Versos: "Oh rebaño racional que está presente, ahora únete al coro para rogar a Nicolás, cantando a aquel cuyo cuerpo está pasando en el décimo". *
"Tu cuerpo muerto fue encontrado en el este, oh, iluminado, y ahora has demostrado hacer maravillosos milagros en Occidente".
En el siglo XI, el Imperio Romano del Este atravesaba tiempos terribles. Los musulmanes turcos pusieron fin a su influencia en Asia Menor, destruyendo ciudades y aldeas, asesinando a sus habitantes y acompañando su crueldad con la profanación de iglesias, reliquias sagradas, iconos y libros. También intentaron destruir las reliquias de San Nicolás, profundamente veneradas por todo el mundo cristiano.
En el año 792, el califa Aaron Al’-Rashid envió a Khumeid como capitán de una flota para saquear la isla de Rodas. Habiendo arrasado la isla, Khumeid se dirigió a Mira en Licia con la intención de robar la tumba de San Nicolás. Pero en cambio, robó otra tumba junto a la cripta del Santo. Justo cuando lograron cometer este sacrilegio, se levantó una terrible tormenta sobre el mar y casi todos los barcos se hicieron pedazos.
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La profanación de cosas sagradas conmocionó no solo a los cristianos orientales sino también a los occidentales. Los cristianos en Italia estaban particularmente preocupados por las reliquias de San Nicolás, entre los cuales había muchos griegos. Los habitantes de la ciudad de Bari, ubicada a orillas del mar Adriático, decidieron salvar las reliquias de San Nicolás.
En el año 1087, comerciantes de Bari y de Venecia fueron a Antioquía para comerciar. Junto con otros, propusieron coger las reliquias de San Nicolás y transportarlas a Italia en el viaje de regreso. Los hombres de Bari encargaron a los venecianos que los llevaran a Mira.
En el año 1087, comerciantes de Bari y de Venecia fueron a Antioquía para comerciar. Junto con otros, propusieron coger las reliquias de San Nicolás y transportarlas a Italia en el viaje de regreso. Los hombres de Bari encargaron a los venecianos que los llevaran a Mira.
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Al principio fueron enviados dos hombres, que al regresar informaron que en la ciudad todo estaba tranquilo. En la iglesia donde descansaban las sagradas reliquias, se encontraron con solo cuatro monjes. Inmediatamente cuarenta y siete hombres, habiéndose armado, se dirigieron a la Iglesia de San Nicolás. Los monjes, que no sospechaban nada, les mostraron la plataforma elevada, debajo de la cual estaba oculta la tumba del Santo, donde ungían a los extranjeros con mirra de las reliquias del Santo.
En este momento, los monjes les contaron acerca de una aparición de San Nicolás esa noche a cierto "Yérontas" o Anciano (monje experto, guia espiritual) . En esta visión, San Nicolás ordenó la cuidadosa preservación de sus reliquias. En este relato vieron una declaración dirigida a ellos mediante esta aparición del Santo.
Ellos propusieron y revelaron su intención a los monjes y les ofrecieron dinero, 300 monedas de oro. Los monjes rechazaron el dinero y quisieron advertirles de la desgracia que les amenazaba. Pero los recién llegados los ataron y pusieron a sus propios guardias en la puerta.
En este momento, los monjes les contaron acerca de una aparición de San Nicolás esa noche a cierto "Yérontas" o Anciano (monje experto, guia espiritual) . En esta visión, San Nicolás ordenó la cuidadosa preservación de sus reliquias. En este relato vieron una declaración dirigida a ellos mediante esta aparición del Santo.
Ellos propusieron y revelaron su intención a los monjes y les ofrecieron dinero, 300 monedas de oro. Los monjes rechazaron el dinero y quisieron advertirles de la desgracia que les amenazaba. Pero los recién llegados los ataron y pusieron a sus propios guardias en la puerta.
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Desarmaron la plataforma sobre la tumba con las reliquias. En este esfuerzo, el joven Mateo fue excesivo en su celo, queriendo encontrar las reliquias de San Nicolás lo más rápido posible. En su impaciencia rompió la tapa y vieron que el sarcófago estaba lleno de fragante mirra sagrada. Los sacerdotes Luppus y Drogus, ofrecieron una letanía, después de lo cual comenzó a fluir mirra del sarcófago del santo por la ruptura hecha por Mateo. Esto ocurrió el 20 de abril de 1087.
Al ver la ausencia de la tapa del sepulcro, el sacerdote Drogus envolvió las reliquias en una tela, y las llevaron a la nave. Los monjes, una vez liberados, alertaron a la ciudad con las tristes noticias sobre el secuestro de las reliquias del milagroso Nicolás por parte de extranjeros. Una multitud de personas acudieron a la orilla, pero ya era demasiado tarde.
Al ver la ausencia de la tapa del sepulcro, el sacerdote Drogus envolvió las reliquias en una tela, y las llevaron a la nave. Los monjes, una vez liberados, alertaron a la ciudad con las tristes noticias sobre el secuestro de las reliquias del milagroso Nicolás por parte de extranjeros. Una multitud de personas acudieron a la orilla, pero ya era demasiado tarde.
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El 8 de mayo los barcos llegaron a Bari, y pronto las alegres noticias recorrieron toda la ciudad. Al día siguiente, el 9 de mayo de 1087, transportaron solemnemente las reliquias de San Nicolás a la iglesia de San Esteban, no muy lejos del mar. La solemne portación de las reliquias fue acompañada por numerosas curaciones de enfermos, que inspiraron aún más reverencia hacia el Santo de Dios. Un año después, se construyó una iglesia en el nombre de San Nicolás y fue consagrada por el Papa Urbano II.
Este evento, relacionado con la transferencia de las reliquias de San Nicolás, evocó una veneración particular para el Realizador de Milagros Nicolás y fue marcado por el establecimiento de una fiesta especial el 9 de mayo. Al principio, la fiesta de la Transferencia o Traslado de las Reliquias de San Nicolás fue observado solo por la gente de la ciudad de Bari. No fue adoptado en las otras tierras del este y el oeste de los cristianos, a pesar de que la transferencia de las reliquias era ampliamente conocida. Esta circunstancia se explica por la costumbre en la Edad Media de venerar principalmente las reliquias de los santos locales. Además, la Iglesia griega no estableció la celebración de esta conmemoración, ya que consideraron que la pérdida de las reliquias de San Nicolás fue un triste acontecimiento.
Este evento, relacionado con la transferencia de las reliquias de San Nicolás, evocó una veneración particular para el Realizador de Milagros Nicolás y fue marcado por el establecimiento de una fiesta especial el 9 de mayo. Al principio, la fiesta de la Transferencia o Traslado de las Reliquias de San Nicolás fue observado solo por la gente de la ciudad de Bari. No fue adoptado en las otras tierras del este y el oeste de los cristianos, a pesar de que la transferencia de las reliquias era ampliamente conocida. Esta circunstancia se explica por la costumbre en la Edad Media de venerar principalmente las reliquias de los santos locales. Además, la Iglesia griega no estableció la celebración de esta conmemoración, ya que consideraron que la pérdida de las reliquias de San Nicolás fue un triste acontecimiento.
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La celebración de la memoria de la transferencia de las reliquias de San Nicolás de Mira en Lycia a Bari, en Italia, por la Iglesia ortodoxa rusa, se estableció el 9 de mayo poco después del año 1087, sobre la base de una veneración ya establecida por el pueblo ruso del Gran Santo de Dios, traído de Grecia simultáneamente con la aceptación del cristianismo. Los gloriosos relatos de los milagros realizados por el santo tanto en tierra como en mar, eran ampliamente conocidos por el pueblo ruso. Su inagotable fuerza y abundancia atestiguan la ayuda del gran Santo de Dios para el sufrimiento de la humanidad. La imagen de San Nicolás, un poderoso realizador de milagros y benefactor, se hizo especialmente querida por el corazón del pueblo ruso, ya que inspiró una fe profunda y esperanza en su intercesión. La fe del pueblo ruso en la abundante ayuda del santo de Dios estuvo marcada por numerosos milagros.
Una importante parte de literatura fue compilada sobre él muy temprano en los escritos rusos. Los relatos de los milagros de San Nicolás hechos en la tierra rusa se registraron en una fecha temprana. Poco después de la Transferencia de las Reliquias de San Nicolás de Mira a Bari, una versión rusa de su vida y una redacción de la Transferencia de sus reliquias santas fueron escritas por un contemporáneo de este evento. Anteriormente, se escribió un encomio para el Milagroso. Cada jueves de la semana, la Iglesia ortodoxa honra su memoria en particular.
Numerosas iglesias y monasterios se construyeron en honor a San Nicolás, y los rusos suelen poner su nombre a sus hijos en el bautismo. En Rusia se conservan numerosos iconos milagrosos del santo. Los más famosos entre ellos son los iconos de Mozhaisk, Zaraisk, Volokolamsk, Ugreshsk y Ratny. No había ninguna casa o templo en la tierra rusa en la que no había un ícono de San Nicolás el Realizador de las Milagros.
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Una importante parte de literatura fue compilada sobre él muy temprano en los escritos rusos. Los relatos de los milagros de San Nicolás hechos en la tierra rusa se registraron en una fecha temprana. Poco después de la Transferencia de las Reliquias de San Nicolás de Mira a Bari, una versión rusa de su vida y una redacción de la Transferencia de sus reliquias santas fueron escritas por un contemporáneo de este evento. Anteriormente, se escribió un encomio para el Milagroso. Cada jueves de la semana, la Iglesia ortodoxa honra su memoria en particular.
Numerosas iglesias y monasterios se construyeron en honor a San Nicolás, y los rusos suelen poner su nombre a sus hijos en el bautismo. En Rusia se conservan numerosos iconos milagrosos del santo. Los más famosos entre ellos son los iconos de Mozhaisk, Zaraisk, Volokolamsk, Ugreshsk y Ratny. No había ninguna casa o templo en la tierra rusa en la que no había un ícono de San Nicolás el Realizador de las Milagros.
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El significado de la intercesión del gran Santo de Dios se expresa en una antigua compilación de su Vida, donde se dice que San Nicolás “realizó muchos milagros gloriosos tanto en tierra como en el mar, ayudando a los pisoteados en la desgracia y rescatando a los ahogados, llevándolos a la tierra seca desde las profundidades del mar, levantando a otros de la corrupción y llevándolos a casa, liberándolos de las cadenas y el encarcelamiento, evitando la tala con la espada y liberándolos de la muerte, y otorgando curación a muchos: dando la vista a los ciegos, el caminar a los cojos, el poder oir a los sordos y el hablar a los mudos. Él trajo riquezas a muchos sufridores en la miseria y la pobreza, proveyó comida a hambrientos, y para cada una de sus necesidades se mostró como un pronto ayudante, un ávido defensor, un intercesor y un protector veloz. Tanto en el Este como en el Oeste saben de este gran Realizador de Milagros, y todos los confines de la tierra conocen su obra milagrosa".
Exhumación y el traslado de las reliquias de San Nicolás de Mira
La
exhumación y el traslado de las reliquias de San Nicolás de Mira tuvo
lugar durante los años del emperador Alejo I Comneno (1081-1118 d.C.) y
del Patriarca Nicolás III de Kirdiniatis (1084-1111 d.C.). Las sagradas
reliquias del santo fueron trasladadas a Bari, Italia, porque los turcos
ocuparon la ciudad de Mira y los habitantes temían que los infieles las
destruyeran.
Según la santa tradición, las
sagradas reliquias partieron el 1 de abril de 1087 y llegaron a Bari el
20 de mayo. Sin embargo, el Servicio Litúrgico de San Nikodemo del Monte
Atos fue escrito para celebrarse el 10 de mayo.
Las áreas en el Peloponeso, Zakyntos y otras islas Jónicas sostuvieron que este "paso" de las reliquias de San Nicolás fue una gran bendición para ellos, y muchos lugares lo celebran festivamente. San Nikodemo el Athonita se refiere a esto en un servicio que compuso, donde explica el "paso" de las reliquias del Santo, a través del cual no solo santificó estas áreas de Grecia e Italia, sino "todo bajo el sol". Debido a que varias áreas habían recibido las reliquias en diferentes días, surgió la costumbre de celebrar el Traslado de las Reliquias de San Nicolás el 9 de mayo, el 10 de mayo, el 20 de mayo u otros días durante ese período. Sin embargo, el Servicio de San Nikodemo fue escrito para celebrarse el 10 de mayo.
Apolitiquio tono 1º
Vengan, todos alabemos con himnos la veneración de la reliquia divina de nuestro Santísimo Pastor, mientras clamamos a él con alegría: Ayúdenos, que estamos en todo tipo de peligros, y que le cantan con fe, oh Jerarca Nicolás. Gloria a Cristo que te glorificó, te magnificó con alabanza, porque se te mostró como nuestro orgullo radiante y una imagen de santidad.
Apolitiquio tono 4º
Vengan, todos alabemos con himnos la veneración de la reliquia divina de nuestro Santísimo Pastor, mientras clamamos a él con alegría: Ayúdenos, que estamos en todo tipo de peligros, y que le cantan con fe, oh Jerarca Nicolás. Gloria a Cristo que te glorificó, te magnificó con alabanza, porque se te mostró como nuestro orgullo radiante y una imagen de santidad.
Apolitiquio tono 4º
La verdad de tus obras, oh padre y pontífice San Nicolás , te han hecho ser para tu pueblo regla de fe , ejemplo de dulzura y modelo de templaza. De esta manera has obtenido por tu humildad la exaltación y por tu pobreza la riqueza. Ruega a Cristo que salve nuestras almas
Condaquio tono pl. del 4º
A pesar de que descendió a la tumba, oh Nicolás, nos sigue visitando quienes le cantaron, y como nuestro intercesor ante Dios, concede una ayuda rápida a aquellos que lo suplican fielmente, oh Jerarca y líder de la gente de Mira.
Condaquio tono pl. del 4º
A pesar de que descendió a la tumba, oh Nicolás, nos sigue visitando quienes le cantaron, y como nuestro intercesor ante Dios, concede una ayuda rápida a aquellos que lo suplican fielmente, oh Jerarca y líder de la gente de Mira.
Condaquio tono 3:
En Mira, San Nicolás, te revelaste como gran pontífice, pues habiendo cumplido, Venerable, el Evangelio de Cristo, ofreciste tu vida por tu pueblo, salvaste a los inocentes de la muerte, y fuiste santificado, como iniciado de la gracia de Dios.
Megalinario
En una lengua apropiada, hagamos que todos cantemos el santo traslado de su cuerpo con fe, por lo tanto, protéjanos del peligro y manténganos a todos sin daño, porque lo invocamos, oh, Nicolás divino.
Teniendo tu icono sagrado, oh beato Nicolás, como una pared fuerte y envolvente, nos refugiamos en todos los peligros, y de cada prueba somos redimidos.
Fuentes consultadas: synaxarion.gr, fdathanasiou.wordpress.com, diakonima.gr, saint.gr
