Versos:"De la tierra partiste a los cielos Besarion, sanando a través de tus oraciones y sacrificios".
Nuestro Santo Padre Besarion* era de un pueblo llamado Porta Panagia, ** cerca de Tríkala en Tesalia. Nació en 1490 con el nombre de Basilio Tsigaridas (o Ganas) y fue criado por padres ortodoxos. Mientras continuaba sus estudios, se enamoró apasionadamente de la vida monástica a la edad de diez años. Por esta razón se dirigió al Metropolitano Marcos de Larisa *** y permaneció con él durante mucho tiempo como novicio. Luego pasó por todos los rangos canónicos del sacerdocio, primero convirtiéndose en Lector, luego en Subdiácono, luego en Diácono, luego en Sacerdote. Después de esto, fue ordenado obispo de Domenico y Elassona a la edad de veintisiete años en 1517.
Cuando el Santo fue a su diócesis, la gente no lo aceptó y lo echó. Se cree que esto se debió a su corta edad o a una cierta rivalidad porque esta diócesis se había convertido en un arzobispado independiente y se negaron a someterse al metropolitano de Larisa.
Por eso apelaron al patriarca Theoleptos (1513-1522), y recibieron al arzobispo Neophytos, cuyo cuerpo resultó ser icorrupto después de su muerte. Por lo tanto, el bendito Besarion, imitador de Cristo, no tomó en serio el rechazo de su pueblo, sino que lo tomó como una oportunidad para la hesiquia o quietud y se fue una vez más a vivir con su padre espiritual y Anciano el metropolitano Marcos. Allí, en Larisa, sirvió y sanó con sus palabras y acciones a los enfermos y pobres tanto física como espiritualmente.
Después de servir a la gente de Larissa de esta manera durante cuatro años, la Diócesis de Stagoi (hoy conocida como Kalambaka) se quedó sin pastor. Por eso pidieron que el Santo los presidiera como Exarca en 1521, lo que hizo durante seis años. Pero esta posición no le trajo más que pruebas y tribulaciones, y resultó en su exilio por parte de uno llamado Dometios.
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El metropolitano Marcos reposó en 1527 y, a petición de todos los obispos, clérigos y laicos, fue elegido Besarion y nombrado Metropolitano de Larisa en 1522 por el patriarca Jeremías (1522-1546).
Su servicio como obispo estuvo marcado por muchas acciones que agradaron a Dios, porque no solo se preocupaba por las necesidades espirituales de su rebaño, sino que también les ofrecía ayuda práctica en momentos de necesidad. Por lo tanto, rescató a muchos de los que estaban cautivos, y planeó y supervisó la construcción de un puente sobre el Aspropotamos, que fue una empresa atrevida que nadie antes que él pudo realizar debido al aumento de las aguas de ese río ante las lluvias, y todavía permanece como un recordatorio de su labor.****
Su servicio como obispo estuvo marcado por muchas acciones que agradaron a Dios, porque no solo se preocupaba por las necesidades espirituales de su rebaño, sino que también les ofrecía ayuda práctica en momentos de necesidad. Por lo tanto, rescató a muchos de los que estaban cautivos, y planeó y supervisó la construcción de un puente sobre el Aspropotamos, que fue una empresa atrevida que nadie antes que él pudo realizar debido al aumento de las aguas de ese río ante las lluvias, y todavía permanece como un recordatorio de su labor.****
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Fundó y construyó desde los cimientos el hermoso Monasterio de nuestro Salvador Cristo, conocido como Dousikou, en el pueblo de San Besarion (Agios Vissarion, antes Dusan) en Pyli, junto con su hermano el obispo Ignatios de Phanarion (1527-1534). Este monasterio fue posteriormente ampliado y embellecido por su sobrino Neophytos II, metropolitano de Larisa (1550-1569).
San Besarion estableció este Monasterio para ser avaton (del gr. "ἄβατον"), lo que significa que tine ciertas retricciones, en este caso a las visitas femeninas, lo cual sigue siendo hasta el día de hoy.
San Besarion estableció este Monasterio para ser avaton (del gr. "ἄβατον"), lo que significa que tine ciertas retricciones, en este caso a las visitas femeninas, lo cual sigue siendo hasta el día de hoy.
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| San Besarion Arzobispo de Larisa Λυδία Γουριώτη© (http://lydiagourioti-iconography.blogspot.com) [imagen retocada digitalmente] |
Después de haber supervisado a su rebaño de una manera agradable a Dios, San Besarion partió hacia el Señor a la edad de cincuenta años el 13 (o 15) de septiembre de 1540, después de dar sus últimas palabras y bendiciones al clero y a los monjes de su diócesis desde su lecho de muerte. Sus sagradas reliquias fueron posteriormente robadas y vendidas por un turco, a excepción de su cráneo, que se salvó milagrosamente. De éste cráneo sagrado fluía abundante mirra y es fuente de numerosos milagros, especialmente ante personas de enfermedades de plagas y pestes que acuden a él con fe.
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| Santo Cráneo de San Besario |
El Monasterio de San Besarion
El Monasterio de San Besarion (Dousikou) está a 25 km de Tríkala, cerca de la ciudad de Pyli y en el pueblo de Agios Vissarion (anteriormente Dusan). El monasterio se llama Monasterio del Salvador de la Puerta Grande por su asociación con el cercano y hoy disuelto monasterio del siglo XIII, Porta Panagia. Se estableció entre los años 1527-1535, en el sitio de las ruinas del monasterio de los siglos XIII-XIV dedicado a Cristo. La primera iglesia del monasterio fue construida por el fundador San Besario. Con la ayuda de su hermano Ignatios, construyeron el Katholikon en lugar del antiguo, y fue reconstruido en 1557 por Neophytos, quien es el segundo fundador del monasterio, y también autor de la expansión de las celdas.
El Monasterio de San Besarion (Dousikou) está a 25 km de Tríkala, cerca de la ciudad de Pyli y en el pueblo de Agios Vissarion (anteriormente Dusan). El monasterio se llama Monasterio del Salvador de la Puerta Grande por su asociación con el cercano y hoy disuelto monasterio del siglo XIII, Porta Panagia. Se estableció entre los años 1527-1535, en el sitio de las ruinas del monasterio de los siglos XIII-XIV dedicado a Cristo. La primera iglesia del monasterio fue construida por el fundador San Besario. Con la ayuda de su hermano Ignatios, construyeron el Katholikon en lugar del antiguo, y fue reconstruido en 1557 por Neophytos, quien es el segundo fundador del monasterio, y también autor de la expansión de las celdas.
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El monasterio era uno de los monasterios ricos y activos de la zona con tierras en Rumanía. La tradición dice que en su apogeo poseía 365 celdas, un banco (1682) y una rica biblioteca. En 1771 y 1820 el monasterio fue saqueado por los turco-albaneses y en 1823 después del arresto y encarcelamiento del abad del monasterio, seguido de la masacre y el saqueo por parte de los soldados de Schultze Korytza. El monasterio sufrió nuevos daños por el fuego y el bombardeo de 1943. Hoy en día funciona con pocos monjes y es inaccesible para las mujeres.
Antiguamente, la entrada a las murallas del monasterio se realizaba mediante una escalera de madera móvil, que se levantaba después de la puesta del sol. Hoy, el visitante ingresa al recinto del monasterio por la entrada principal, que se ubica aproximadamente en el medio del lado sur. El edificio principal del patio es la iglesia del monasterio, dedicada a la Transfiguración del Salvador. Este es un templo tipo Atonita con nártex y exonártex añadidos. Sobre estos espacios se encuentran las capillas de la Virgen María, Juan Bautista y de Todos los santos. La hagiografía del Katholikon, obra del pintor Georges, se completó en noviembre de 1557.
Antiguamente, la entrada a las murallas del monasterio se realizaba mediante una escalera de madera móvil, que se levantaba después de la puesta del sol. Hoy, el visitante ingresa al recinto del monasterio por la entrada principal, que se ubica aproximadamente en el medio del lado sur. El edificio principal del patio es la iglesia del monasterio, dedicada a la Transfiguración del Salvador. Este es un templo tipo Atonita con nártex y exonártex añadidos. Sobre estos espacios se encuentran las capillas de la Virgen María, Juan Bautista y de Todos los santos. La hagiografía del Katholikon, obra del pintor Georges, se completó en noviembre de 1557.
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| Sello Patriarcal de 1490 |
De las tres capillas del monasterio, la capilla de la Virgen María lleva decoración de 1675, la capilla de San Juan Bautista de 1693 y la capilla de Todos los Santos en 1746. El iconostasio tallado en madera del Katholikon data de 1813. La iglesia está rodeada por edificios de tres pisos con balcones de madera que albergan las otras actividades del monasterio. A la izquierda de la entrada al monasterio está el Banco. Muchos de los edificios originales del monasterio, como la parte del ala oeste de las celdas, fueron destruidos y hoy han sido restaurados.
La pequeña iglesia y el albergue adjuntos al lado oeste del recinto original del monasterio, fueron construidos en la década de 1960 para satisfacer las necesidades de las peregrinas, a las que se les negaba el acceso al complejo original del monasterio. Estas necesidades ahora están cubiertas en el albergue y la capilla construidos en los últimos años, a poca distancia al sur del monasterio.
La pequeña iglesia y el albergue adjuntos al lado oeste del recinto original del monasterio, fueron construidos en la década de 1960 para satisfacer las necesidades de las peregrinas, a las que se les negaba el acceso al complejo original del monasterio. Estas necesidades ahora están cubiertas en el albergue y la capilla construidos en los últimos años, a poca distancia al sur del monasterio.
NOTAS:
* El Sinaxario también conmemora hoy a su predecesor en la Sede de Larisa, San Besarion I (1490-1499), quien anteriormente fue obispo de Demetrias, y abandonó su cargo como obispo de Larisa en 1499 debido a su vejez. No se conocía su existencia, aunque hay un Patriarcal Sigillum de Dionysios con el que Besarion I fue elevado al trono metropolitano de Larisa en 1490. Su existencia se confirmó en 1920 cuando se descubrió que los santos Besarion I y II aparecieron juntos en un fresco en la Capilla de los Santo Anárguiros enTríkala. De hecho, este fresco representa a siete metropolitanos de Larisa. No sabemos nada más de su vida. Se le conoce oficialmente como "Besarion el Santificado".
** Pyli se encuentra a la entrada de la región de las tierras bajas de Tesalia a la montaña de Pindos. Pyli está separada del asentamiento de Porta Panagia por el río Portaikos. En el área del asentamiento Porta Panagia estaba la ciudad romana / bizantina Megali Porta (Gran Puerta), que se llamó Porta Pazar durante la ocupación turca. El viajero inglés W.M. Leak pasó por allí en 1810, y se refiere a ella como Apano Porta (Puerta Superior) o Porta Panagia, en contraste con el nuevo asentamiento de Porta, que ya se desarrolló en la margen derecha del río Portaikos y fue referido a como Kato Porta (Puerta Inferior) o Porta-Nicolas. Ambos nombres (Pyli y Porta) se relacionan con la ubicación geográfica de la ciudad. El obispo de Larisa, Besarion II (1490-1540), nació en el asentamiento de Porta Panagia y fue declarado protector de Tríkala, Kalambaka y Pyli.
*** La sede de Larissa fue trasladada a Trikala a mediados del siglo XIV.
**** Cruzando el río Portaikos alrededor de Pyli, hay cuatro puentes de diferentes épocas (1514-1981) y diferentes técnicas de construcción (uno arqueado de piedra, dos de hormigón, uno colgante). El puente arqueado de piedra fue construido por San Besarion, aparentemente a partir de 1514, y fue el único puente hasta 1936 que unió la llanura con el área de Aspropotamos.
Más informaciones sobre el Monasterio de Besarion Pilis-Tríkala
Apolitiquio tono 4º (MODELO: “Ταχύ προκατάλαβε” [ Tají prokatálabe], “Se adelantó rápidamente”)
Apolitiquio tono 4º
Eres la descendencia de Pyli, la luminaria de Tesalia, la majestad de Trikki y una fuente de milagros, tres veces bendecida; habiendo soportado toda clase de pruebas en Cristo, eres glorificado brillantemente con la exaltación de los Ángeles. Excelentísimo San Besarion, intercede ante Cristo Dios para salvar nuestras almas.
Otro apolititiquio tono 1º
Al pastor de Larisa y guardián de Trikki, el maravilloso Jerarca de Cristo, Besarion, honremoslos fieles con himnos; Tú derramas abundantes curaciones y liberas de enfermedades destructivas a los piadosos que claman: Gloria a Aquel que brillantemente te glorificó, gloria a Aquel que obra milagros a través de ti, gloria a Aquel que a través de ti obra toda clase de curaciones.
Apolitiquio a los Santos Besario I y II en el tono 1º
Honremos con himnos a los renombrados pastores de Larisa, que son del mismo nombre y resplandecieron con vidas iguales a los Ángeles, el primer Besarion Oh fiel, así como el otro del mismo nombre, Besarion el segundo, clamando juntos: Gloria a Aquel que nos coronó, gloria a Aquel que obra maravillas, gloria a Aquel que realiza por nosotros toda clase de curaciones.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com, saint.gr, monastiria.gr
