Nacido en el seno de una piadosa familia ateniense, San Clemente mostró tendencias devotas desde su primera infancia.
Cuando cumplió los treinta años, renunció a las vanidades de este mundo y entró en el Monasterio de Myoupolis, fundado por San Meletio (1 de septiembre) en el Monte Kythairon en Boetia. Durante tres años se mostró modelo de monje, por su obediencia y humildad. Además, le gustaba retirarse para rezar en la soledad del cercano monte Sagmata. Su oración fue tan ardiente que un día uno de sus monjes lo tomó por sorpresa, con su espíritu en éxtasis y su cuerpo levantado sobre el suelo.
Deseando huir de la admiración de los hombres, Clemente obtuvo la bendición de San Meletio para vivir en una cueva, situada como una columna en un promontorio del monte Sagmata.
Allí pasó muchos años, en total retiro del mundo, pero la reputación de sus virtudes y de la gracia que Dios le concedió atrajo a un número creciente de discípulos, que se instalaron en las cuevas de los alrededores o en un pequeño monasterio situado cerca, para deleitarse en su enseñanza.
A la muerte de San Meletio, el monje que asumió la dirección del Monasterio de Myoupolis exigió que el asceta volviera a llevar la vida comunitaria. Como Clemente rechazó esto, recordando que había recibido la bendición del antiguo santo anciano para llevar una vida de hesicasmo, el abad lo excomulgó y declaró su nombre anatema. Poco tiempo después, este último cayó enfermo y, al darse cuenta de su error, pidió que lo llevaran al asceta para pedirle perdón. Como su estado de salud no le permitía ese viaje, fue mientras invocaba el perdón de Clemente que entregó su espíritu.
Como resultado, la reputación de la santidad del asceta del monte Sagmata llegó a oídos del emperador Alexios Komnenos, quien dio como regalo al ahora establecido Monasterio de la Santa Transfiguración en el monte Sagmata un precioso fragmento de la Cruz Verdadera.
Al llegar al final de sus luchas, san Clemente enfermó gravemente y, después de dar sus últimos consejos a sus discípulos, su alma pasó pacíficamente al Señor en el año 1111.
Santo Cráneo de San Clemente el Estilita |
La Santa Cráneo de San Clemente se puede venerar hoy en el Santo Monasterio de la Transfiguración del Señor en el Monte Sagmata. Allí se conserva también la cueva de San Clemente.
Su santo recuerdo se celebra el 26 de enero con San Germán de Sagmata, pero debido a las condiciones meteorológicas del monte Sagmata en ese momento, también se celebran juntos el 1 de mayo.
El Santo Monasterio de la Transfiguración en el Monte Sagmata
Observaciones generales
El monasterio de Sagmata es uno de los monumentos más importantes del siglo XII, construido en la cima del monte Sagmation, a una altura de 747 metros. En la antigüedad, esta montaña se llamaba Ypation, ya que se registra que allí se encontraba un templo y una estatua de Zeus Hypatos. Debe su nombre moderno posiblemente a su forma, que da la impresión de una silla de montar desde la distancia, o debido a la ocupación anterior de los monjes con la fabricación de sillas de montar.El fundador del Monasterio fue San Clemente, inicialmente monje en el Monasterio de San Meletios, de donde partió para instalarse en una skete en la cima de Sagmata. Tanto sus reliquias como las de otros santos se guardan en el katholikon. Parte del apoyo financiero provino del emperador Alexios Komnenos, quien otorgó una bula de oro chrysobull en 1106.
El recinto y sus edificios
El Monasterio generalmente conserva una planta trapezoidal. Cuatro alas con celdas y otros edificios auxiliares rodeaban un espacioso patio, dando la impresión desde fuera de un recinto fuerte. Casi en el centro del patio se encuentra el katholikon.
Alrededor del Katholikon se construyen las celdas, el comedor y el resto de espacios de apoyo. Hacia el lado sur se encuentra el comedor del Monasterio, el “photanamma”, y hacia el lado occidental la primera celda, todas construcciones del siglo XII. El resto de edificios (celdas, archondariki, etc.) datan de la ocupación turca.
El Katholikon
El katholikon del monasterio de Sagmata, dedicado a la Transfiguración de Cristo, sigue las tendencias clasicistas que prevalecieron en Grecia durante el siglo XII. Pertenece al tipo arquitectónico de la iglesia compleja de cruz en plaza con cúpula, tipo característico de Constantinopla. Al oeste se construye un nartex de cuatro columnas y un exonartex posterior.
La parte más notable de la iglesia es el suelo de mosaico. Es hermoso, de las muestras que quedan, elaborado con piedras multicolores, que representan maravillosas escenas de los reinos animal y vegetal, junto con formas geométricas.
El techo de la iglesia principal ha perdido su forma original debido a varias adiciones, ya desde 1675, y fueron restauradas en los años 1971-72. Sin embargo, la cúpula, destruida por el terremoto de 1914, no fue restaurada hasta hace muy poco, entre los años 2002-2004.
Edificios fuera del recinto del monasterio
Entre los edificios exteriores al recinto del monasterio se incluyen:
a) La Skete de San Clemente, una pequeña cueva en la ladera sur de Sagmata, donde según la tradición llevó inicialmente su vida ascética. (Las fotos de arriba muestran el exterior de la cueva, el interior y la vista desde la cueva).
b) Sepulcro abovedado de San Clemente, que se incorporó al interior de una iglesia moderna en sustitución de otra anterior, construida en 1974, al sur del recinto.
c) Una iglesia de una sola nave, al sur del recinto, dedicada a San Nicolás. Esta pequeña iglesia del siglo XVI tiene forma de cruz libre en el exterior con un ábside semiexagonal al este, mientras que en el interior forma una triconca.
d) Alrededor del Monasterio se encuentran las ruinas de antiguas capillas, mientras que a una distancia de aproximadamente 1 kilómetro, junto a la carretera, se encuentra la capilla de los Santos Cuarenta Mártires, que fue construida durante la ocupación turca.
e) En los últimos años, San Lucas el Cirujano ruso contemporáneo, arzobispo de Simferopol y Crimea (1877-1961), se hizo conocido en Grecia. Dentro del Santo Monasterio hay una capilla dedicada a San Lucas. Dentro hay partes de sus reliquias, su mitra episcopal y algunos artículos personales. Su recuerdo se celebra el 11 de junio.
Otros santos del Monasterio de Sagmata
San Germanos (1480-1540) - Se desempeñó como abad del Santo Monasterio durante los amargos años de la ocupación turca. Fue el padre espiritual de San Serafín. Su recuerdo se celebra el 26 de enero.
San Serafín (1520-1602) - Su familia era del pueblo de Zeli. En su juventud llegó a Sagmata y vivió allí como monje durante 10 años. Para un mayor ascetismo, se dirigió a la zona de Domvou Elikonos y construyó su famoso Santo Monasterio. Su memoria se celebra el 6 de mayo.
El monasterio hoy
El Monasterio conoció días de maravillosa grandeza espiritual y fue un faro espiritual para la región durante siglos. Desafortunadamente, los esfuerzos nacionales de años posteriores no dejaron al monasterio sin afectar. La ocupación de los turcos detuvo los procesos del Santo Monasterio, junto con otros monasterios. Luego, el Monasterio fue saqueado y despojado de sus sagrados tesoros, lo que continuó más tarde por los ladrones contemporáneos. Los edificios sufrieron la corrupción del tiempo y la falta de hombres permitió daños considerables. El antes multitudinario Santo Monasterio quedó con unos cuantos monjes ancianos, que, sin los recursos necesarios y las difíciles condiciones, intentaron rescatar lo posible.
A partir de la década de 1970, ante la preocupación de los metropolitanos Nikodemos e Ieronymos, y posteriormente, se iniciaron importantes actividades de restauración. La reconstrucción había progresado hasta el punto de que el Santo Monasterio abandonado había cambiado de apariencia. Desde 1977, el Monasterio ha sido habitado por una pequeña hermandad y funciona como un monasterio masculino.
El actual abad del Santo Monasterio de Sagmata es el Archimandrita Nektarios Antonopoulos
El Monasterio está abierto a los peregrinos todos los días de 7:30 a. M. A 1 p. M. Y desde las 4 p. M. Hasta el atardecer.
El Santo Monasterio celebra:
6 de agosto (La Transfiguración de Cristo)
26 de enero y 1 de mayo (San Clemente)
14 de septiembre (La Venerada Cruz)
Fuentes consultadas: oikohouse.wordpress.com, saint.gr