Versos:"Fuiste limpiado de tus pasiones, oh bendito Juan, como el monasterio de Katharon sobre el que presidiste".
Se dice que el bendito Juan (en gr. "Ιωάννης", [Ioánnis]) era de Irenopolis ( en gr. "Ειρηνούπολη", [Irinúpoli]) que era una de las diez ciudades de la Decápolis de Isauria en Asia Menor, aunque en su sinaxario la Decápolis con la que está asociado es la de Coele-Siria.
Nació alrededor del año 778 de padres cristianos piadosos cuyos nombres eran Theodore y Gregoria. A los nueve años, estaba encendido por el anhelo de Dios y entró en un monasterio donde fue tonsurado monje. Siendo diligente en su trabajo, su humildad y su obediencia, fue amado por su maestro y su anciano -"yérontas", y juntos asistieron al Séptimo Sínodo Ecuménico en 787 en Nicea.
Desde allí fue con su "yérontas" a Constantinopla, donde éste se convirtió en abad del Monasterio de Dalmacia. John a su vez recibió el gran esquema monacal y fue ordenado sacerdote. Luego fue enviado por el emperador Nikephoros I (802-811) para ser el abad del monasterio Katharon. Después de pastorear el rebaño de Cristo allí durante más de diez años de una manera apostólica y agradable a Dios, por esta razón fue amado por todas las personas.
Cuando una prueba universal cayó sobre la Iglesia de Cristo a través de los iconoclastas, Dios reveló de antemano acerca de esta prueba para bendecir a Juan. Por lo tanto, reunió a la hermandad del monasterio y les dejó en claro lo que venía. Luego les dijo que fueran vigilantes y cuidadosos, para que el diablo no les engañara, negando la veneración de los iconos venerados y santos, porque no lo volverían a ver en esta vida presente.
Mientras decía estas cosas, los soldados llegaron al monasterio enviados por el iconoclasta emperador León V el Armenio (813-820). Maltrataron a los monjes, dispersándolos, y distribuyeron entre ellos las pertenencias del monasterio. Luego ataron al Abad Juan con cadenas de hierro y lo llevaron a Bizancio, mientras a cada uno se le permitía saquear lo que le gustaba del monasterio.
De pie ante el emperador en el palacio, Juan no dudó en llamarlo pecador incrédulo, así como otros nombres poco halagadores.
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| Santo Monasterio de "Panayías Katharon en Itaka" |
Esto enfureció al emperador y golpeó al Santo con pieles crudas de buey. El santo se regocijó por ser considerado digno de ser golpeado por causa de Cristo. Luego fue encarcelado en una de las dependencias de su monasterio durante tres meses, y desde allí fue exiliado a una fortaleza llamada Pentadaktylon en la región de Lampe en Frigia. Allí estuvo encarcelado durante dieciocho meses con los pies atados con cadenas. Luego fue llevado de regreso a Constantinopla y fue presentado desnudo ante el emperador. Habiendo entablado un debate sobre los iconos sagrados con el tirano, fue enviado al indigno Patriarca Teodoto I (815-821), quien lo encerró por mucho tiempo para muriese de hambre y sed.
Llevado ante el emperador una vez más, fue enviado a la fortaleza de Kriotauros en el tema (provincia militar-civil) de Boukellarioi, donde fue encarcelado en una celda estrecha y oscura durante dos años. Ante todo este maltrato, se resecó por completo, pero permaneció firme con gratitud.
Cuando Miguel II (820-829) llegó al trono después de la matanza del emperador León, recordó a todos los que habían sido enviados al exilio. Así, el Santo fue retirado del exilio y fue a Calcedonia, ya que no estaba permitido en Constantinopla. Cuando el emperador Theophilos (829-842) llegó al trono, el santo deseaba entrar en Constantinopla para estar con los otros padres allí, presumiblemente de su monasterio.
Fue capturado y enviado al indigno patriarca Juan VII Grammatikos, quien sometió al Santo a varias pruebas. Entonces el patriarca lo hizo desterrar a la isla de Aphousia en el Mar de Mármara. Después de dos años y medio allí reposó en el Señor el 27 de abril de alrededor del 835, tras decirselo a los que estaban con él tres días antes.
NOTAS:
* San Juan también es mencionado varias veces en las cartas y oraciones catequéticas de San Teodoro el Estudita. De las cartas de San Teodoro al obispo Ignacio de Mileto y al obispo Miguel de Synada de 816-818, podemos concluir que Juan se adhirió firmemente a la veneración de iconos. Sin embargo, en una de sus oraciones catequéticas que datan del reinado del emperador Miguel II, Theodore culpa a algunos ὁ Καθαρηνός (el hombre de Katharon) de apostatar de su confesión, porque regresó a su monasterio, que Theodore culpa de su apego "a cosas transitorias y corruptibles ".
Si este es realmente Juan de Katharon, y parece que pudo haber sido, entonces podemos suponer que se arrepintió poco después de su apostasía y momento de debilidad, ya que una vez más fue exiliado.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com, synaxarion.gr
