Versos:"Máximo estaba angustiado y tuvo hijos, después de actos de pureza, se fue puro de esta vida".
El patriarca ecuménico Maximo III fue un erudito, políglota y Jerarca asceta. Pastoreó la sede patriarcal con sabiduría durante los difíciles primeros años después de la caída de Constantinopla en 1453, de 1476 a 1482.
El nombre que le fue dado al nacer a Máximo era el de Manuel Christonymos y probablemente era originario del Peloponeso en Grecia. Se convirtió en Gran Ecclesiarca (es decir, Jefe Sacristán) del Patriarcado en Constantinopla. Este ministerio poco después de la Caída de Constantinopla (1453) asumió también las funciones del Skeuophylax (sacristán), cuidando los santos tesoros y reliquias del Patriarcado, y en esta posición Manuel se enfrentó con el Patriarca Genadio Scholarios en cuestiones económicas. Bajo el mecenazgo del secretario del sultán otomano, Demetrios Kyritzes, Manuel, junto con el Gran Chartophylax (encargado de los documentos oficiales) George Galesiotes, influyó en la vida de la Iglesia de Constantinopla durante más de veinte años.
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| Sinaxis de los Santos Patriarcas de Constantinopla |
En 1463 se puso del lado del Patriarca Joasaph I contra la solicitud del político George Amiroutzes, un noble griego del antiguo Imperio de Trebisonda, para casarse con una segunda esposa porque era un caso de bigamia bajo la ley canónica cristiana ortodoxa. Como castigo por su apoyo a Joasaph, a Manuel se le cortó la nariz por orden del sultán Mehmed II.
En otoño de 1465 (o principios de 1466), Manuel patrocinó la elección al Patriarcado de Marcos II, y luego se opuso a los patriarcas apoyados por otras facciones, como Simeón de Trebisonda y Dionisio I, que el 15 de enero de 1467 lo despojaron a él y a George Galesiotes de sus puestos en la administración de la Iglesia.
Sin embargo, pronto recuperaron su influencia. Manuel tuvo éxito en recuperar la estima del sultán Mehmed II, y en la primavera de 1476 él mismo fue elegido Patriarca de Constantinopla. Todavía era un laico, por lo que primero se convirtió en monje con el nombre de Máximo, y al día siguiente recibió la consagración como obispo y el Metropolitano de Heraclea lo entronizó como Patriarca.
En otoño de 1465 (o principios de 1466), Manuel patrocinó la elección al Patriarcado de Marcos II, y luego se opuso a los patriarcas apoyados por otras facciones, como Simeón de Trebisonda y Dionisio I, que el 15 de enero de 1467 lo despojaron a él y a George Galesiotes de sus puestos en la administración de la Iglesia.
Sin embargo, pronto recuperaron su influencia. Manuel tuvo éxito en recuperar la estima del sultán Mehmed II, y en la primavera de 1476 él mismo fue elegido Patriarca de Constantinopla. Todavía era un laico, por lo que primero se convirtió en monje con el nombre de Máximo, y al día siguiente recibió la consagración como obispo y el Metropolitano de Heraclea lo entronizó como Patriarca.
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| Trono del Patriarca de Constantinopla |
Su reinado puso fin a un período de problemas para la Iglesia en la región, y estuvo marcado por la paz y el consenso.
Entre sus logros estuvo traer paz a las disputas entre el clero, emitió provisiones y cartas regularmente, predicó regularmente en las iglesias y tradujo el Símbolo de Fe (el Credo) al idioma turco. Envió una carta al duque de Venecia pidiendo que cesara la opresión de los ortodoxos en las ocupaciones venecianas, y alrededor de 1481 envió al metropolitano Daniel de Éfeso a los Patriarcados orientales para resolver las disputas con los latinos que ya habían penetrado en Jerusalén y había sido autorizado por las autoridades para operar en la parte sur del Gólgota, al igual que los ortodoxos. También en 1481 convocó un Sínodo sobre la revocación de las decisiones del Sínodo Ferrara-Florencia con la participación de los otros Patriarcas y 20 Metropolitanos.
Máximo reposó en paz el 3 de abril de 1482. Su principal obra literaria es la "Monodía en la captura de Constantinopla".
NOTA:
* En la foto inicial, emblema en la entrada principal del Patriarcado de Constantinopla
Fuentes consultadas: synaxarion.gr, saint.gr, johnsanidopoulos.com, orthodoxwiki.org
Entre sus logros estuvo traer paz a las disputas entre el clero, emitió provisiones y cartas regularmente, predicó regularmente en las iglesias y tradujo el Símbolo de Fe (el Credo) al idioma turco. Envió una carta al duque de Venecia pidiendo que cesara la opresión de los ortodoxos en las ocupaciones venecianas, y alrededor de 1481 envió al metropolitano Daniel de Éfeso a los Patriarcados orientales para resolver las disputas con los latinos que ya habían penetrado en Jerusalén y había sido autorizado por las autoridades para operar en la parte sur del Gólgota, al igual que los ortodoxos. También en 1481 convocó un Sínodo sobre la revocación de las decisiones del Sínodo Ferrara-Florencia con la participación de los otros Patriarcas y 20 Metropolitanos.
Máximo reposó en paz el 3 de abril de 1482. Su principal obra literaria es la "Monodía en la captura de Constantinopla".
NOTA:
* En la foto inicial, emblema en la entrada principal del Patriarcado de Constantinopla
Fuentes consultadas: synaxarion.gr, saint.gr, johnsanidopoulos.com, orthodoxwiki.org
