isidoro, prelado del último Metropolita de Leros, Kálimnos y Astipalea, frente a una multitud de gente. Una densa nube de fragancia divina cubrió toda la zona. Dada la señal divina, el joven Isidoro encabezó acto seguido la vuelta en procesión realizado alrededor de la isla. Los Santos Restos del Osio fueron depositados en un arca, en la capilla de San Sabas el Santificado.
La clasificación oficial como Santo del Nuevo Sabas (el Nuevo, porque ya existían otros santos con este nombre) tuvo lugar tras un Sínodo Patriarcal el 19 de febrero del año 1992.
Es un tipo de fiesta movible, que se celebra 14 días antes de la Santa Pascua.
Fuentes consultadas: saint.gr, synaxarion.gr, johnsanidopoulos.com, youtube.com, byzmusic.gr.
