miércoles, 31 de enero de 2024

San Nikitas de las cuevas de Kiev, Obispo de Novgorod (+1108)

"Aquellos cuya vida transcurre en pequeños y modestos esfuerzos se vuelven libres de peligros y no necesitan precauciones especiales. Conquistando siempre los deseos, encuentran fácilmente el camino que conduce a Dios".
 
San Antonio el Grande.


"Satanás mismo se transforma en un ángel de luz". (2 Co. 11:14). En esta era de indiferencia espiritual generalizada, un alma celosa de ascender por la escalera de la perfección es realmente digna de alabanza. Sin embargo, el celo debe ir acompañado de una profunda sobriedad y humildad, de lo contrario, el alma, en lugar de elevarse a las alturas celestiales, caerá en un pozo de vanagloria, ya que el astuto enemigo de nuestra salvación puede usar nuestras fuerzas, así como nuestras debilidades, y tratar de llevarnos a la perdición. Las vidas de dos monjes, Isaac (14 de febrero) y Nikita, de la historia temprana de la Lavra de las Cuevas de Kiev, a menudo se citan como ejemplos del engaño espiritual que puede cegar a un alma cuyo celo carece de las garantías de la sobriedad y la humildad.
San Nikita fue tonsurado en la Lavra de las Cuevas de Kiev. 
Muy temprano en su vida monástica se encerró en una cueva. Su decisión de convertirse en un recluso se basó en la inexperiencia y fue contraria a la voluntad del santo abad Nikon, quien se negó a bendecir tal empresa: 
"¡Hijo mío! A tu edad, tal vida no te beneficiará. Sería mucho mejor permanecer con los hermanos. Trabajando junto a ellos seguramente obtendrás tu recompensa. Tú mismo viste cómo nuestro hermano Isaac fue seducido por los demonios en su reclusión y habría perecido si no hubiera sido salvado por la gracia de Dios a través de las oraciones de nuestros santos padres Antonio y Teodosio". 
"Nunca, mi padre", respondió Nikita, "seré engañado. Estoy resuelto a resistir firmemente las tentaciones demoníacas, y rezaré al Dios amante de los hombres para que me conceda el don de obrar milagros como lo hizo con el recluso Isaac quien, hasta el día de hoy, continúa realizando muchos milagros a través de sus oraciones ". 
 
 









"Tu deseo excede tus fuerzas". Ten cuidado, hijo mío, de no caer en el cuento de tu alta mentalidad. Te recomendaría que sirvieses a los hermanos, y Dios te coronará por tu obediencia". 
El sabio consejo del abad no pudo dominar el ambicioso deseo de Nikita de ser un recluso. Los ancianos del monasterio, sin embargo, no abandonaron al nefasto novicio en su necedad; continuaron vigilándolo y rezando por él. 
No pasó mucho tiempo antes de que la cueva del recluso se llenara de una dulce fragancia y escuchó una voz uniéndose a la suya en oración. Él razonó para sí mismo: si esto no fuera un ángel, no estaría orando conmigo, ni sentiría la fragancia del Espíritu Santo. El recluso sin discernimiento comenzó a rezar aún más fervientemente: "Señor", gritó, "¡parece que te puedo ver cara a cara!" La voz respondió: "Te enviaré un ángel. Sigue su voluntad en todo lo que hagas".
En ese momento apareció un demonio disfrazado de ángel. Primero le dijo al novicio que dejara de orar, que él mismo rezaría y que el recluso debía ocuparse de leer el Antiguo Testamento, y solo el Antiguo Testamento. El desafortunado novicio fue obediente al demonio: dejó de rezar, falsamente tranquilizado por la presencia constante del "ángel" rezando a su lado. El Antiguo Testamento lo aprendió de memoria. El demonio comenzó a contarle a Nikita todo lo que estaba sucediendo en el mundo, y sobre esta base, el recluso comenzó a profetizar. Los laicos vendrían a su cueva para escucharlo. Sin embargo, los ancianos del monasterio notaron que el recluso nunca citaba el Nuevo Testamento, solo el Antiguo, y entendieron que había caído en un estado de engaño espiritual. 
 
 









Entraron en la cueva, echaron al demonio con sus oraciones y arrastraron al recluso de su lugar de reclusión.Tan pronto como Nikita se separó del demonio, olvidó todo lo que había aprendido del Antiguo Testamento; estaba convencido de que nunca lo había leído. De hecho, parecía que incluso había olvidado cómo leer, y cuando volvió, tuvieron que volver a enseñarle, como a un niño. Nikita entendió su error y lloró amargamente en arrepentimiento. Comenzó a luchar en el verdadero camino de la humildad y la obediencia. Y el Señor, al ver su fervor, lo perdonó, en señal de lo cual hizo a Nikita pastor de su rebaño racional. Elevado en 1096 al trono episcopal de Gran Novgorod, Nikita recibió la gracia de obrar milagros. De este modo, el Señor aseguró a los fieles que su archipastor había sido completamente limpiado de su engaño y que su labor de arrepentimiento había encontrado el favor de Dios. 
Una vez, por ejemplo, durante una sequía severa, Dios respondió a su oración pidiendo lluvia. En otra ocasión, un incendio en la ciudad fue extinguido por sus oraciones. Durante trece años, San Nikita guió hábilmente a su rebaño antes de abandonar este mundo el 30 de enero de 1108, para entrar en el eterno y bendito reposo con los santos. 
San Nikita fue enterrado en la Catedral de Santa Sofía de Novgorod, que fue pintada con frescos según los planes que él había diseñado. 
En 1551 se descubrió que los restos terrenales del santo jerarca  estaban incorruptos y fue oficialmente canonizado. En la víspera de su glorificación, un sacerdote vio al obispo en un sueño: estaba con las vestimentas litúrgicas incensando los iconos sagrados. Cuando fue abierto su ataúd, todos quedaron impactados por la luz que emanaba de su rostro. Hoy sus reliquias, encerradas en un gran relicario intrincadamente tallado, se encuentran en la iglesia del Santo Apóstol Felipe, la única iglesia en Novgorod que permanece abierta para la adoración. San Nikita no tenía barba y por eso es representado así en sus iconos.


Apolitiquio tono plagal del 4º

Con un torrente de lágrimas hiciste fecundo el desierto, y tu anhelo de Dios dio frutos en abundancia. ¡Con el resplandor de los milagros iluminaste todo el universo! ¡Oh nuestro santo padre Nikita, ruega a Cristo nuestro Dios que salve nuestras almas!
 
 




Fuentes consultadas: Basado en una traducción de 1000 años de santidad rusa compilada por Nun Taisia; Jordanville, 1983. (johnsanidopoulos.com). www.oca.org.

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