San Elías nació en Enna, Sicilia, en 823 donde se le dio el nombre de Giovanni. Su biógrafo anónimo informa que a los doce años enseñó sabiamente a los mayores que él, teniendo él mismo la mente de un anciano, y lo escuchaban como un profeta.Su infancia coincidió con el primer período de la ocupación árabe de Sicilia, y él mismo sufrió sus disturbios.
Dos veces fue capturado como prisionero, una en una redada sarracena y otra por Agarenos que lo vendieron a alguien que lo transportó a África, Túnez y Argelia. Allí fue revendido a un rico curtidor, quien lo honraba y confiaba en él. Entonces la vida de Giovanni parece imitar la vida de José en el Antiguo Testamento. Giovanni se negó a ceder a las invitaciones de la esposa de su amo y esto provocó una conspiración en su contra.
La injusticia se corrigió cuando el amo sorprendió a su esposa con otro hombre. Por eso fue pagado con su liberación y, saliendo de esa casa, se fue a vivir solo en oración.
Decidió ir a Palestina para recibir el esquema monástico. Llegó a la Ciudad Santa en abril de 878, y el Patriarca Elías de Jerusalén lo vistió con el esquema monástico dándole el nombre de Elías. Desde allí visitó los lugares de Tierra Santa y el Monte Sinaí, donde permaneció como monástico durante tres años. Desde el monte Sinaí fue a Alejandría, y luego a Persia para venerar en el lugar donde los Tres Jóvenes y el profeta Daniel lucharon. Sin embargo, debido a una revolución bárbara, tuvo que cambiar de rumbo y fue a Antioquía.
Allí se le informó desde arriba que debía regresar a su tierra natal para construir un monasterio. A su regreso pasó por África y llegó a Panormo (Palermo), en Sicilia. Al dirigirse a la ciudad de Taormina, se le acercó un joven ilustre que le pidió que lo convirtiera en monje. Elías previó que iba a sobresalir en la vida monástica, así que lo recibió y cambió su nombre a Daniel. A Elías se le informó entonces que la ciudad sufriría mucho a manos de los Agarenos, por lo que partió con su fiel discípulo Daniel y llegó al Peloponeso.
Decidió ir a Palestina para recibir el esquema monástico. Llegó a la Ciudad Santa en abril de 878, y el Patriarca Elías de Jerusalén lo vistió con el esquema monástico dándole el nombre de Elías. Desde allí visitó los lugares de Tierra Santa y el Monte Sinaí, donde permaneció como monástico durante tres años. Desde el monte Sinaí fue a Alejandría, y luego a Persia para venerar en el lugar donde los Tres Jóvenes y el profeta Daniel lucharon. Sin embargo, debido a una revolución bárbara, tuvo que cambiar de rumbo y fue a Antioquía.
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Allí se le informó desde arriba que debía regresar a su tierra natal para construir un monasterio. A su regreso pasó por África y llegó a Panormo (Palermo), en Sicilia. Al dirigirse a la ciudad de Taormina, se le acercó un joven ilustre que le pidió que lo convirtiera en monje. Elías previó que iba a sobresalir en la vida monástica, así que lo recibió y cambió su nombre a Daniel. A Elías se le informó entonces que la ciudad sufriría mucho a manos de los Agarenos, por lo que partió con su fiel discípulo Daniel y llegó al Peloponeso.
De allí fue a Laconia en Esparta donde vivieron como ascetas donde hoy se encuentra el Monasterio de los Santos Anárguiros o No Mercenarios.
Luego fueron a Butrinto en Epiro donde se arriesgaron a un duro castigo debido a que fueron calumniados, por lo que huyeron a Kérkira, y de allí a Calabria, donde establecieron su morada ascética (monasterio de Mellicia) en 884 en el Monte Aulinas (ahora Monte San Elías).
Con la invasión de los árabes en Reggio, el Santo dejó su monasterio para Patras, pero luego regresó a Calabria, donde vivió hasta que alcanzó la vejez. Alcanzó tal fama que fue conocido en Constantinopla, a la que fue invitado por el emperador León el Sabio (886-912).
Luego fueron a Butrinto en Epiro donde se arriesgaron a un duro castigo debido a que fueron calumniados, por lo que huyeron a Kérkira, y de allí a Calabria, donde establecieron su morada ascética (monasterio de Mellicia) en 884 en el Monte Aulinas (ahora Monte San Elías).
Con la invasión de los árabes en Reggio, el Santo dejó su monasterio para Patras, pero luego regresó a Calabria, donde vivió hasta que alcanzó la vejez. Alcanzó tal fama que fue conocido en Constantinopla, a la que fue invitado por el emperador León el Sabio (886-912).
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| San Elías el Nuevo de Calabria, también concocido como el Venerable Elías el Siciliano |
Durante el tiempo del iconoclasmo en occidente, muchos monjes occidentales huyeron a Calabria con iconos. Los monjes de Calabria se distinguían por su gran erudición y vida austera.
Una vez, hubo tantos monasterios ortodoxos y monjes en Calabria, que fue comparada con el Egipto de la antigüedad. Más tarde, a través de los siglos, la ortodoxa Calabria pasó a manos de la autoridad del arzobispado de Ohrid.
Previendo su fin, Elías informó a Daniel que emprenderían el viaje, pero que no llegarían para contemplar al emperador. 
Por lo tanto, partieron de Calabria hacia Constantinopla pasando por Nafpaktos (Lepanto) y luego por Salónica. Allí enfermó y le fueron dadas a Daniel sus últimas palabras de consejo.
El venerable Elías reposó a la edad de ochenta años el 17 de agosto de 903. Su cuerpo permaneció en Salónica durante diez meses y antes de la caída de la ciudad el 7 de julio de 904 que él predijo, fue llevado a su monasterio en Palmi. Este monasterio ya no existe.
Se le llama San Elías el Nuevo para distinguirlo del profeta Elías en el Antiguo Testamento.
El venerable Elías reposó a la edad de ochenta años el 17 de agosto de 903. Su cuerpo permaneció en Salónica durante diez meses y antes de la caída de la ciudad el 7 de julio de 904 que él predijo, fue llevado a su monasterio en Palmi. Este monasterio ya no existe.
Se le llama San Elías el Nuevo para distinguirlo del profeta Elías en el Antiguo Testamento.
Apolitiquio tono 1º
El alarde de los monjes que llevan el mismo nombre que "el Tisbashita", que apareció en Sicilia y vivió como asceta en Laconia, conversador con los Médicos (Anárguiros), nos salvaste de las tentaciones, previendo divinamente la traición, alabemos a Elías: Gloria a Cristo que te glorificó, Gloria a Aquel que hizo maravillas a través de ti, Gloria a Aquel que a través ti sana todas las cosas
Fuentes consultadas: saint.gr, Sinaxario de San Nicodemo el Athonita(snhell.gr), Prólogos de Ohrid (Crisoesortodoxo.com), proskynitis.blogspot.com. pemptousia.gr