San Ignacio, Arzobispo de Constantinopla

Versos:
"Habiendo sido movido de tu antiguo puesto,te convertiste en un precursor de la Nueva Roma, Ignacio".

San Ignacio nació en Constantinopla en 798. Su padre, el emperador Miguel I Rangabe, le dio el nombre de Niketas, quien gobernó el Imperio Romano en los dos años anteriores al iconoclasta Leo V el armenio (813-820). Su abuelo, el emperador Nicéforo, había designado a Niketas, entonces un niño de diez años, para exaltar las oficinas de la corte, lo que nunca pudo disfrutar porque, cuando Leo V depuso a su padre, toda su familia tuvo que ingresar a la vida monástica. Entonces Niketas, a la edad de catorce años, se convirtió en eunuco y con mucho gusto se convirtió en monje, tomando el nombre de Ignatios (Ignacio), en el Monasterio de los Arcángeles (que anteriormente se conocía como Anatellontos y luego se conocía como Satyros) de las Islas del Príncipe.
Austero en su ascesis, fue un fiel discípulo de San Teodoro el Estudita (11 de noviembre) y pronto se convirtió en diácono, sacerdote y abad. En los reinados de Theophilos (820-829) y Michael III (842-867), el florecimiento de la vida monástica en la región le debía mucho, ya que fundó tres monasterios en las Islas del Príncipe. 

 

 

 

San Ignacio, Arzobispo de Constantinopla.
Icono en la Gran Iglesia de Santa Sofía.

 

En el verano de 846, la emperatriz Teodora lo hizo elevar al trono patriarcal y gobernó la Iglesia sabiamente durante once años, hasta que fue exiliado por el emperador Miguel III y reemplazado por San Fotios el Grande (6 de febrero).
Como patriarca, Ignatios pronto se involucró en la disputa entre los Estuditas y los defensores de antiguos iconoclastas. Al ponerse del lado de los Estouditas, Ignacio depuso a su líder Gregory Asbestas, el arzobispo de Siracusa, quien apeló al papa León IV en Roma. Esta acción desencadenó un período de conflicto en las relaciones entre Constantinopla y Roma.
Cuando Michael creció bajo la regencia de su madre, la emperatriz Theodora, cayó bajo la influencia de su tío materno, César Bardas, quien se destacó por su vida pecaminosa. 

 

 

Ignacio entre los monjes. Iluminacion de las Cronicas de John Escilitzes, 
en el manuscrito conocido como Escilitzes de Madrid, detalle flr. 76

 

 

 

Para mejorar su posición, Bardas minó la autoridad de Teodora hasta que, en 855, convenció a Michael de destituir a su madre y enviarla a un monasterio con sus hijas. Ignacio se negó a bendecir su vestimenta monástica. Ignatios, que había sido un gran crítico de Bardas, pronto perdió el apoyo de Michael. En 857, queriendo evitar un conflicto entre la Iglesia y el gobierno, sus obispos le aconsejaron que renunciara. Para reemplazar a Ignacio, el consejo del obispo de ambos lados recomendó a Michael como nuevo patriarca, el laico Photios, para evitar la elección de obispos de los partidos rivales. Durante sus protestas, Photios fue ordenado por las órdenes sagradas y consagrado como patriarca el 24 de diciembre de 858 por Gregory Asbesta, quien había sido rehabilitado por el consejo del obispo y dos obispos ignacianos. Photios fue un erudito y un fuerte oponente de los iconoclastas.

 

 

 

Soldados custodiando a Ignacio despues de su deposicion por Bardas.
Escilitzes de Madrid, detalle fol. 76va

 

 

Varios meses después de su exilio, algunos partidarios de Ignatios se reunieron y apelaron al papa Nicolás I en un intento de desacreditar el nombramiento de Photios. Esta acción tensó aún más las relaciones entre Constantinopla y Roma cuando Nicholas utilizó la disputa en un intento de aumentar su poder sobre la iglesia oriental y afirmar su jurisdicción sobre la recién convertida Bulgaria. Los consejos, uno en 859 convocado por Photios y un segundo en 861, convocado por Michael con el consentimiento de Photios, afirmaron que Photios era el patriarca legal y canónico.
En 867, las rivalidades por el trono del emperador cambiaron rápidamente la situación cuando Basilio el Macedonio asesinó a Michael y Bardas y usurpó el trono. Photios no aceptó el asesinato de Michael y rechazó la comunión de Basilio. Habiendo levantado la ira de Basilio, Photios fue destituido el 25 de septiembre de 867. Ignatios fue readmitido el 23 de noviembre y ocupó el trono patriarcal durante otros once años.

 

 

Dormición de San Ignacio, Arzobispo de Constantinopla.

 

 

A su regreso, Ignatios siguió políticas que no diferían mucho de las que usaba Photios. Ignacio se negó a ceder al papado y en 870 trajo a Bulgaria nuevamente a la esfera de influencia de la Iglesia de Constantinopla. A medida que la política de Constantinopla se calmaba, Photios fue devuelto a Constantinopla en 876 por Basilio I y se le encomendó la educación de los hijos del emperador Basilio.
Habiendo luchado durante tantos años, a pesar de las artimañas imperiales, para preservar la paz de la Iglesia, Ignacio partió al Señor el 23 de octubre de 877 a la edad de 79 años. Con el descanso de Ignacio, Photios fue restaurado al trono patriarcal, habiendo sido tan recomendado por Ignatios.

 

Apolitiquio tono 4º (general, a un Prelado)

Canon de fe, icono de mansedumbre y maestro de abstinencia te ha revelado a tu rebaño la verdad de tus obras. Así ganaste, Padre Obispo Ignacio, exaltación por tu humildad y riquezas por tu pobreza. Intercede con Cristo Dios que salve nuestras almas.

Condaquio tono 2º

Trueno divino, Trompeta espiritual, Sembrador de fe, Borrador de herejía, que agradaba a la Trinidad, grande Obispo, Ignacio, que estás siempre con los ángeles, ruega sin cesar por todos nosotros.

Fuentes consultadas: orthochristian.com, synaxarion.gr, johnsanidopoulos.com, saint.gr, fatheralexander.org, youtube.gr.