Versos:
"Con los compañeros concursantes Diodoros da, su carne a los azotes, flagelando así el error".
Estos santos mártires eran de Laodicea en Siria. Después de confesar ante el gobernador allí que eran cristianos, fueron azotados sin piedad, hasta el punto de que entregaron sus almas en manos de Dios, y recibieron de él la corona del martirio.
Fuente consultada: Sinaxario de los doce meses del año de San Nicodemo el Athonita, Tomo I, Ed. Domos, 2005.
"Con los compañeros concursantes Diodoros da, su carne a los azotes, flagelando así el error".
Estos santos mártires eran de Laodicea en Siria. Después de confesar ante el gobernador allí que eran cristianos, fueron azotados sin piedad, hasta el punto de que entregaron sus almas en manos de Dios, y recibieron de él la corona del martirio.
Fuente consultada: Sinaxario de los doce meses del año de San Nicodemo el Athonita, Tomo I, Ed. Domos, 2005.
Diversos sinaxarios o menologios bizantinos conmemoran a Diodoro y Dídimo, ya sea el 11 (o el 10) de
septiembre, ya el 9 de octubre. De acuerdo con el Menologio de Basilio y un códice de la Biblioteca
Ambrosiana (B 104 sup.), Diodoro y Dídimo eran dos cristianos de Laodicea muy celosos y que habían
conseguido numerosas conversiones.
Denunciados por algunos paganos, fueron trasladados al tribunal del gobernador de Laodicea. Con fimeza y coraje confesaron a Cristo y se negaron a adorar a los ídolos. Fueron condenados a muerte, e incluso en medio de los tormentos no dejasron de dar gracias al Señor, y así realizaron su martirio. En cuanto a Diomedes, no viene mencionado más que en un solo códice, y no se puede decir nada de él. El Martirologio Siríaco del siglo IV recuerda el 9 de octubre (uno de los días en los sinaxarios bizantinos), en Laodicea, a Diodoro y Heraclión, sacerdote y mártir. No surge de las fuentes griegas que Diodoro haya sido sacerdote, pero no es inconcebible, dado que su ministerio se desarrollaba entre la predicación y la administración del bautismo.
Por lo tanto, puede pensarse que es el mismo personaje. A su vez, el Martirologio Jeronimiano menciona a Diodoro el 9 de octubre, pero lo pone en Laodicea de Frigia (actual Turquía). No es del todo posible decidir cuál de todas estas tradiciones es la mejor, pero parece seguro que se refiren a los mismos personajes. El Martirologio actual ha optado por el 9 de octubre (como en el Jeronimiano y otros), pero en la Laodicea de Siria, no en la de Frigia (que es la mencionada en el Apocalipsis)
Fuente consultada: synaxarion.gr, catolia.com