Versos:"La Emperatriz Marciana es llevada de la vida, por Cristo Rey en su Reino".
Marciana era la esposa del emperador Justino I (518-527), y es más comúnmente conocida como Eufemia, aunque originalmente conocida como Lupicina. No sabemos nada de sus orígenes, aunque Procopius en su Historia Secreta dice que Lupicina era esclava y bárbara, y afirmó que había sido la concubina de su dueño. Los críticos de Procopius (cuya historia secreta revela a un hombre seriamente desilusionado con sus gobernantes) han desestimado su trabajo publicado póstumamente como una fuente severamente sesgada, siendo vitriólico y pornográfico, pero sin otras fuentes, los críticos no han podido desacreditar algunas de las afirmaciones en la publicación.
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Aunque sus motivos son sospechosos y no se pueden verificar, su naturaleza estimulante lo ha mantenido como una referencia popular.
En Justino I: Una Introducción a la Epoca de Justiniano el Grande (1950), Alexander Vasiliev teorizó que el nombre original de su esposa (Lupicina) puede indicar una asociación lingüística en otro idioma con la prostitución. Vasiliev conectó el nombre con la palabra latina "Lupae" (lobos). Si bien la palabra en su singular forma latina "Lupa" podía significar literalmente una loba hembra, también era el epíteto o el insulto despectivo para la clase más baja de prostitutas romanas. La palabra latina derivada "Lupanar" era el nombre de un burdel en Pompeya.
En Justino I: Una Introducción a la Epoca de Justiniano el Grande (1950), Alexander Vasiliev teorizó que el nombre original de su esposa (Lupicina) puede indicar una asociación lingüística en otro idioma con la prostitución. Vasiliev conectó el nombre con la palabra latina "Lupae" (lobos). Si bien la palabra en su singular forma latina "Lupa" podía significar literalmente una loba hembra, también era el epíteto o el insulto despectivo para la clase más baja de prostitutas romanas. La palabra latina derivada "Lupanar" era el nombre de un burdel en Pompeya.
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| Justino I |
Se estima que el matrimonio de Lupicina y Justino ocurrió durante el reinado de Anastasio I (491-518), cuando Justino tuvo una próspera carrera en el ejército romano. Cuando Justino ascendió al trono en julio de 518, tanto él como su esposa ya se encontraban en una edad avanzada. Probablemente, tan pronto como Justino fue aclamado como emperador en el hipódromo, las personas allí reunidas (principalmente los partidarios del circo) clamaron que Lupicina cambió su nombre por el de Eufemia, más respetable, y así se la conoció de allí en adelante.
El nombre era apropiado, porque Santa Eufemia de Calcedonia estaba asociada con el Sínodo de Calcedonia (451 d. C.); y tanto Justino como su esposa fueron celosos defensores de las decisiones de este Sínodo (a diferencia del antecesor de Justino, Anastasio I). Poco después se le otorgó el título de Flavia Aelia Marcia. En su sinaxarion, desde que fue conmemorada como santa el 27 de enero, es estrictamente conocida como Marciana (en gr. "Μαρκιανή", [Makrianí]).
El nombre era apropiado, porque Santa Eufemia de Calcedonia estaba asociada con el Sínodo de Calcedonia (451 d. C.); y tanto Justino como su esposa fueron celosos defensores de las decisiones de este Sínodo (a diferencia del antecesor de Justino, Anastasio I). Poco después se le otorgó el título de Flavia Aelia Marcia. En su sinaxarion, desde que fue conmemorada como santa el 27 de enero, es estrictamente conocida como Marciana (en gr. "Μαρκιανή", [Makrianí]).
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| Justiniano I |
Como emperatriz, Procopius nos dice, nuevamente, que ella no interfirió en absoluto en asuntos de estado. Sin embargo, una fuente oficial de la iglesia que data de 540, la Crónica de Edesa, atribuye las políticas eclesiásticas de Justino a la emperatriz Eufemia. Como muchas otras figuras prominentes en Constantinopla, Eufemia tenía correspondencia con los obispos de Roma. Sobreviven algunas cartas de Hormisdas (514-523) y una escrita en su nombre para él. Poco puede deducirse de estas cartas, salvo tal vez una indicación de la piedad de la emperatriz (la llaman "la más piadosa"), atestiguada también por su construcción de la Iglesia de Santa Eufemia.
Como Justino y Eufemia llegaron al trono a una edad avanzada, y probablemente se casaron a una edad avanzada, no tenían hijos. Por lo tanto, su heredero era Justiniano I, el sobrino e hijo adoptivo de Justino.
Como Justino y Eufemia llegaron al trono a una edad avanzada, y probablemente se casaron a una edad avanzada, no tenían hijos. Por lo tanto, su heredero era Justiniano I, el sobrino e hijo adoptivo de Justino.
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| Santa Marciana, también conocida como Eufemia, Emperatriz de los Romanos (+ 524) |
Eufemia favoreció al sobrino y eventual sucesor de su esposo, Justiniano, pero se opuso rotundamente a su matrimonio con la irrespetuosa actriz Teodora. Solo una vez que Eufemia murió, en algún momento antes de noviembre de 524, Justiniano pudo organizar la eliminación de los impedimentos legales para su matrimonio con una ex actriz.
El viudo Justino procedió a aprobar una ley que permitía matrimonios mixtos entre clases sociales, presumiblemente por el bien de su heredero. Vasiliev estimó que la muerte de Eufemia ocurrió en 523 o 524. El matrimonio entre Justiniano y Teodora se estima que tuvo lugar en 525. Teodora se convirtió en un gobernante igual con su esposo y fue muy admirada por muchos.
Eufemia Flavia Aelia Marcia fue enterrada en la Iglesia de Santa Eufemia. Y a su muerte, Justino I fue sepultado con ella. Su sinaxarion afirma que fue enterrada en la Iglesia de los Santos Apóstoles. Esto puede haber tenido lugar en un momento posterior.
El viudo Justino procedió a aprobar una ley que permitía matrimonios mixtos entre clases sociales, presumiblemente por el bien de su heredero. Vasiliev estimó que la muerte de Eufemia ocurrió en 523 o 524. El matrimonio entre Justiniano y Teodora se estima que tuvo lugar en 525. Teodora se convirtió en un gobernante igual con su esposo y fue muy admirada por muchos.
Eufemia Flavia Aelia Marcia fue enterrada en la Iglesia de Santa Eufemia. Y a su muerte, Justino I fue sepultado con ella. Su sinaxarion afirma que fue enterrada en la Iglesia de los Santos Apóstoles. Esto puede haber tenido lugar en un momento posterior.
