Versos:"Genadio encontró la corona del Edén, apareciendo noéticamente en la arena noble".
El divino Genadio fue ordenado presbítero en la Iglesia de Constantinopla, y en el año 458 sucedió a Anatolio como Arzobispo de Constantinopla. Desde el comienzo de su episcopado, Genadio demostró su celo por la fe cristiana y el mantenimiento de la disciplina. Por ejemplo, el Patriarca Genadio no ordenaría a nadie a menos que conocieran el Salterio de memoria.
En el primer año de su episcopado, el 2 de junio de 458, San Genadio recibió en Constantinopla y transfirió la Túnica sagrada de la Theotokos a la recién construida Iglesia Blanquernas con la solemnidad apropiada, y fue colocada dentro de un nuevo relicario. Más tarde, en 463, ayudó a establecer el Monasterio de Stoudios, trayendo alrededor de mil monjes del Monasterio de Akoimoitos.
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| Traslado de la Túnica sagrada de la Theotokos a la Iglesia de Blanquernas en Constantinopla |
La liberalidad y el deseo de orden de Genadio se observaron en su nombramiento de Marciano, un novaciano que había venido a la Iglesia Ortodoxa, el administrador de los bienes de la Iglesia de Constantinopla. Bajo Marciano, se ordenó que cada clérigo pudiera recibir las ofrendas de su iglesia para distribuir a través de él, mientras que anteriormente las ofrendas se daban a la Iglesia de Constantinopla para su distribución. En 459, Genadio convocó un sínodo en Constantinopla de 82 obispos, en el que se condenó la simonía. La encíclica que escribió sobre este asunto, que se conserva hasta el día de hoy, recibió oficialmente autoridad ecuménica por los Sínodos Ecuménicos Sexto y Séptimo.
Timoteo Aelurus, el monofisita que se convirtió en el Patriarca de Alejandría y luego fue expulsado del Patriarcado por orden del emperador romano, había obtenido permiso para ir a Constantinopla, con la intención de restablecerse en su trono. El 17 de junio de 460, el Papa León I advirtió a Genadio contra Timoteo Aelurus, y lo instó a evitar el viaje de Timoteo y asegurar la consagración inmediata de un Patriarca Ortodoxo para Alejandría. Timoteo Aelurus fue desterrado a Quersoneso, y Timoteo Solofaciolus fue elegido Arzobispo de Alejandría en su lugar.
Timoteo Aelurus, el monofisita que se convirtió en el Patriarca de Alejandría y luego fue expulsado del Patriarcado por orden del emperador romano, había obtenido permiso para ir a Constantinopla, con la intención de restablecerse en su trono. El 17 de junio de 460, el Papa León I advirtió a Genadio contra Timoteo Aelurus, y lo instó a evitar el viaje de Timoteo y asegurar la consagración inmediata de un Patriarca Ortodoxo para Alejandría. Timoteo Aelurus fue desterrado a Quersoneso, y Timoteo Solofaciolus fue elegido Arzobispo de Alejandría en su lugar.
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También se le concedió la gracia de obrar milagros. Porque con su oración sanó la mano marchita de ese artista que pintó la imagen de nuestro Señor Jesucristo a imagen de Zeus (es decir, con abundante cabello largo y bigote y barba). Teodoro el Lector escribe sobre esto, diciendo:
" Expondré otras cosas sobre él [Genadio] llenas de asombro. Cierto pintor, mientras pintaba un icono de Cristo nuestro Maestro, descubrió que su mano se inutilizó. Y se dijo que, como la obra del icono había sido ordenada por cierto pagano, en el adorno del nombre del Salvador, él había representado su cabello dividido en su frente, para que sus ojos no estuvieran cubiertos, porque de tal manera los hijos de los paganos representan a Zeus, para que aquellos que lo viesen pensaran que estaban asignando veneración al Salvador ".
John Moschus nos relata otra historia milagrosa de San Genadio:
"Fuimos al cenobio llamado Salama, a nueve millas de distancia de Alejandría, y nos encontramos con dos viejos presbíteros que nos dijeron que eran presbíteros de la Iglesia de Constantinopla. Nos contaron acerca del bendito Genadio, Patriarca de Constantinopla que era de naturaleza muy agradable, puro de cuerpo, muy templada.
Nos contaron que un clérigo escandaloso llamado Charisius lo había molestado enormemente y lo convocó para una entrevista en un intento para que enmendara sus costumbres. Pero el hombre no dio señales de ninguna mejora, por lo que ordenó que lo azotaran, como requería el cuidado paternal de la Iglesia. Sin embargo, ni las advertencias ni los azotes produjeron ningún cambio para mejor. (Se entregó a prácticas mágicas e incluso a asesinatos).
Ahora Charisius era un lector en la Iglesia del Santo Mártir Eleuterio, por lo que el Patriarca llamó a un apocrisario (uno que tenía el poder de discernimiento de espíritus) para rezarle al bendito Mártir, diciendo: "Santo de Dios Eleuterio, tu sirviente Charisius es un gran pecador. O reformarlo o matarlo".
El apocrisario fue al oratorio, se paró frente al altar y extendió las manos hacia la tumba del mártir.
'El patriarca Genadio te trae un mensaje, Eleuterio, oh santo mártir de Cristo, a través de mí pecador, que tu siervo ha cometido muchos pecados. O reformarlo o matarlo.Al día siguiente, Charisius, ese obrero de la maldad, fue hallado muerto y todos quedaron asombrados y glorificaron a Dios ".
" Expondré otras cosas sobre él [Genadio] llenas de asombro. Cierto pintor, mientras pintaba un icono de Cristo nuestro Maestro, descubrió que su mano se inutilizó. Y se dijo que, como la obra del icono había sido ordenada por cierto pagano, en el adorno del nombre del Salvador, él había representado su cabello dividido en su frente, para que sus ojos no estuvieran cubiertos, porque de tal manera los hijos de los paganos representan a Zeus, para que aquellos que lo viesen pensaran que estaban asignando veneración al Salvador ".
John Moschus nos relata otra historia milagrosa de San Genadio:
"Fuimos al cenobio llamado Salama, a nueve millas de distancia de Alejandría, y nos encontramos con dos viejos presbíteros que nos dijeron que eran presbíteros de la Iglesia de Constantinopla. Nos contaron acerca del bendito Genadio, Patriarca de Constantinopla que era de naturaleza muy agradable, puro de cuerpo, muy templada.
Nos contaron que un clérigo escandaloso llamado Charisius lo había molestado enormemente y lo convocó para una entrevista en un intento para que enmendara sus costumbres. Pero el hombre no dio señales de ninguna mejora, por lo que ordenó que lo azotaran, como requería el cuidado paternal de la Iglesia. Sin embargo, ni las advertencias ni los azotes produjeron ningún cambio para mejor. (Se entregó a prácticas mágicas e incluso a asesinatos).
Ahora Charisius era un lector en la Iglesia del Santo Mártir Eleuterio, por lo que el Patriarca llamó a un apocrisario (uno que tenía el poder de discernimiento de espíritus) para rezarle al bendito Mártir, diciendo: "Santo de Dios Eleuterio, tu sirviente Charisius es un gran pecador. O reformarlo o matarlo".
El apocrisario fue al oratorio, se paró frente al altar y extendió las manos hacia la tumba del mártir.
'El patriarca Genadio te trae un mensaje, Eleuterio, oh santo mártir de Cristo, a través de mí pecador, que tu siervo ha cometido muchos pecados. O reformarlo o matarlo.Al día siguiente, Charisius, ese obrero de la maldad, fue hallado muerto y todos quedaron asombrados y glorificaron a Dios ".
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| San Genadio I, Patriarca de Constantinopla |
Casi al mismo tiempo, San Daniel el Estilita comenzó a vivir en un pilar cerca de Constantinopla, aparentemente sin el permiso del Patriarca o el propietario de la propiedad donde se encontraba el pilar, quien se opuso firmemente a esta extraña invasión de su tierra. El emperador Leo protegió al asceta, y un tiempo después envió a Genadio a ordenarlo sacerdote, lo que se dice que hizo al pie de la columna, porque San Daniel se opuso a ser ordenado y se negó a dejar que el obispo subiera a la escalera. Al final del rito, sin embargo, el patriarca ascendió para dar la Sagrada Comunión al estilita y recibirla (la ordenación) de él. No se dice si impuso sus manos sobre él. Posiblemente consideró suficiente extenderlas desde abajo hacia Daniel.
Genadio ingresó al Sagrado Altar una noche para rezar, y de repente vio un fantasma demoníaco que, debido a que lo reprendió, gritó que mientras (Genadio) estuviera vivo permanecería en silencio, pero que después de morir perturbaría a la Iglesia. Asustado por este motivo, el Santo rogó a Dios por consuelo y para preservar a la Iglesia del daño, y dejó su sede debido a razones de salud en 471.
Según Neófitos el Recluso (1134-1214), quien escribió un encomio al Santo, poco antes de su reposo fue a Tierra Santa y luego a Chipre como un simple monje, y cuando estuvo en Pafos fue a vivir a la ermita de San Hilarión, pero se mudó a la aldea de Moro Nero debido al clima frío. Más tarde se construyó una iglesia sobre su tumba, cuyas ruinas se pueden ver hoy.
Genadio fue el autor de muchas obras, aunque muy pocos de sus escritos sobreviven. Escribió muchos comentarios sobre la Sagrada Escritura, especialmente las Epístolas de San Pablo, pero solo tenemos extractos de lo que escribió sobre Génesis, Éxodo y la Epístola a los Romanos. Antes de convertirse en Patriarca, en 431 o 432, había escrito una obra contra los Doce Anatemas de Cirilo de Alejandría, que inicialmente trajo enemistad entre ellos, pero luego parecieron haberse reconciliado. Muchas homilías y otras obras doctrinales también fueron atribuídas a él.
NOTA:
Genadio ingresó al Sagrado Altar una noche para rezar, y de repente vio un fantasma demoníaco que, debido a que lo reprendió, gritó que mientras (Genadio) estuviera vivo permanecería en silencio, pero que después de morir perturbaría a la Iglesia. Asustado por este motivo, el Santo rogó a Dios por consuelo y para preservar a la Iglesia del daño, y dejó su sede debido a razones de salud en 471.
Según Neófitos el Recluso (1134-1214), quien escribió un encomio al Santo, poco antes de su reposo fue a Tierra Santa y luego a Chipre como un simple monje, y cuando estuvo en Pafos fue a vivir a la ermita de San Hilarión, pero se mudó a la aldea de Moro Nero debido al clima frío. Más tarde se construyó una iglesia sobre su tumba, cuyas ruinas se pueden ver hoy.
Genadio fue el autor de muchas obras, aunque muy pocos de sus escritos sobreviven. Escribió muchos comentarios sobre la Sagrada Escritura, especialmente las Epístolas de San Pablo, pero solo tenemos extractos de lo que escribió sobre Génesis, Éxodo y la Epístola a los Romanos. Antes de convertirse en Patriarca, en 431 o 432, había escrito una obra contra los Doce Anatemas de Cirilo de Alejandría, que inicialmente trajo enemistad entre ellos, pero luego parecieron haberse reconciliado. Muchas homilías y otras obras doctrinales también fueron atribuídas a él.
NOTA:
*Informaciones adicionales sobre San Genadio nos aporta la wikipedia, diciendo que "durante el siglo V Genadio I transfirió las reliquias de Santa Anastasia la Sanadora de Sirmio desde Iliria, donde hasta entonces había sido un culto local, a Constantinopla donde es venerada en la Iglesia de la Resurrección de Cristo.
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον. (Κατέβασμα)
Ἀρετῶν ταὶς ἰδέαις κατακοσμούμενος, τῆς Ἐκκλησίας ἐδείχθης Ἀρχιεράρχης σοφός, καὶ ποιμὴν ἀληθινός, πάτερ Γεννάδιε, ὡς θεράπων τοῦ Χριστοῦ, καὶ ὁσίων κοινωνός, ἐν πάσῃ δικαιοσύνη. Καὶ νῦν δυσώπει ἀπαύστως, ἐλεηθήναι τᾶς ψυχᾶς ἠμῶν.
Apolitiquio tono plagal del 1º
Después de haber sido adornado con las formas de las virtudes, demostraste ser un sabio Arzobispo de la Iglesia y un verdadero pastor, Padre Genadio, como un sanador de Cristo, y que se comunicaba con los venerables en toda justicia. Y ahora ruega sin cesar, para que Él tenga misericordia de nuestras almas.
Después de haber sido adornado con las formas de las virtudes, demostraste ser un sabio Arzobispo de la Iglesia y un verdadero pastor, Padre Genadio, como un sanador de Cristo, y que se comunicaba con los venerables en toda justicia. Y ahora ruega sin cesar, para que Él tenga misericordia de nuestras almas.
Fuentes consultadas: saint.gr, synaxarion.gr, johnsanidopoulos.com, es.wikipedia.org
