Hieromártir Proterio, Patriarca de Alejandría (+457)

Versos:
"Proterio es asesinado por cañas, quien con una caña escribió punzantemente contra el error".

San Proterio vivió en Alejandría durante la tenencia patriarcal de Dióscoro I (444-451), un partidario de la herejía monofisita de Eutiquio. Proterio denunció sin temor a los herejes y confesó la fe ortodoxa.
En 451 en el Cuarto Sínodo Ecuménico de Calcedonia, la herejía de Eutiquio fue condenada y la enseñanza de Cristo como Dios Perfecto y Hombre Perfecto,
existiendo en estas dos naturalezas "sin confusión" e "indivisiblemente" e "inmutablemente" e "inseparablemente" fue establecida de allí en adelante. El hereje Dióscoro fue depuesto y exiliado, y Proterio, distinguido por su vida estricta y virtuosa, fue colocado en el trono patriarcal de Alejandría *.
Sin embargo, muchos partidarios de Dióscoro permanecieron en Alejandría. Al rebelarse contra la elección de Proterios, causaron disturbios y quemaron a los soldados que fueron enviados para pacificarlos. La parte sublevada estaba encabezada por dos "eclesiásticos" perversos, Timoteo, de apellido Aelurus, y Peter Mongus, a quien el Santo había excomulgado canónicamente. El piadoso emperador Marciano (450-457) privó a los alejandrinos de todos los privilegios a los que estaban acostumbrados, y envió destacamentos de soldados nuevos y reforzados. Los habitantes de la ciudad se tranquilizaron y le pidieron al patriarca Proterio que intercediera ante el emperador para devolverles sus privilegios anteriores. El Santo bondadoso consintió y obtuvo rápidamente su petición.

 

 

Hieromártir Proterio, Patriarca de Alejandría .

 

 

Tras la muerte de Marciano, los herejes volvieron a levantar la cabeza. Ante la ausencia del prefecto de la ciudad, Timoteo Aelurus, habiéndose ordenado a sí mismo y respaldado por dos obispos de su facción que habían sido depuestos anteriormente, tomó posesión del trono episcopal, y fue proclamado por su partido el único patriarca legal de Alejandría. Pero al poco tiempo de ser expulsado de la ciudad por el comandante imperial, esto inflamó tanto a los eutiquianos, que sus descarados ataques obligaron a San Proterio a abandonar Alejandría. Esa noche vio en un sueño al santo profeta Isaías, que le dijo: "Regresa a la ciudad, estoy esperando para llevarte". El Santo se dio cuenta de que esto era una predicción de su martirio final. Regresó a Alejandría y se ocultó en una iglesia.
Los insolentes herejes irrumpieron en este refugio y mataron al Patriarca y a seis hombres que estaban con él. Hicieron esto atravesándole con lanzas afiladas. El hecho de que fuera Sábado Santo no los detuvo. En su odio demente, ataron una cuerda al cuerpo del patriarca asesinado y lo arrastraron por las calles. La golpearon y laceraron, y finalmente le quemaron la mitad, esparciendo las cenizas al viento, mientras que la otra mitad de su cuerpo la tiraron a los perros.

 

 

Ejemplo de Icono Copto.

 

 

Los ortodoxos informaron de esto al santo emperador León (457-474) y a San Anatolios, patriarca de Constantinopla (3 de julio). Un ejército llegó a Alejandría, la rebelión fue aplastada, y Timoteo Aelurus fue llevado a juicio y exiliado.

Con respecto a la muerte del Hieromártir Proterio, cuatro obispos de Tracia de su tiempo escribieron al Emperador León: "Consideramos que Su Santidad Proterios está en las filas y en el coro de los santos, y suplicamos a Dios que sea compasivo y misericordioso con nosotros a través de sus oraciones .”

 

IV Concilio Ecuménico de Calcedonia

Apenas había terminado la condenación de Nestorio por los santos padres del Concilio Ecuménico III de Efeso, se celebró en Calcedonia el IV Concilio Ecuménico en el año 451 presidido por el obispo Anatoli de Constantinopla. El papa Leon el Grande fue representado por 2 obispos.
Este Concilio fue convocado por el emperador marciano y la emperatriz Pulqueria contra las falsas enseñanzas de Eutiquio, archimandrita de Constantinopla, quien rechazaba la naturaleza humana de nuestro Señor Jesucristo; inventando una especie de absorción de la naturaleza humana en la naturaleza divina de Cristo (como si después de la encarnación solo subsistía en el salvador una sola naturaleza). Esta enseñanza se llama monofisita y sus seguidores monofisitas. Así un ejemplo de ello lo tenemos en los coptos que son monofisitas.

 

 

Patriarca Ortodoxo actual de Alejandría, Teodoro II.

 

 

Después de condenar las herejías de Eutiquio, la asamblea decretó, como verdadera, la enseñanza que en nuestro Señor Jesucristo existen dos naturalezas, una divina, porque es Dios verdadero que ha nacido en la eternidad del Padre; y otra humana, pues se encarnó por obra del Espíritu Santo en el cuerpo de la Virgen María, sin confusión, sin cambio, sin división, ni separación, unidas en una sola persona y en una sola hipóstasis, cada uno de las cuales se conserva entera y sin alteración después de la unión, con sus propiedades respectivas.
En resumen, podemos decir que en él, existe una naturaleza divina porque es Dios verdadero nacido en la eternidad del Padre y otra humana, pues se encarnó por obra del Espíritu Santo en la Virgen María, y semejante en todo a nosotros, salvo nuestro pecado, porque él es purísimo.
Este Concilio estableció 30 normas, en su gran mayoría concerniente a los eclesiásticos.

NOTA: 

* El ascenso de Proterio marca el comienzo del Cisma de 451 entre lo que más tarde se conocería como los patriarcas coptos ortodoxos y los ortodoxos griegos de Alejandría, que nunca se ha resuelto por completo. Debido a que la Iglesia de Alejandría era en gran parte anti calcedoniana, es decir monofisista y por lo tanto herética, la deposición del anti calcedoniano Dióscoro del Patriarcado, y la elevación de Proterio, un Calcedoniano, fue violentamente opuesta. Finalmente, en 457, el partido anticalcedoniano de Alejandría eligió a Timoteo Aelurus como Patriarca de Alejandría, en oposición a Proterio, quien posteriormente fue martirizado por mafias coptas. Proterio es considerado como un santo por la Iglesia Ortodoxa del Este. No es reconocido por los coptos ortodoxos, quienes en cambio reconocen a Dióscoro y a Timoteo como los Papas legítimos durante este tiempo.

Ver Normas (Reglas) de los Concilios Ecuménicos

Ver Cuarto Concilio Ecuménico (451) y relacionados, en el Cap. II.

Apolitiquio tono 4º

Siendo no solo participante de la vida de los Apóstoles, sino también su sucesor en el trono, tu que eres inspirado de Dios, encontraste tu obra por ascender a la contemplación. por eso, repartiendo rectamente la palabra de la verdad, tu has sufrido hasta la sangre, Hieromártir Proterio, intercede ante Cristo Dios que salve nuestras almas.

Condaquio tono 1º

En el sacerdocio te distinguiste grandemente, y completaste el camino del martirio. Extinguiste la adoración de ídolos y te hiciste campeón para tu rebaño, tu que eres divinamente sabio. por eso, venerándote, te clamamos místicamente, redímenos de los peligros por tus intercesiones, renombrado Proterio.

Fuentes consultadas: saint.gr, diakonima.gr, fatheralexander.org, pemptousia.gr, orthodoxwiki.org