Poca información sobrevive sobre la vida del Venerable Andrei Rublev, el mejor iconógrafo de Rusia. No se sabe dónde nació, aunque probablemente fue cerca de Moscú.Probablemente vivió en la Trinidad-San Sergio Lavra cerca de Moscú bajo San Nikón de Radonezh (17 de noviembre), quien se convirtió en abad después de la muerte de San Sergio de Radonezh (25 de septiembre) en 1392.
La primera mención de Rublev es en 1405 cuando pintó iconos y frescos para la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú en compañía de Teófanes el Griego y Prójor de Gorodéts. Su nombre era el último de la lista de maestros como menor, tanto por rango como por edad. Teófanes fue un importante maestro bizantino que se mudó a Rusia, y se considera que entrenó a Rublev.
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En algún momento antes de 1405 se mudó al Monasterio Spaso-Andronikov fundado por San Andrónico (13 de junio), con la bendición de San Nikon. Allí, Andrei recibió la tonsura monástica y Teófanes el griego y el monje Daniel, amigo de San Andrés y compañero ascético, le enseñaron la iconografía. Su próximo proyecto importante, que emprendió con el monje Daniel, fue pintar los frescos en la Catedral de la Dormición en Vladimir en 1408.
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Nikon de Radonezh les pidió a Andrei y a Daniel que pintaran la nueva iglesia en el Monasterio reconstruido de la Santísima Trinidad, que había sido destruido por los tártaros en 1408. En ese momento, Andrei pintó su icono más famoso: la Santísima Trinidad (en realidad, la Hospitalidad de Abraham), que es la única obra autenticada como totalmente suya (c. 1410, actualmente en la Galería Tretyakov, Moscú). Rublev eliminó las figuras de Abraham y Sarah de la escena, y mediante un uso sutil de la composición y el simbolismo cambió el tema para enfocarse en el Misterio de la Trinidad.
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Después de la muerte de Daniel, Andrei llegó al Monasterio Andronikov de Moscú, donde pintó su última obra, los frescos de la Catedral del Salvador. También se cree que pintó al menos una de las miniaturas de los Evangelios de Khitrovo.
En el arte de Rublev se combinan dos tradiciones: el ascetismo más elevado y la armonía clásica del manierismo bizantino. Los personajes de sus pinturas son siempre pacíficos y tranquilos. Después de algún tiempo, su arte llegó a ser percibido como el ideal de la pintura y la iconografía ortodoxa rusa.
San Andrei durmió en el Señor el 29 de enero de 1430 (aunque también se cita el 17 de octubre de 1428) en el monasterio de Andronikov, y fue enterrado allí. Tenía más de setenta años en el momento de su muerte. El monje Daniel, que murió antes que San Andrei, se le apareció a su amigo y lo instó a unirse a él en eterna bendición.
En el arte de Rublev se combinan dos tradiciones: el ascetismo más elevado y la armonía clásica del manierismo bizantino. Los personajes de sus pinturas son siempre pacíficos y tranquilos. Después de algún tiempo, su arte llegó a ser percibido como el ideal de la pintura y la iconografía ortodoxa rusa.
San Andrei durmió en el Señor el 29 de enero de 1430 (aunque también se cita el 17 de octubre de 1428) en el monasterio de Andronikov, y fue enterrado allí. Tenía más de setenta años en el momento de su muerte. El monje Daniel, que murió antes que San Andrei, se le apareció a su amigo y lo instó a unirse a él en eterna bendición.
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Desde 1959, el Museo Andrei Rublev en el Monasterio Andronikov ha exhibido su arte y el relacionado. En 1966, Andrei Tarkovsky hizo una película Andrei Rublev, basada libremente en la vida del artista. Esta se convirtió en la primera (y quizás única) película producida en la era soviética en tratar al artista como una figura histórica mundial y al cristianismo como un axioma de la identidad histórica de Rusia, durante un período turbulento en la historia de Rusia. Un cráter en el planeta Mercurio también lleva su nombre.
La Iglesia Ortodoxa Rusa canonizó a Rublev como santo el 6 de junio de 1988, celebrando su fiesta el 29 de enero / 4 de julio.
La Iglesia Ortodoxa Rusa canonizó a Rublev como santo el 6 de junio de 1988, celebrando su fiesta el 29 de enero / 4 de julio.
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Apolitiquio tono 3º
Brillando con los rayos de luz divina, oh venerable Andrei, conociste a Cristo la sabiduría y el poder de Dios. Por medio de la imagen de la Santísima Trinidad, predicaste a todo el mundo la Santísima Trinidad en unidad. Y nosotros, con asombro y alegría, te clamamos: Mientras tienes presencia ante la Santísima Trinidad, reza para que la Luz no creada pueda iluminar nuestras almas.
Condaquio tono 2º
Como una trompeta, claramente entonaste la dulzura de los himnos divinos, y fuiste revelado como un faro brillante que brilla en el mundo con la luz de la Trinidad. Por lo tanto, todos te rogamos, venerable Andrei, reza sin cesar por todos nosotros.
Fuentes consultadas: diakonima.gr, johnsanidopoulos.com, saint.gr, zoowoman.website, el.wikipedia.org
