Versos:"Agatón de Roma mantuvo el timón derecho, retirando el barco a puertos noéticos".
San Agatón nació en Sicilia de padres devotos que se aseguraron de que su hijo estuviera bien educado y aprendiera las divinamente inspiradas Escrituras. Tras la muerte de sus padres, distribuyó su herencia a los pobres y se convirtió en monje en el Monasterio de San Hermes en Palermo. *
Allí se esforzó por adquirir todas las virtudes, y se destacó por su humildad, naturaleza mansa y un corazón que se desbordaba de amabilidad. Por esta razón, se hizo digno de recibir el don de hacer milagros.
El 27 de junio del año 678, Agatón fue elegido obispo de Roma y recibió la coronación papal. Como pontífice, al parecer, también fue eficiente en asuntos comerciales, porque mantuvo los registros contables con su propia mano, contrario a la costumbre.
Poco después de su entronización, una plaga mortal golpeó a Roma. Agatón instituyó procesiones y oraciones públicas para suplicar la misericordia de Dios sobre la gente. Muchos fueron sanados debido a sus súplicas, y por esto se hizo conocido como un realizador de milagros. En una ocasión, incluso abrazó a un leproso, y el hombre fue sanado de inmediato.
En 679, el papa Agatón también apoyó a San Wilfredo, obispo de York (634-709), en su disputa por traer las formas y costumbres romanas, como la datación de Pascua y la regla benedictina a Gran Bretaña, y consideró a los obispos celtas como cismáticos.
 |
Cuando Wilfredo fue depuesto injustamente como obispo, Agatón llamó a Sínodo de Letrán y lo hizo restaurar.
El gran evento de su pontificado fue el Sexto Sínodo Ecuménico que tuvo lugar en Constantinopla en el año 680-681. En este Sínodo, la herejía monotelita fue condenada y una vez más restableció la comunión entre las sedes de Constantinopla y Roma. En preparación para este Sínodo, Agatón ordenó que se llevaran a cabo Sínodos locales en Occidente para que todos pudieran unirse en la presentación de la fe ortodoxa en el Sínodo ecuménico.
"La Carta de Agatón y del Sínodo Romano de 125 Obispos" debía servir como instrucción a los legados enviados para asistir al Sexto Sínodo Ecuménico en el Trulo (sala abovedada) del Palacio Imperial. Cuando esta carta fue leída en la Cuarta Sesión, y afirmó la creencia tradicional de la Iglesia de que Cristo tenía dos voluntades, divina y humana, el Sínodo proclamó con un solo acuerdo: "Pedro ha hablado por boca de Agatón", así como los Santo Padres del Cuarto Sínodo Ecuménico lo hicieron por el Papa León. Cuando el Sínodo terminó en septiembre de 681, los monotelitas Sergio y Ciro fueron condenados, junto con el ahora reposado Papa Honorio de Roma (que se convirtió en un obstáculo para los partidarios de la herética infalibilidad papal en el siglo XIX). Cuando las decisiones del Sínodo fueron enviadas a Roma, Agatón ya había vuelto a depositarse en el Señor, el 11 de enero de ese mismo año. Sin embargo, su sucesor, León II, aprobó la definición del Sínodo y la envió a todos los obispos de Occidente.
El Sexto Sínodo Ecuménico no solo puso fin a la herejía monotelita, sino que también curó el cisma entre Constantinopla y Roma que existía en el momento debido a esta herejía. La renovada armonía entre Roma y Constantinopla puede reflejarse en los orígenes de los próximos dieciséis Papas. Solo cuatro papas entre 682 y 772 se originarían en Roma, mientras que los otros serían principalmente sirios, sicilianos o griegos.
El gran evento de su pontificado fue el Sexto Sínodo Ecuménico que tuvo lugar en Constantinopla en el año 680-681. En este Sínodo, la herejía monotelita fue condenada y una vez más restableció la comunión entre las sedes de Constantinopla y Roma. En preparación para este Sínodo, Agatón ordenó que se llevaran a cabo Sínodos locales en Occidente para que todos pudieran unirse en la presentación de la fe ortodoxa en el Sínodo ecuménico.
"La Carta de Agatón y del Sínodo Romano de 125 Obispos" debía servir como instrucción a los legados enviados para asistir al Sexto Sínodo Ecuménico en el Trulo (sala abovedada) del Palacio Imperial. Cuando esta carta fue leída en la Cuarta Sesión, y afirmó la creencia tradicional de la Iglesia de que Cristo tenía dos voluntades, divina y humana, el Sínodo proclamó con un solo acuerdo: "Pedro ha hablado por boca de Agatón", así como los Santo Padres del Cuarto Sínodo Ecuménico lo hicieron por el Papa León. Cuando el Sínodo terminó en septiembre de 681, los monotelitas Sergio y Ciro fueron condenados, junto con el ahora reposado Papa Honorio de Roma (que se convirtió en un obstáculo para los partidarios de la herética infalibilidad papal en el siglo XIX). Cuando las decisiones del Sínodo fueron enviadas a Roma, Agatón ya había vuelto a depositarse en el Señor, el 11 de enero de ese mismo año. Sin embargo, su sucesor, León II, aprobó la definición del Sínodo y la envió a todos los obispos de Occidente.
El Sexto Sínodo Ecuménico no solo puso fin a la herejía monotelita, sino que también curó el cisma entre Constantinopla y Roma que existía en el momento debido a esta herejía. La renovada armonía entre Roma y Constantinopla puede reflejarse en los orígenes de los próximos dieciséis Papas. Solo cuatro papas entre 682 y 772 se originarían en Roma, mientras que los otros serían principalmente sirios, sicilianos o griegos.
NOTAS:
* Las fuentes latinas implican que había estado casado anteriormente durante unos veinte años, tiempo durante el cual se había convertido en un éxito financiero. Esto se basa en una carta de San Gregorio Magno (ca. 540-604), que autoriza al abad del monasterio a aceptar a Agatón si su esposa entraba en un convento. Si esta carta realmente se refiere a este Agatón, entonces él habría sido un hombre muy viejo cuando se convirtió en Papa de Roma. El Gran Sinaxario (en griego) no menciona el matrimonio del Santo; sólo que se convirtió en monje. En general se cree que nació en ca. 577 y vivió hasta 681. En Occidente se conmemora el 10 de enero.
Fuentes consultadas: synaxarion.gr, saint.gr, diakonima.gr
