Versos:"Eulogio da su alma al Señor, clamando: Señor, eres bendecido".
Nuestro Santo Padre Eulogio era sirio de nacimiento, y temprano en la vida fue consagrado a Dios como monje en un monasterio en Antioquía dedicado a la Madre de Dios. Allí llevó una vida agradable a Dios y adquirió todas las virtudes, haciéndose digno de convertirse en abad de este monasterio.
Fue en este momento también que se hizo conocido como un firme defensor de las enseñanzas de la Iglesia definidas por el Cuarto Sínodo Ecuménico contra los Monofisitas. Por esta razón, fue elegido Patriarca de Alejandría en el año 579. Como patriarca continuó defendiendo con éxito la Ortodoxia contra los monofisitas, novacianos, nestorianos y euticitas (seguidores de Eutiquio).
No mucho después de su ascenso a la oficina patriarcal, Eulogio viajó a Constantinopla para atender ciertos asuntos de su Iglesia. Allí, conoció a San Gregorio el Grande (o san Gregorio Magno), conocido como el Dialoguista (12 de marzo), quien en ese momento era el representante papal (apocrisiarius) en la corte de Bizancio, un puesto que ocupó del 579 al 586.
Eulogio
y Gregorio se hicieron amigos rápidamente, con una cálida relación que
duró muchos años, incluso después de que Gregorio se convirtiese en Papa
de Roma en 590. Existen varias cartas que Gregorio escribió a Eulogio.
En una de ellas, el Papa Gregorio acepta que la autoridad apostólica, la
"Cátedra Petri", no solo se aplicaba a Roma, sino que consistía en la
comunión de las tres grandes Sedes asociadas con el Apóstol Pedro, a
saber, Roma, Antioquía y Alejandría.
Más
de un siglo antes, durante el Cuarto Sínodo Ecuménico de Calcedonia en
451, el Papa León Magno (440-461) escribió una carta al entonces
Patriarca Flavio de Constantinopla (446-449) defendiendo la tesis
ortodoxa de las dos naturalezas de Cristo. Con respecto a esta carta,
los siguientes dos relatos edificantes están escritos por Juan Mosco,
autor de "El Prado Espiritual":
"Abba Menas, gobernante de la Comunidad de Tougara, a nueve millas de Alejandría, nos dijo que había escuchado esto del mismo Abba Eulogio, Papa de Alejandría: 'Cuando fui a Constantinopla, fui huésped en la casa del maestro Gregorio el Archidiácono de Roma, un hombre de virtud distinguida. Me habló de una tradición escrita preservada en la Iglesia romana sobre el más bendito Leo, el Papa de Roma.
"Abba Menas, gobernante de la Comunidad de Tougara, a nueve millas de Alejandría, nos dijo que había escuchado esto del mismo Abba Eulogio, Papa de Alejandría: 'Cuando fui a Constantinopla, fui huésped en la casa del maestro Gregorio el Archidiácono de Roma, un hombre de virtud distinguida. Me habló de una tradición escrita preservada en la Iglesia romana sobre el más bendito Leo, el Papa de Roma.
Cuenta cómo, cuando le escribió a Flavio, el santo patriarca de Constantinopla, condenando a esos hombres impíos, Eutiquio y Nestorio, puso la carta sobre la tumba de Pedro, el Principal de los Apóstoles. Se entregó a la oración y al ayuno, tendido en el suelo, invocando al principal de los discípulos con estas palabras: Si yo , un simple hombre, he hecho algo mal, tú, a quien la iglesia y el trono son confiados por nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo, lo enderezaste.
Cuarenta días después, el apóstol se le apareció mientras oraba y le dijo : Lo he leído y lo he corregido. El papa tomó la carta de la tumba de San Pedro, la desenrolló y la encontró corregida en la mano del apóstol".
"Teodoro, el obispo más sagrado de la ciudad de Dara en Libia, nos dijo esto: 'Cuando era canciller del santo Papa Eulogio, mientras dormía, vi a un hombre alto e imponente que me dijo: Proclama tu al Papa Eulogio. Le pregunté: ¿Quién es usted, mi señor? ¿Cómo desea que lo proclame? Él respondió: Soy León, Papa de Roma; así que entré y proclamé: El León más santo y bendito, Primado de la Iglesia de los Romanos, desea rendirle homenaje. Tan pronto como el Papa Eulogio se enteró, se levantó y corrió a su encuentro. Se abrazaron, ofrecieron una oración y se sentaron. Luego, el verdaderamente piadoso y divino León le dijo al Papa Eulogio: ¿Sabes por qué he venido a ti? El otro dijo que no.
Cuarenta días después, el apóstol se le apareció mientras oraba y le dijo : Lo he leído y lo he corregido. El papa tomó la carta de la tumba de San Pedro, la desenrolló y la encontró corregida en la mano del apóstol".
"Teodoro, el obispo más sagrado de la ciudad de Dara en Libia, nos dijo esto: 'Cuando era canciller del santo Papa Eulogio, mientras dormía, vi a un hombre alto e imponente que me dijo: Proclama tu al Papa Eulogio. Le pregunté: ¿Quién es usted, mi señor? ¿Cómo desea que lo proclame? Él respondió: Soy León, Papa de Roma; así que entré y proclamé: El León más santo y bendito, Primado de la Iglesia de los Romanos, desea rendirle homenaje. Tan pronto como el Papa Eulogio se enteró, se levantó y corrió a su encuentro. Se abrazaron, ofrecieron una oración y se sentaron. Luego, el verdaderamente piadoso y divino León le dijo al Papa Eulogio: ¿Sabes por qué he venido a ti? El otro dijo que no.
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He venido a agradecerte, dijo, porque has defendido tan bien y tan inteligentemente la carta que escribió a nuestro hermano Flavio, Patriarca de Constantinopla. Usted ha declarado mi intención y ha sellado las bocas de los herejes. Y sepa, hermano, que no solo a mí me has gratificado con este trabajo tuyo, sino también a Pedro, el principal de los apóstoles; y, sobre todo, la Verdad misma que proclamamos nosotros, que es Cristo nuestro Dios. Vi esto, no solo una vez, sino tres veces.
Convencido por la tercera aparición, se lo dije al santo Papa Eulogio. Lloró cuando lo escuchó y, extendiendo sus manos hacia el cielo, dio gracias a Dios, diciendo: Te doy gracias, Señor Cristo, nuestro Dios, porque has hecho que mi indignidad se convierta en un proclamador de la verdad, y que, por las oraciones de tus sirvientes Pedro y León, su bondad ha recibido nuestro débil esfuerzo como usted recibió las dos monedas de la viuda".
Juan Mosco también registra cómo el Santo Mártir Julián de Antinoópolis se le apareció a San Eulogio en una visión (su Archidiácono también se llamaba Julián), instándolo a restaurar su iglesia en ruinas: "Cuando estábamos en la Comunidad de Tougara, a nueve millas de Alejandría, Abba Menas, quien gobernó esa comunidad, nos dijo esto sobre el santo Papa Eulogio:
Convencido por la tercera aparición, se lo dije al santo Papa Eulogio. Lloró cuando lo escuchó y, extendiendo sus manos hacia el cielo, dio gracias a Dios, diciendo: Te doy gracias, Señor Cristo, nuestro Dios, porque has hecho que mi indignidad se convierta en un proclamador de la verdad, y que, por las oraciones de tus sirvientes Pedro y León, su bondad ha recibido nuestro débil esfuerzo como usted recibió las dos monedas de la viuda".
Juan Mosco también registra cómo el Santo Mártir Julián de Antinoópolis se le apareció a San Eulogio en una visión (su Archidiácono también se llamaba Julián), instándolo a restaurar su iglesia en ruinas: "Cuando estábamos en la Comunidad de Tougara, a nueve millas de Alejandría, Abba Menas, quien gobernó esa comunidad, nos dijo esto sobre el santo Papa Eulogio:
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'Una noche, cuando estaba desempeñando el cargo solo en la capilla de la residencia episcopal, él vio al archidiácono Julián de pie delante de él. Cuando lo vio, le molestó que el hombre se hubiera atrevido a entrar sin avisar, pero no dijo nada. Al final del salmo, se postró, y también lo hizo el que se le había aparecido en forma de archidiácono. Cuando el papa se levantó y ofreció la oración, el otro permaneció postrado en el suelo. El papa se volvió hacia él y le dijo: ¿Cuánto tiempo pasará antes de que te levantes? El otro dijo: A menos que me ofrezcas tu mano y me levantes, no puedo levantarme. Entonces el abba extendió su mano, lo agarró y lo levantó. Luego volvió a retomar el salmo; pero cuando se volvió, ya no vio a nadie. Cuando terminó el oficio del amanecer, llamó a su chambelán* y le dijo: ¿Por qué no anunciaste la entrada del archidiácono, sino que dejaste que viniera a mí sin avisar, y eso en la noche?
El chambelán dijo que ni había visto a nadie ni había entrado nadie. El papa no estaba convencido. Llame al portero aquí, dijo; y cuando llegó el portero le preguntó: ¿El Archidiácono Julián no entró aquí? El portero afirmó con un juramento que el archidiácono no había entrado ni salido. Entonces el papa mantuvo la paz. Cuando amaneció, el archidiácono Julián entró a rezar. El papa le dijo: ¿Por qué rompiste la regla viniéndome sin avisar anoche, Archidiácono Julián? Él respondió: Por las oraciones de mi señor, no vine aquí anoche, ni salí de mi propia casa hasta esta misma hora. Entonces el gran Eulogio se dio cuenta de que era Julián el Mártir lo que había visto, instándolo a reconstruir su iglesia que había estado en ruinas por algún tiempo y anticuada, amenazando con caerse. El piadoso Eulogio, el amigo de los mártires, se puso manos a la obra con determinación. Al reconstruir el templo del mártir desde sus cimientos y distinguirlo con una variedad de decoraciones, proporcionó un santuario digno de un santo mártir ".
Existe una curiosa carta de Eulogio a San Gregorio, que ya era papa, en la cual le llama "Papa universal", cosa llamativa, pues este era un título que usaban los patriarcas de Oriente, entre iguales, sin que hubiera uno sobre otro. De hecho la respuesta de Gregorio así lo deja claro:
NOTA:
* Chambelán: los chambelanes de los monasterios o catedrales, se encargaban de las finanzas, notificaban las reuniones y proporcionaban los materiales necesarios para los diversos servicios.
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Τῶν χαρίτων τὴν αἴγλην οὐρανόθεν δεξάμενος, τῆς Ἀλεξανδρείας προέστης, Ἱεράρχα Εὐλόγιε, θυσίας ἀναιμάκτους τῷ Θεῷ, προσάγων αἰς ἀνάπλασιν ψυχῶν, καὶ οἰκείωσιν θεόφρον τῷ Λυτρωτῇ, τῶν πίστει προσιόντων σοι· δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι Χριστῷ, δόξα τῷ σὲ σταφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ, πᾶσιν ἰάματα.
Κοντάκιον. Ἦχος β’. Τὰ ἄνω ζητῶν.
"...deseo aumentar en virtud y no en palabras. Ser honrado en aquello que deshonra a mis hermanos, es el honor de la Iglesia universal la que me honra, es la fuerza de mis hermanos la que me honra, y me siento honrado sólo cuando veo que ningún hombre rechaza a otro el honor debido. El santo Concilio de Calcedonia y otros Padres han ofrecido este título a mis predecesores, pero ninguno de ellos lo ha usado jamás, para que guardaran su propio honor en la visión de Dios, buscando aquí abajo el honor de todo el sacerdocio".
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San Eulogio reposó en Alejandría en el año 607. Entre sus escritos hay un comentario sobre las diversas sectas de los monofisitas (Severianos, Teodosianos, Cainitas, Acéfalos). También dejó once discursos en defensa de León I y el Sínodo de Calcedonia. También hay un trabajo contra los Agnoistas o Temiscianos, aprobado por el Papa Gregorio. Con la excepción de un sermón y algunos fragmentos, todos los escritos del Patriarca Eulogios han perecido (ver P.G.86: 2907-2944).
El monje Gerasimos Mikragiannanites compuso un oficio divino festivo para San Eulogios, que se publicó en Nea Sion.
El monje Gerasimos Mikragiannanites compuso un oficio divino festivo para San Eulogios, que se publicó en Nea Sion.
La capilla del cementerio de San Eulogio y de San Teodoro de Karpasia
San Eulogio vivió durante los reinados de los emperadores Tiberio I de Tracia (578 - 582 d. C.), Mauricio (582 - 602 d. C.) y Focas (602 - 610 d. C.).
Vino de Siria y sirvió como anciano en Antioquía y luego como abad de un monasterio dedicado a la Santísima Madre de Dios.
Fue arzobispo de Alejandría (579 – 607 d. C.) poco antes que San Juan el Misericordioso (609 – 620 d. C.) y desarrolló su ministerio archipastoral con piedad y temor de Dios.
Vino de Siria y sirvió como anciano en Antioquía y luego como abad de un monasterio dedicado a la Santísima Madre de Dios.
Fue arzobispo de Alejandría (579 – 607 d. C.) poco antes que San Juan el Misericordioso (609 – 620 d. C.) y desarrolló su ministerio archipastoral con piedad y temor de Dios.
Tuvo como secretarios a San Sofronio (11 de marzo) y Juan Moscos, quien menciona que San Mártir Julián Antinois se apareció un día a San Eulogio para invitarlo a renovar su iglesia en ruinas.
Trabajó fervientemente a favor de la fe ortodoxa y contra los herejes que asolaban la Iglesia. Así escribió contra ellos. Y en el 588 d.C. formó un sínodo local contra los samaritanos herejes.
Fue amigo cercano del Papa Gregorio I (590 - 604 d. C.) y cooperó con él en muchas acciones dirigidas a combatir las doctrinas heréticas de Nestorio y Eutico, sobre lo cual decidió el Tercer Concilio Ecuménico que se reunió en Éfeso en el 431 d. C. y el Cuarto Sínodo Ecuménico que se reunió en Calcedonia en 451.
Fue amigo cercano del Papa Gregorio I (590 - 604 d. C.) y cooperó con él en muchas acciones dirigidas a combatir las doctrinas heréticas de Nestorio y Eutico, sobre lo cual decidió el Tercer Concilio Ecuménico que se reunió en Éfeso en el 431 d. C. y el Cuarto Sínodo Ecuménico que se reunió en Calcedonia en 451.
También le escribió muchas cartas. En uno de ellos, el Papa reconoció que el poder apostólico (Cátedra Petri) no es una prerrogativa local, sino que recomendó a la sociedad de los tres tronos: Roma, Antioquía y Alejandría. El Papa Gregorio lo estimó hasta tal punto que lo llamó organum Dei.
Según el Synaxario, cuando San Eulogio leyó la famosa carta con la que el Papa León I, en el año 449 d.C., formuló ortodoxamente la enseñanza de la Iglesia sobre las dos naturalezas de Cristo, la divina y la humana, y que había enviado a el Patriarca de Constantinopla Flavio (446 – 449 dC), no sólo lo elogió y lo aceptó, sino que también proclamó su contenido a todos.
Según el Synaxario, cuando San Eulogio leyó la famosa carta con la que el Papa León I, en el año 449 d.C., formuló ortodoxamente la enseñanza de la Iglesia sobre las dos naturalezas de Cristo, la divina y la humana, y que había enviado a el Patriarca de Constantinopla Flavio (446 – 449 dC), no sólo lo elogió y lo aceptó, sino que también proclamó su contenido a todos.
Dios,
por lo tanto, queriendo honrar a estos dos curanderos, Leo y Eulogio,
envió un ángel a Eulogio en la forma del archidiácono de León, quien
agradeció a San Eulogio por luchar por la implementación y observancia
de la enseñanza dogmática de la carta de León.
San Eulogio durmió en paz en el año 607 d.C. De su obra doctrinal “Sobre las dos naturalezas del Señor y de Dios y de nuestro Salvador Jesucristo”, se conservan siete capítulos del discurso “Sobre la Trinidad y la Economía Divina”. También se conserva el dicho "A Vaia y al Polo".
La Iglesia lo honra con himnos y alabanzas, muy características son estas coplas, Espíritu Santo la hierba, la lámpara de las virtudes el resplandeciente, el imitador del Déspota y el inocente cordero.
La Iglesia lo honra con himnos y alabanzas, muy características son estas coplas, Espíritu Santo la hierba, la lámpara de las virtudes el resplandeciente, el imitador del Déspota y el inocente cordero.
Se organizó una procesión de Agios Eulogios bajo la dirección de Gerasimos Drovianitos, el practicante de la ermita de Little Agia Anna, que se encuentra en Minaia, Chipre. Otra secuencia de Agios Evlogios fue organizada bajo el Hieromonje Gerásimo Naxios en Sketi Iberon (1904).
La iglesia de San Eulogio se encuentra en Agios Theodoros Karpasia (San Teodoro de Karpasia), también en Pafos, en los pueblos de Koilinia y Mandria (ruinas).
La iglesia de San Eulogio se encuentra en Agios Theodoros Karpasia (San Teodoro de Karpasia), también en Pafos, en los pueblos de Koilinia y Mandria (ruinas).
NOTA:
* Chambelán: los chambelanes de los monasterios o catedrales, se encargaban de las finanzas, notificaban las reuniones y proporcionaban los materiales necesarios para los diversos servicios.
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Τῶν χαρίτων τὴν αἴγλην οὐρανόθεν δεξάμενος, τῆς Ἀλεξανδρείας προέστης, Ἱεράρχα Εὐλόγιε, θυσίας ἀναιμάκτους τῷ Θεῷ, προσάγων αἰς ἀνάπλασιν ψυχῶν, καὶ οἰκείωσιν θεόφρον τῷ Λυτρωτῇ, τῶν πίστει προσιόντων σοι· δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι Χριστῷ, δόξα τῷ σὲ σταφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ, πᾶσιν ἰάματα.
Otro apoytikion tono 1º
La gloria de las gracias recibidas del cielo, el sacerdote de Alejandría, Jerarca Eulogie, el sacrificio de las almas a Dios, ofreciendo la regeneración de las almas, y la consagración temerosa de Dios al Redentor, de aquellos que creen en ti; a ti, todas las curaciones.
La gloria de las gracias recibidas del cielo, el sacerdote de Alejandría, Jerarca Eulogie, el sacrificio de las almas a Dios, ofreciendo la regeneración de las almas, y la consagración temerosa de Dios al Redentor, de aquellos que creen en ti; a ti, todas las curaciones.
Κοντάκιον. Ἦχος β’. Τὰ ἄνω ζητῶν.
Ποιμάνας καλῶς, λαὸν τὸν περιόσιον, ὡς μύστης Χριστοῦ, καὶ μιμητὴς πανάριστος, οὐρανίου λήξεως, κληρονόμος ἐδείχθης Εὐλόγιε, λειτουργῶν τῇ Τριάδι ἀεί, ἐν ἀδύτῳ φωτί.
Kontakion tono 2º
Pastoread bien, pueblo precioso, como misterio de Cristo, y perfecto imitador, del fin celestial, heredero de la bienaventuranza manifestada, ministros de la Trinidad, en fuego invisible.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις Ἐκκλησίας θεῖος φωστήρ, καὶ Ἀλεξανδρείας, ὁ σοφώτατος ὁδηγός· χαίροις μυροθήκη, τῶν θείων χαρισμάτων, Εὐλόγιε παμμάκαρ, Πατέρων καύχημα.
Megalinario.
Salve divina luminaria de la Iglesia, y de Alejandría, el muy sabio guía; Salve almacén de mirra, de los carismas divinos, bienaventurado Eulogio, gloria de los Padres.
Otros Megalinarios
La iluminación del sacerdocio, la acoges en tu corazón, como llama vivificante, del pastoreo, alumbras las responsabilidades, te adelantas a todos, Padre modelo.
En presencia de la majestad, en el trono sin trono, con Ángeles para todos, solución de los pecados, y salvación divina, Benditos sean, ellos te llevarán.
Fuenets consultadas: saint.gr, synaxarion.gr, diakonima.gr, oikohouse.wordpress.com, web.archive.org, http://agiostheodoroskarpasias.blogspot.com
