Versos:"Metodio la luminaria de la Iglesia, con tu muerte se extinguió la nube sombría".
Nuestro Santo Padre Metodio nació de padres ricos en Siracusa
de Sicilia. En su juventud, fue enviado a Constantinopla para
continuar su educación y, con suerte, obtener un nombramiento en la corte imperial. En lugar de eso, fue al monasterio de Chenolakkos en Bitinia, donde fue tonsurado como monje.
Después de convertirse en presbítero y ocupar el alto cargo de "apokrisiaros" ("abogado de los asuntos eclesiásticos"), fue enviado como embajador a Roma en 815 o 816 en nombre del patriarca Nicéforo de Constantinopla, exiliado por el emperador iconoclasta León V el armenio (813-820). Allí informó al Papa Pascual I sobre la controversia iconoclasta. Permaneció en Roma hasta la muerte de León en 820, y regresó a Constantinopla.
Al ser un defensor de la veneración de los íconos sagrados, el emperador Miguel II (820-829) mantuvo a Metodio encerrado en prisión en una fortaleza de Akrita. Después de la muerte de Miguel II, el gobernante fue Teófilo (829-842), que también fue un iconoclasta.
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Un hombre más refinado que su padre, liberó a San Metodio, que también era un hombre de aprendizaje, y muy hábil en asuntos no solo eclesiásticos, sino también civiles. Habiendo recibido su libertad, Metodio renovó la lucha con los iconoclastas, y durante un tiempo el emperador lo toleró.
Pero después de la derrota en una guerra con los árabes, Teófilo descargó su ira contra Metodio, diciendo que Dios lo había castigado porque había dejado que un "adorador de iconos" se le acercara. Metodio se opuso, diciendo que el Señor estaba enojado con él por los insultos que había hecho sobre Sus santos iconos.
El emperador entregó al Santo a las torturas, donde fue golpeado varias veces en la cara; le rompieron la mandíbula y luego tuvo que usar un vendaje debajo de la barbilla para mantenerla. Luego, Metodio fue enviado a la isla de Antígonos y fue encerrado allí con dos ladrones en un sepulcro.
Pero después de la derrota en una guerra con los árabes, Teófilo descargó su ira contra Metodio, diciendo que Dios lo había castigado porque había dejado que un "adorador de iconos" se le acercara. Metodio se opuso, diciendo que el Señor estaba enojado con él por los insultos que había hecho sobre Sus santos iconos.
El emperador entregó al Santo a las torturas, donde fue golpeado varias veces en la cara; le rompieron la mandíbula y luego tuvo que usar un vendaje debajo de la barbilla para mantenerla. Luego, Metodio fue enviado a la isla de Antígonos y fue encerrado allí con dos ladrones en un sepulcro.
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En este sepulcro oscuro y húmedo donde la luz del día no penetraba y se proporcionaba poca comida, Metodio languideció durante siete años.
Durante este tiempo, los santos confesores Teodoro y Teófanes "Graptós" de Nicea, que también habían sido enviados a prisión, enviaron saludos a Metodio en versos yámbicos por medio de un pescador, diciendo:
"Al que está vivo, pero ya muerto, y muerto teniendo vida. Permaneciendo en la tierra y caminando en el cielo.
El escrito de "Graptós"- marcado, escrito-, atado con cadenas".
Y Metodio respondió también con saludos en versos yámbicos, diciendo:
"A aquellos cuyos nombres están escritos en el Libro de la Vida.
Y a aquellas personas sensibles que están marcadas.
Habla el que está enterrado vivo como compañero portador de cadenas".
Durante este tiempo, los santos confesores Teodoro y Teófanes "Graptós" de Nicea, que también habían sido enviados a prisión, enviaron saludos a Metodio en versos yámbicos por medio de un pescador, diciendo:
"Al que está vivo, pero ya muerto, y muerto teniendo vida. Permaneciendo en la tierra y caminando en el cielo.
El escrito de "Graptós"- marcado, escrito-, atado con cadenas".
Y Metodio respondió también con saludos en versos yámbicos, diciendo:
"A aquellos cuyos nombres están escritos en el Libro de la Vida.
Y a aquellas personas sensibles que están marcadas.
Habla el que está enterrado vivo como compañero portador de cadenas".
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El Santo, por lo tanto, tuvieron que aguantar el horrible hedor del cuerpo en descomposición del otro ladrón, con gran sufrimiento.
La liberación de Metodio se produjo de la siguiente manera. El emperador Teófilo era un amante de los libros, y encontró un pasaje en cierto libro que no podía entender, por lo que buscó la interpretación de ciertos filósofos llamados Jannis y Leo. Como no pudieron resolverlo, el emperador envió un cubicularius (eunuco del palacio imperial) a Metodio para resolver el problema, ya que era conocido por su conocimiento y sabiduría.
Cuando llegó, Methodios lo saludó y le dijo: "Bienvenido, hermano cubicularius Juan, conozco bien la razón por la que te envió Teófilo. Dame papel y tinta". Con esto, el Santo anotó tres soluciones a su dificultad. Esto hizo que el emperador lo reverenciara, por lo que liberó a Metodio y lo llevó a palacio. Al otro ladrón se le dejó permanecer en el sepulcro, y también se le concedió la gracia para hacer milagros.
La liberación de Metodio se produjo de la siguiente manera. El emperador Teófilo era un amante de los libros, y encontró un pasaje en cierto libro que no podía entender, por lo que buscó la interpretación de ciertos filósofos llamados Jannis y Leo. Como no pudieron resolverlo, el emperador envió un cubicularius (eunuco del palacio imperial) a Metodio para resolver el problema, ya que era conocido por su conocimiento y sabiduría.
Cuando llegó, Methodios lo saludó y le dijo: "Bienvenido, hermano cubicularius Juan, conozco bien la razón por la que te envió Teófilo. Dame papel y tinta". Con esto, el Santo anotó tres soluciones a su dificultad. Esto hizo que el emperador lo reverenciara, por lo que liberó a Metodio y lo llevó a palacio. Al otro ladrón se le dejó permanecer en el sepulcro, y también se le concedió la gracia para hacer milagros.
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Cuando Metodio fue liberado, se nos dice que parecía un esqueleto, pero que su espíritu estaba intacto. Reanudó su oposición a la iconoclasia bajo el emperador Teófilo, y fue llamado antes que el emperador. Culpado por sus actividades pasadas y por la carta que supuestamente incitó al papa a escribir, contestó audazmente: "Si una imagen es tan despreciable ante tus ojos, ¿cómo es que cuando condenas las imágenes de Cristo, no condenas también la veneración dirigida a las representaciones de ti mismo? Lejos de hacerlo, estás continuamente haciendo que se multipliquen ".
Poco después de la muerte del emperador en 842, el influyente ministro Teoktisto convenció a la emperatriz Teodora, como regente de su hijo Miguel III de dos años, para que permitiera la restauración de los iconos al acordar que su esposo muerto no sería condenado. Luego depuso al patriarca iconoclasta Juan VII el Gramático y aseguró el nombramiento de Metodio como su sucesor el 4 de marzo del año 843, lo que provocó el final de la controversia iconoclasta.
Poco después de la muerte del emperador en 842, el influyente ministro Teoktisto convenció a la emperatriz Teodora, como regente de su hijo Miguel III de dos años, para que permitiera la restauración de los iconos al acordar que su esposo muerto no sería condenado. Luego depuso al patriarca iconoclasta Juan VII el Gramático y aseguró el nombramiento de Metodio como su sucesor el 4 de marzo del año 843, lo que provocó el final de la controversia iconoclasta.
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Rápidamente convocó un Sínodo en Constantinopla que respaldó los decretos del Segundo Sínodo de Nicea (787) que declararon que los iconos eran legales en la Iglesia. Una semana después de su nombramiento, acompañado por Teodora, Miguel y Teoktisto, Metodio hizo una procesión triunfal de la Iglesia de Blachernae a Santa Sofía el 11 de marzo de 843, restaurando los iconos de la iglesia. Esto anunció la restauración de la ortodoxia y se convirtió en un festival anual en la Iglesia ortodoxa, que se celebra todos los años el primer domingo de la Gran Cuaresma y se conoce como el Triunfo de la Ortodoxia. El "Synodikon de la Ortodoxia" compilado por San Metodio también se lee en el Primer domingo de la Gran Cuaresma.
Intentando socavar la autoridad de San Metodio, y también el amor y la estima de su rebaño por él, los herejes lo calumniaron después de contratar a una mujer para declarar que el Patriarca tenía relaciones sexuales con ella. Toda Constantinopla estaba horrorizada por esta difamación. Sin saber cómo probar su inocencia de ninguna otra manera, el Patriarca superó su vergüenza y se presentó desnudo ante el tribunal, mostrándoles voluntariamente que su cuerpo se había marchitado y debilitado por el ayuno.
Intentando socavar la autoridad de San Metodio, y también el amor y la estima de su rebaño por él, los herejes lo calumniaron después de contratar a una mujer para declarar que el Patriarca tenía relaciones sexuales con ella. Toda Constantinopla estaba horrorizada por esta difamación. Sin saber cómo probar su inocencia de ninguna otra manera, el Patriarca superó su vergüenza y se presentó desnudo ante el tribunal, mostrándoles voluntariamente que su cuerpo se había marchitado y debilitado por el ayuno.
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El tribunal estaba claramente convencido de que el patriarca había sido difamado. Por lo tanto, la gente se regocijó al escuchar esto y los herejes fueron avergonzados. Luego, la mujer misma admitió que había sido sobornada para calumniar al santo de Dios, y por lo tanto aquellos que procuraban avergonzar a Metodios sin saberlo aumentaron su fama.
A lo largo de su corto patriarcado, Metodio intentó buscar una línea de alojamiento moderada con miembros del clero que anteriormente eran iconoclastas. A esta política se opusieron los extremistas, principalmente los monjes del Monasterio de Stoudios y su abad San Teodoro el Studita, quienes exigieron que los antiguos iconoclastas fueran castigados severamente como herejes. Para frenar a los extremistas, Metodio se vio obligado a excomulgar y arrestar a algunos de los monjes más perseverantes.
A lo largo de su corto patriarcado, Metodio intentó buscar una línea de alojamiento moderada con miembros del clero que anteriormente eran iconoclastas. A esta política se opusieron los extremistas, principalmente los monjes del Monasterio de Stoudios y su abad San Teodoro el Studita, quienes exigieron que los antiguos iconoclastas fueran castigados severamente como herejes. Para frenar a los extremistas, Metodio se vio obligado a excomulgar y arrestar a algunos de los monjes más perseverantes.
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Metodio fue realmente bien educado, comprometido tanto en la copia como en la escritura de manuscritos. Sus obras individuales incluyeron obras polémicas, hagiográficas y litúrgicas, sermones y poesía. Desafortunadamente, no muchos de sus escritos han sobrevivido, excepto la vida de San Teófanes y varios otros fragmentos.
Los años finales del Santo pasaron en paz, habiendo trabajado mucho, guiando sabiamente a la Iglesia y a su rebaño, renovando los templos arruinados por los herejes, recogiendo las reliquias de los santos esparcidos por los herejes y transfiriendo las reliquias del Patriarca Nicéforo desde el lugar de su encarcelamiento, de regreso a Constantinopla.
San Metodio murió de hidropesía el 14 de junio del año 846 . Estaba muy unido espiritualmente con San Joanicio del Monte Olimpo, quien había predicho que se convertiría en patriarca y también el momento de su muerte. Su sucesor, el Patriarca Ignacio, instituyó la conmemoración anual de la fiesta de San Metodio.
Los años finales del Santo pasaron en paz, habiendo trabajado mucho, guiando sabiamente a la Iglesia y a su rebaño, renovando los templos arruinados por los herejes, recogiendo las reliquias de los santos esparcidos por los herejes y transfiriendo las reliquias del Patriarca Nicéforo desde el lugar de su encarcelamiento, de regreso a Constantinopla.
San Metodio murió de hidropesía el 14 de junio del año 846 . Estaba muy unido espiritualmente con San Joanicio del Monte Olimpo, quien había predicho que se convertiría en patriarca y también el momento de su muerte. Su sucesor, el Patriarca Ignacio, instituyó la conmemoración anual de la fiesta de San Metodio.
Ἀπολυτίκιον Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Εὐσέβειας τὴν μέθοδον προβαλλόμενος, αἱρετικῶν διαλύεις τᾶς ἐπινοίας στερρῶς, Ὀρθοδόξων ἡ κρηπὶς Πάτερ Μεθόδιε τὴν γὰρ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ, ἀνεστήλωσας τιμᾶν, ὡς θεῖος ἱεροφάντωρ• καὶ νῦν ἀεὶ ἐκδυσώπει, ἐλεηθήναι τᾶς ψυχᾶς ἠμῶν.
Apolitiquio tono plagal del 1º. Al Logos Coeterno.
Al presentar un método de piedad, disolvió los diseños estériles de los herejes, el fundamento de los Métodos de la Ortodoxia y el Padre, restauró con honores el icono de Cristo, como un divino hierofante, y ahora siempre ruega que nuestras almas reciban misericordia.
Al presentar un método de piedad, disolvió los diseños estériles de los herejes, el fundamento de los Métodos de la Ortodoxia y el Padre, restauró con honores el icono de Cristo, como un divino hierofante, y ahora siempre ruega que nuestras almas reciban misericordia.
Έτερον Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’.
Κανόνα πίστεως, καὶ εἰκόνα πραότητος, ἐγκρατείας διδάσκαλον, ἀνέδειξε σε τῇ ποίμνῃ σου, ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια· διὰ τοῦτο ἐκτήσω τῇ ταπεινώσει τὰ ὑψηλά, τῇ πτωχείᾳ τὰ πλούσια. Πάτερ Ἱεράρχα Μεθόδιε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Otro apolitiquio tono 4º
Un ejemplo de fe y la imagen de la dulzura, el ejemplo de su vida le ha mostrado a su redil de ovejas ser un maestro de la templanza. Así obtuvieron a través de ser humildes, regalos de lo alto y riquezas a través de la pobreza. Methodios, nuestro padre y sacerdote de sacerdotes, intercede con Cristo nuestro Dios para que Él pueda salvar nuestras almas.
Κοντάκιον Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Εὐσεβείας δόγμασι τὴν Ἐκκλησίαν, καταυγάσας ἤλασας, τὴν τῶν αἱρέσεων ἀχλύν, ἱεροφάντα Μεθόδιε, πάσι κηρύττων Χριστὸν εἰκονίζεσθαι.
Condaquio tono 2º. Hoy te has mostrado
Tú luchaste en la tierra como si fueras uno sin cuerpo, y heredaste el cielo, oh Metodio; porque expusiste la veneración de los iconos a los confines de la tierra. Y mientras vivías en abundantes trabajos y penurias, no dejaste de censurar a los que no hacían nada al ícono de Cristo.
Fuentes consultadas: saint.gr, diakonima.gr, synaxarion.gr
