Víctor de Vita fue un obispo africano del siglo V de la Provincia de Bizacena (llamado Vitensis de su Sede de Vita). Escribió una obra titulada "Una Historia de la Persecución de la Provincia Africana", en los tiempos de Genserico y Hunerico , los reyes de los vándalos.
Esta es principalmente una narrativa contemporánea de las crueldades practicadas contra los cristianos ortodoxos del norte de África por los vándalos arrianos. En este libro registra la historia de los Santos Mártires Dionisia, Dativa, Emiliano, Bonifacio, Leoncia, Tercio y Mayórico, que se conmemoran el 6 de diciembre según el Martirologio Romano. El escribe:
En un momento en que esos obispos aún no habían sido enviados al exilio, él [Hunerico] envió simultáneamente a través de todas las provincias de la tierra de África a los torturadores más crueles, para que no quedara un solo hogar o lugar libre de gemidos y lamentos. No perdonaron a personas de ninguna edad o sexo, excepto aquellos que se sometieron a su voluntad. Algunos fueron torturados siendo golpeados, otros siendo colgados y otros mediante el fuego; Contrariamente a las leyes de la naturaleza, las mujeres, especialmente las nobles, fueron torturadas completamente desnudas y a la vista del público.
De estos mencionaré a una, nuestra Dionisia, de manera rápida y concisa. Cuando vieron que ella no solo era más valiente sino también más bella que las otras mujeres casadas, se pusieron a trabajar primero con ella, a desnudarla y prepararla para los garrotes. Confiando en su Señor, ella aguantó estas cosas y dijo: "Torturadme como querais, pero no descubrais esas partes que me causarían vergüenza".
Esta es principalmente una narrativa contemporánea de las crueldades practicadas contra los cristianos ortodoxos del norte de África por los vándalos arrianos. En este libro registra la historia de los Santos Mártires Dionisia, Dativa, Emiliano, Bonifacio, Leoncia, Tercio y Mayórico, que se conmemoran el 6 de diciembre según el Martirologio Romano. El escribe:
En un momento en que esos obispos aún no habían sido enviados al exilio, él [Hunerico] envió simultáneamente a través de todas las provincias de la tierra de África a los torturadores más crueles, para que no quedara un solo hogar o lugar libre de gemidos y lamentos. No perdonaron a personas de ninguna edad o sexo, excepto aquellos que se sometieron a su voluntad. Algunos fueron torturados siendo golpeados, otros siendo colgados y otros mediante el fuego; Contrariamente a las leyes de la naturaleza, las mujeres, especialmente las nobles, fueron torturadas completamente desnudas y a la vista del público.
De estos mencionaré a una, nuestra Dionisia, de manera rápida y concisa. Cuando vieron que ella no solo era más valiente sino también más bella que las otras mujeres casadas, se pusieron a trabajar primero con ella, a desnudarla y prepararla para los garrotes. Confiando en su Señor, ella aguantó estas cosas y dijo: "Torturadme como querais, pero no descubrais esas partes que me causarían vergüenza".
Ellos, comportándose aún más salvajemente, le quitaron toda su ropa y la hicieron pararse en un lugar más prominente, haciendo un espectáculo de ella frente a todos. En medio de los golpes de las varas, y mientras ya fluían por todo su cuerpo chorros de sangre, ella habló con valiente voz: "Ustedes, sirvientes del Diablo, lo que creen que están haciendo para mi vergüenza es de hecho para mi alabanza. " Y debido a que tenía un conocimiento completo de las Santas Escrituras, fortaleció a otros por su martirio, a pesar de haber sido castigada y ser ya una mártir. Con su santo ejemplo, ella liberó a casi todo su país.
Cuando vio que su único hijo, todavía en la tierna infancia y bastante delicado, vio que tenía miedo y temía los castigos, lo fortaleció lanzando miradas hirientes y amenazándolo con su autoridad maternal hasta tal punto que se convirtió en alguien mucho más fuerte que su madre.
Cuando él estaba en medio de los azotes crueles, ella le habló de esta manera: "Recuerda, hijo mío, que hemos sido bautizados en la Iglesia católica* nuestra madre en nombre de la Trinidad. No perdamos esa prenda de nuestra salvación, en caso de que el Maestro, cuando venga, no encuentre la prenda de la boda y diga a sus sirvientes: "Echenlo a la oscuridad exterior, donde será llanto y el crujir de dientes". (Mateo 22: 13). El castigo que se debe temer es el que nunca terminará, y la vida que se desea es la que se disfrutará para siempre ". Así que, fortaleciendo a su hijo con palabras como estas, rápidamente se convirtió en testigo suyo.
Ese joven, tan digno de veneración, cuyo nombre era Mayórico, respiró por última vez en la lucha que libró por su confesión y completó su combate cubierto de palmas. La mujer, abrazando a la víctima, verdaderamente suya, rindió gracias al Señor con tantas palabras como las que era capaz, y decidió enterrarlo, con la alegría de la esperanza futura, en su hogar, realizando sus oraciones a la Trinidad sobre su tumba, estando segura de que nunca estuvo lejos de su hijo. Llevaría mucho tiempo decir cuántas personas eran, como hemos dicho, que se ganaron para Dios a través de ella en ese pueblo. También estaban su hermana, llamada Dativa, y Leoncia, la hija del santo obispo Germano, y Emiliano, uno de los parientes de Dativa, un médico digno de reverencia, así como el hombre religioso Tercio, que se destacó por su confesión de La Trinidad, y Bonifacio de Sibida. Tantas fueron las cosas que soportaron, y tales fueron los tormentos con los que fueron torturados, que uno que es capaz de hablar de ellos una sola vez.
Cuando vio que su único hijo, todavía en la tierna infancia y bastante delicado, vio que tenía miedo y temía los castigos, lo fortaleció lanzando miradas hirientes y amenazándolo con su autoridad maternal hasta tal punto que se convirtió en alguien mucho más fuerte que su madre.
Cuando él estaba en medio de los azotes crueles, ella le habló de esta manera: "Recuerda, hijo mío, que hemos sido bautizados en la Iglesia católica* nuestra madre en nombre de la Trinidad. No perdamos esa prenda de nuestra salvación, en caso de que el Maestro, cuando venga, no encuentre la prenda de la boda y diga a sus sirvientes: "Echenlo a la oscuridad exterior, donde será llanto y el crujir de dientes". (Mateo 22: 13). El castigo que se debe temer es el que nunca terminará, y la vida que se desea es la que se disfrutará para siempre ". Así que, fortaleciendo a su hijo con palabras como estas, rápidamente se convirtió en testigo suyo.
Ese joven, tan digno de veneración, cuyo nombre era Mayórico, respiró por última vez en la lucha que libró por su confesión y completó su combate cubierto de palmas. La mujer, abrazando a la víctima, verdaderamente suya, rindió gracias al Señor con tantas palabras como las que era capaz, y decidió enterrarlo, con la alegría de la esperanza futura, en su hogar, realizando sus oraciones a la Trinidad sobre su tumba, estando segura de que nunca estuvo lejos de su hijo. Llevaría mucho tiempo decir cuántas personas eran, como hemos dicho, que se ganaron para Dios a través de ella en ese pueblo. También estaban su hermana, llamada Dativa, y Leoncia, la hija del santo obispo Germano, y Emiliano, uno de los parientes de Dativa, un médico digno de reverencia, así como el hombre religioso Tercio, que se destacó por su confesión de La Trinidad, y Bonifacio de Sibida. Tantas fueron las cosas que soportaron, y tales fueron los tormentos con los que fueron torturados, que uno que es capaz de hablar de ellos una sola vez.
¿Y quién podría contar la historia de los castigos que Servio, de la gran ciudad de Tuburbo (Henchir Kasbat), un verdadero hombre, eminente y noble, sufrió por Cristo? Después de recibir innumerables golpes de varas, las máquinas con poleas lo levantaban con frecuencia y, colgado, lo llevaban por toda la ciudad durante todo el día. Ahora lo levantaron en alto, pero cuando se soltaron las cuerdas nuevamente, cayó rápidamente y cayó con todo el peso de su cuerpo sobre los guijarros de las calles, cayendo sobre las piedras como otra piedra. Pero más a menudo lo arrastraban y lo rozaban contra piedras que eran muy afiladas, de modo que su piel se desgarraba y se podía ver colgando de su cuerpo a lo largo de los costados, la espalda y el vientre.
Ya había sufrido cosas como estas en la época de Genserico, por no hacer públicos los secretos de un amigo en particular: ¿cuánto más sufriría ahora, que estaba salvaguardando los misterios de su fe?
Y si él mostró fielmente su fe por el bien de un hombre, y sin ningún beneficio, ¿cuánto más debe haberlo hecho por el bien de quien le dará una recompensa por esa fe?
Pero me falta la capacidad de narrar los hechos que se llevaron a cabo en la ciudad de Culusi, porque está más allá del poder humano incluso contar el número de mártires y confesores allí. En ese lugar había una mujer casada, Victoria, que se ajustaba a su nombre. Mientras la torturaban al dejarla colgada por un buen rato a la vista de la gente común, su esposo, que ya era un hombre perdido, se dirigió a ella en los siguientes términos: "¿Por qué estás sufriendo, esposa? Si me desprecias, al menos ten piedad de estos pequeños a los que diste a luz, mujer malvada. ¿Por qué olvidas tu matriz y no consideras nada a los que llevaste en medio de gemidos? ¿Dónde están los convenios del amor matrimonial? ¿Dónde están los lazos de esa relación que los documentos escritos alguna vez crearon entre nosotros, de acuerdo con la ley que pertenece a las personas respetables?. Mira, te ruego, por sus hijos y esposo, y apresúrate a cumplir con lo que se ordena en la orden del rey, para que puedas escapar de los tormentos que aún están por venir y, también, que te sean devueltos a mí y a nuestros hijos ". Pero ella, sin escuchar el lamento de sus hijos ni los halagos de la serpiente, levantó sus afectos muy por encima de la tierra, despreciando al mundo con sus deseos. Cuando aquellos que la habían estado torturando vieron que ella había muerto, sus hombros habían sido dislocados debido al período por el que había estado colgada, e inmediatamente la descolgaron, completamente sin vida. Luego dijo que una virgen la había apoyado y le había tocado las extremidades, una por una, y que había sido sanada allí mismo.
NOTA:
Ya había sufrido cosas como estas en la época de Genserico, por no hacer públicos los secretos de un amigo en particular: ¿cuánto más sufriría ahora, que estaba salvaguardando los misterios de su fe?
Y si él mostró fielmente su fe por el bien de un hombre, y sin ningún beneficio, ¿cuánto más debe haberlo hecho por el bien de quien le dará una recompensa por esa fe?
Pero me falta la capacidad de narrar los hechos que se llevaron a cabo en la ciudad de Culusi, porque está más allá del poder humano incluso contar el número de mártires y confesores allí. En ese lugar había una mujer casada, Victoria, que se ajustaba a su nombre. Mientras la torturaban al dejarla colgada por un buen rato a la vista de la gente común, su esposo, que ya era un hombre perdido, se dirigió a ella en los siguientes términos: "¿Por qué estás sufriendo, esposa? Si me desprecias, al menos ten piedad de estos pequeños a los que diste a luz, mujer malvada. ¿Por qué olvidas tu matriz y no consideras nada a los que llevaste en medio de gemidos? ¿Dónde están los convenios del amor matrimonial? ¿Dónde están los lazos de esa relación que los documentos escritos alguna vez crearon entre nosotros, de acuerdo con la ley que pertenece a las personas respetables?. Mira, te ruego, por sus hijos y esposo, y apresúrate a cumplir con lo que se ordena en la orden del rey, para que puedas escapar de los tormentos que aún están por venir y, también, que te sean devueltos a mí y a nuestros hijos ". Pero ella, sin escuchar el lamento de sus hijos ni los halagos de la serpiente, levantó sus afectos muy por encima de la tierra, despreciando al mundo con sus deseos. Cuando aquellos que la habían estado torturando vieron que ella había muerto, sus hombros habían sido dislocados debido al período por el que había estado colgada, e inmediatamente la descolgaron, completamente sin vida. Luego dijo que una virgen la había apoyado y le había tocado las extremidades, una por una, y que había sido sanada allí mismo.
NOTA:
* Católicο: del gr. antiguo καθολικός < καθ' όλον, que hace referencia o comprende todas las partes de un total. Es decir, universal. La Iglesia Οrtodoxa es Una, Santa, Católica y Apostólica. No confundir con la iglesia (errónemante así llamada) católico-romana, una entidad con ánimo de lucro que vive del engaño y que dejó de ser iglesia hace casi 1000 años.
Fuentes consultadas: synaxarion.gr, johnsanidopoulos.com, el.wiktionary.org. Icono del médico Emilio, obtenido de https://www.eltestigofiel.org/index.php?idu=sn_4428